世界哲学
-
木偶的灵魂[英] 约翰·格雷 著人人都认为自己想要自由,但是人们真正想要的是什么?在这本富有启发性、自由漫谈式的书中,约翰·格雷汲取宗教、哲学和奇幻文学形形色色的思想,引述从古到今众多思想家、历史学家、小说家、诗人的作品,探究人类自由的真谛,提出了很多发人深省的观点: 人的自我意识可能是自由生活的障碍。人的躯体要呈现出纯粹的优雅,要么毫无意识,要么有无限意识,也就是说,不是木偶,即是神。 理性主义者倾向于认为,心灵的无意识部分是我们身上残留的动物属性,通过进一步进化可以消除。但是,使人类成为人类的,绝非显意识思维,而是我们的兽性心灵。无论科学、艺术还是人际关系无不产生于隐约意识过程中。走向完全意识未必能够让作为人类主要特征的创造力得到提升。作者由此质疑,人类想要的,究竟是更多的生活选择权,还是彻底摆脱选择这一负累,就像街头艺人操纵的提线木偶? -
动物的沉默[英] 约翰·格雷 著本书是《稻草狗》一书的续篇。在《稻草狗》引发巨大的争论后,作者对前著中的激进观点做了进一步探讨与辩护。 这一次,作者从历史上那些著名的作家、思想家——博尔赫斯、康拉德、弗洛伊德、荣格等人的著作中吸取观点,借助文学、艺术、哲学、心理学的视角探讨当我们所持有的人类将越来越好的信念坍塌时,我们应该怎么办。作者首先借助巴拉德、诺曼·刘易斯、史蒂芬·茨威格等人的著作描述了人类在残暴的战争中文明行为的迅速消失。当经济危机来临,人类的野蛮行为随之出现。比如美国20世纪初的经济大萧条,两次世界大战之间德国出现的通货膨胀,2008年出现的经济危机,都毁灭了无数家庭的财富,这样的混乱将来不是不会重演。因此,进步的信念是一种神话。作者进而用弗洛伊德的观点来探讨人的理性的局限性。弗洛伊德认为人的内在自我永远处于爱和创造与恨和毁灭两种力量的争斗之中,我们可能由我们无法控制的潜意识驱动。最后,作者探讨了人类面对这样一个混乱的世界应该采取的世界观。 -
希特勒的哲学家〔英〕伊冯·谢拉特 著;刘曦 杨阳 译希特勒不仅想靠武力统治世界,他还以“哲学家领袖”自居,企图统治精神世界,居然得到了同时代许多知识分子的拥护。一方面,有哲学家因受迫害而流亡、自杀,另一方面,又有许多哲学家为他辩护、背书,甚至充当帮凶。本书探索了希特勒与哲学家的关系,揭开了在哲学的象牙塔中令人难以置信的恶:残忍、野心、暴力和背叛。令人心寒的是,许多知识分子似乎是暴君的天然朋友。 -
大圆满前行华智仁波切 著《大圆满前行》是数百年来了解佛法的经典之作,由两百多年前藏地高僧华智仁波切所著,作者被公认为观世音菩萨的化身。它汇集了佛陀毕生传法的理论要点和修行次第,其窍诀式的教言,完全基于经验,简单而直接,非常适合一个人由浅入深地修学佛法。对佛教徒而言,它几乎包含了所有根本的修行秘诀;对非佛教徒来说,本书也可灭除你的烦恼、痛苦和压力。 -
牛津英文经典[法] 让-雅克.卢梭 著;富兰克林·菲利普 译《论人类不平等的起源》是卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文,提出了私有制的出现是人类不平等的起源这一鲜明思想,在政治观点上,其重要性仅次于后来的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。在这篇论文中,卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料,一方面展开辩证的想象,回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程,指出人类的进步史也就是人类的堕落史,而私有制的确立,是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。 -
非理性的诱惑[美]理查德·沃林 著;阎纪宇 译本书是一部后现代思想的谱系,揭示了以尼采为滥觞与偶像的后现代知识分子群体如何成为纳粹的拥护者,挖掘了后现代知识分子与法西斯主义之间的思想渊源与政治关联。 -
查拉图斯特拉如是说尼采 著《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想。这本以散文诗体写就的杰作,以震聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”,横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面,谱写了一曲自由主义的人性壮歌,在这本书里,尼采宣告“上帝死了”,让“超人”出世,于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。 -
平等的所以然文雅 著《平等的所以然:卢梭平等观与清末民初思想界》试图与黄克武的著作《自由的所以然:严复对约翰弥尔自由思想的认识与批判》形成参照或对应。《自由的所以然》致力于探寻清末民初知识分子如何误解和错过了英美式自由主义的传统,而《平等的所以然:卢梭平等观与清末民初思想界》所要解决的主题则是上书中提到的,清末民初知识分子为什么倾向于选择了卢梭主义和“转化思想”相结合的激进化和乌托邦主义的道路。全书以卢梭平等观的引入为线索,追溯了从甲午海战到五四运动期间,传统中国知识界的平等观发生根本转变和重新塑形的历史事实。传统中国作为一个等级社会,何以能迅速理解和接受一种相当彻底和激烈的卢梭平等观,究其根本,或在于中国问题的实际结构与卢梭平等观念的内在一致性。 -
我脑海里住着一个自我怀疑又自作聪明的人[美] 李·艾森伯格 著;孙红梅,吴晓燕 译这是一场关于生命的奇思妙想——“我们脑海中都住着一个奇怪的人”。他/她也许是自作聪明的守护天使,也可能是个自我怀疑的常驻作家——或者就是一种我们未曾察觉的思维方式。本书引用了许多哲学、心理学、文学领域的大人物关于人生思辨的见解。作者以亲身经历为线索,将本来严肃、深刻的话题,巧变成诙谐又温情的故事讲述。这些都启发了生命的多种可能性,也回答了我们是谁,我们为什么在这里。 -
坎贝尔生活美学戴安娜·奥斯本 著;朱侃如 译本书是一把开启神圣灵魂世界的“生命之钥”,教你在艰难生活中获得心性的深度觉醒,度过平衡圆满的人生。同时,这也是一部“坎贝尔隽语集”,是一位女诗人用爱心和巧思编著而成,它能丰富、提升和启发你的精神生命。全书围绕着几项人生主题铺展开来:(1)世俗生活的挑战、(2)心灵觉醒的过程、(3)觉醒过程的挣扎,以及(4)神圣生活的艺术。第一部分以坎贝尔的格言警句开场,教会你从日常生活中发现精神的闪光;第二部分汇聚了坎贝尔的思想片段和语丝,帮助你从凡俗庸常“进化”到自我觉醒;第三、四部分堪称“坎贝尔思想菁华录”,引领你重返世俗生活——精神洗礼后的“神圣生活”。坎贝尔深谙讲故事的艺术,基督宗教、伊斯兰教、印度教和东亚宗教的神话传统,以及古埃及神话、印第安神话都信手拈来,令人恬然微笑的故事俯拾皆是。很神奇的是,坎贝尔似乎抹掉了英雄世界和日常生活的界限。读他的故事,初则欣然,继则狂喜,仿佛沐浴着永恒的心灵之光,肉体和精神的意义都zui大限度地展现出来。
