本书是在新的现象学描述分析视角下对道德进行阐释，揭示出道德的境域性。论述是分三部分展开。一部分主要解决方法和论域问题。概念作为思维方式，是在主客观的框架内思考问题，无法处理道德这样的切身性对象的。而海德格尔境域论指出概念化思维前的具有思想意义的源初的境域构成。这是主客体之前的缘发构成境域。确定论域，指出道德和伦理在境域下的不可分性，为我们探讨道德确定前提。 第二部分在境域论下批判有代表性的概念思维模式的道德建构，论述的逻辑思路是按照对道德探索的内在发展进程来展开的，实际也是历史和逻辑的一致。第三部分是立论和应用部分。结语部分。我们指出，道德是一种值得人追求的本真境域。但由于它和现实的联系是一种兴发的作用，因而，道德对现实的约束是弱的，在现实中是无力的，我们还要加强道德和法制建设。

罗兰？巴特的最后十年是其一生思想的核心，他最后十年随笔似的的文本真正体现了个人的旨趣，风格完全不同于他前期的符号学色彩。本书是对罗兰？巴特最后十年思想的系统性把握，突破了国内学者对巴特后十年思想的定性分析——如赋予他一个解构主义或者后结构主义的单一身份；同时拓展研究范围，除论述巴特的文本思想、语言特质外，重点关注巴特对于身体、主体、批评等问题的分析，展现其自身的多元气质，力求还原这位结构主义巨匠的真实形象。

本书收集了作者最近几年写成的有关日本的阳明学研究和中国研究（所谓“日本汉学”）方面的论文。全书分为上下两篇。上篇收集了关于日本阳明学的九篇文章。前六篇文章阐述日本阳明学产生和发展的过程，着重论述日本阳明学和中国的关系。中国现在有些学者一提到日本阳明学，眼前总是展现出明治时期那如火如荼的社会运动，发源于中国的阳明学居然是日本明治维新的原动力、促进了日本近代化的骄傲不禁油然而生。这一部分文章会告诉人们“日本阳明学”的真相，揭穿中日阳明学关系的虚构。岛田虔次阳明学研究的三篇文章，介绍日本的阳明学研究先驱岛田虔次的研究成果，阐述了日本的阳明学研究兴起过程和意义。通过前后两组文章，笔者展示了自己对世俗的阳明学和学术研究阳明学的分界线的理解。下篇的八篇文章，前两篇介绍日本九州的中国学研究的传统和成果，后面几篇是笔者这些年写就的有关一本汉学的文章。其中关于董仲舒的两篇，对日本的董仲舒研究中的一些糟粕进行了批判，其他几篇则阐述了中日学术交流史上的几个新问题。

我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。 ——史蒂夫·乔布斯谷歌时代，科技昌明，众声喧哗，哲学提出的许多问题，科学似乎都已经给出了答案。若是如此，为什么我们今天还需要哲学？这个由古希腊城邦时代的哲人苏格拉底和柏拉图开创的学科，真的过时了吗？ 已经2400岁的柏拉图对此有话要说。哲学家兼小说家、美国国家人文奖章获得者戈尔茨坦史海钩沉，从经典著作中复活了柏拉图，让他来到现代世界，和我们一同踏上关于哲学、科学、人生的思辨之旅。 在这卷新的柏拉图对话录里，柏拉图与程序员、育儿专家、情感专栏读者、访谈节目主持人、科学家一一对话——和他在雅典时做的事差不多。对于谷歌时代的各样新科技，这位西方哲学的开山祖师都跃跃欲试，丝毫不像古典时代的“老人”；在谷歌总部，他跟软件工程师探讨，伦理难题的答案能不能通过道德搜索引擎得到；在儿童教育论坛上，他参与育儿专家的辩论，讨论如何养育子女，才能让子女得到真正意义上的幸福和自由；在认知神经系统科学实验室里，他主动让两位科学家扫描他的大脑，和他们讨论多巴胺、杏仁核、海马体之类的术语，是否足以解释人类的情感、意志与决定；当然，还有萦绕在柏拉图心头、促使他开创哲学的苏格拉底之死……面对在几乎所有方面都知道得更多的后辈，柏拉图细细聆听，然后抽丝剥茧，步步追问，直到对方恍然发现自己的臆断与自负，继而自己去铲除遮蔽真相的偏见。 不管是在古希腊的广场，还是在21世纪的谷歌总部，这样的思辨之旅都在展开。不断追问、思辨和省察的哲学，千百年来都不曾离开，也不会离开。

《杜威选集》拟收录著名思想家杜威的代表性作品，主要包括他在哲学、教育学、心理学、伦理学、价值论、政治学、宗教和美学等方面的经典著述，由国内研究杜威的知名学者选编作序，旨在为读者提供一个可以便捷而全面地了解杜威思想的有益渠道。

《基督教的无神论》是由德国哲学家恩斯特·布洛赫写作、金寿铁（笔名梦海）翻译的作品。布洛赫是20世纪德国著名哲学家，是第二次世界大战后德国有独创性的马克思主义哲学家和对马克思主义传统做出创新的人物。布洛赫的著作是具有包罗万象性质的形而上学体系。在哲学的贫乏时代，布洛赫通过一系列伟大著作使形而上学重新成为真理与现实。这部著作是其中之一。著作包含七章，分别是“围绕边缘”“愤怒与愚蠢”“普罗米修斯也是一部神话”“关于耶和华想象中的出走，神正论的自我解除”“或凯撒或基督”“或罗格斯或宇宙”“生命勇气的根源”。这部著作是一部划时代的作品，作者在书中赋予基督教以侦探式的启蒙深度和异端宗教的深度，认为“只有一个无神论者才能成为一个好的基督徒，反之，只有一个基督徒才能成为一个好的无神论者”。

《杜威选集》拟收录著名思想家杜威的代表性作品，主要包括他在哲学、教育学、伦理学、政治学、心理学和逻辑学等方面的经典著述，由国内研究杜威的知名学者选编作序，旨在为读者提供一个可以便捷而全面地了解大师思想的有益渠道。

如果我们换一种方法来讲世界哲学史，不是从概念的角度，而是写成岗位描述，也就是在过去2500年间各时各地“哲学家”岗位上都充斥着什么样的人，那会是怎样的别开生面呢？ 这正是《哲学家的六张面孔》的写法。该书生动地描绘了纵横千年，横跨万里，都曾被称作“哲学家”的六类人物的形象，为我们提供了一种看待哲学史的全新方式。这六类人分别是：求知者、圣徒、牛虻、禁欲者、士大夫、朝臣。它不仅是一本哲学史导论，更是一次富有原创性的探究，关于哲学家过去是什么，或许还有哲学家未来可能回归到什么。 通过挖掘被遗忘，或者被忽视的哲学家们的岗位描述，本书揭示了哲学是一种无所不包的活动，比我们平常认为包含的范围要大得多，女性在其中的分量也重得多。 《哲学家的六张面孔》会激励它的读者去反思：哲学家可以做什么？什么可以算得上哲学？

本书以技术与政治的关系为主题，以技术的困境与消解为主线来阐述温纳的思想，分析了温纳技术政治哲学思想产生的背景，探讨了温纳技术政治哲学的主要思想，并评述了温纳技术政治哲学思想的进步意义和局限性。

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