《悲剧的诞生》是尼采的第一部较为系统的哲学和美学著作，他在书中独创了“日神精神”和“酒神精神”这一对重要概念，借此为切入口，以独特的视角和睿智的语言，重新阐释古希腊文化，进而探讨艺术的起源、本质和功能乃至人生的意义。是读者理解尼采美学和哲学的入门书。

这部开创性的漫画小说取材于声名显赫的哲学家伯特兰•罗素的早年生活以及他对真理满怀激情的追求过程。由于一直被家族秘密以及无法驱除的好奇心所困扰，罗素开始着迷于一个盗火者普罗米修斯式的目标：建立所有数学的逻辑基础。这个目标惠及人类，却令他自己痛苦万分。在这种痛苦的探寻真理的过程中，罗素与很多传奇思想家相遇了，诸如阿尔弗雷德•诺夫•怀特海，戈特洛布•弗雷格和库尔特•哥德尔，以及他充满热情的学生、影响力巨大的路德维希•维特根斯坦。《疯狂的罗素》既是一部历史小说，也是一本导引书，通俗易懂地介绍了数学和逻辑学中一些*伟大的思想。书中用丰满的人物刻画以及富于表现力和感染力的漫画，将这些思想的追求历程编织成了一个迷人的故事。

《瞧！这个人》是尼采的自述，它代表着尼采后期的思想。作者本人认为：“这本书具有绝对的重要性，它为我本人和我的著作提供了某些心理学和传记性的材料：人们对我的情况将人一目了然。”了解尼采其人及尼采的思想，均不可不读此书。

12世纪以后，朱子哲学以理性本体、理性人性、理性方法为基点的理性主义哲学，不仅是中国的思想，也是近世东亚各国占主导地位或有重要影响的思想体系。东亚朱子学在体系上是内在一体的，但中国朱子学、韩国朱子学、日本朱子学又有各自的关注焦点，形成了朱子学的多元面貌。本书首先对朱子的哲学思想进行全面剖析，继之以此为参照，通过对李退溪、李栗谷、宋尤庵、林罗山等韩国、日本著名理学家思想的研究，勾勒出朱子哲学思想在东亚的完整面貌，展示了历史上朱子学体系逻辑发展的多元可能性。

本书系统地介绍了休谟对于人类理智\\情感和伦理道德独树一帜的观点，并阐释了休谟的观点如何承前启后，对唯理主义的影响和对经验派的传承。其经验主义，心理学导向的观点为读者在阅读纯理性派传统哲学的同时提供了一个很好的补充。 本书广泛采用当代政治，哲学，道德生活中的例证，使读者对休谟哲学的现实应用意义有更生动的体会，并会将休谟的思想置于18世纪启蒙运动的框架中讨论，使读者不会觉得乏味，且不仅对哲学，乃至对当时的社会变迁有更深的理解。

柏拉图代表哲学智慧，鸭嘴兽代表风趣幽默，两者同根同源，天生一对！这是一堂人人都希望学校里开设的哲学入门课。本书用一个个笑到喷饭的哲学段子，向我们解释了历史上的伟大哲学家、哲学流派和思想传统——从不可知论聊到禅学，再从解释学、逻辑学讨论到永恒。本书将向你展示：如何通过笑话阐释哲学概念，以及有多少笑话本身就蕴含着精辟的哲理。最后，作者们想要表达：不仅是哲学，生活中的一切都是这么简单、轻松、有意义！

此书是一种消遣，也就是说，它试图以轻松愉快的方式来探讨重要问题。和帕斯卡尔所认为的相反，我觉得，虽然严肃的问题应该引起我们的关注，要花力气去研究，而小事不值得我们大动干戈，但把严肃的问题与鸡毛蒜的小事对立起来是徒劳的。其实，小事让人思考，可笑通往严肃，深刻来自肤浅。 。

可以说这是一本哲学笔记、智者小语，也可以说是一部抒情散文，甚至是一首现代诗。似乎大学者就可以这样任性。其实，不必等到最后一个小时，您现在就可以想想：什么是您想要的，什么让您难忘的，又是什么让您悔不当初……

《真理是一颗日光下的珍珠》是一本谈论政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、教育、伦理的随笔集。培根作为英国随笔文学的鼻祖，其随笔行文紧凑，文字隽永，警句迭出，兼具哲思与诗意，被译成多种文字出版，至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种zuijia书”之一。

本书是在新的现象学描述分析视角下对道德进行阐释，揭示出道德的境域性。论述是分三部分展开。一部分主要解决方法和论域问题。概念作为思维方式，是在主客观的框架内思考问题，无法处理道德这样的切身性对象的。而海德格尔境域论指出概念化思维前的具有思想意义的源初的境域构成。这是主客体之前的缘发构成境域。确定论域，指出道德和伦理在境域下的不可分性，为我们探讨道德确定前提。 第二部分在境域论下批判有代表性的概念思维模式的道德建构，论述的逻辑思路是按照对道德探索的内在发展进程来展开的，实际也是历史和逻辑的一致。第三部分是立论和应用部分。结语部分。我们指出，道德是一种值得人追求的本真境域。但由于它和现实的联系是一种兴发的作用，因而，道德对现实的约束是弱的，在现实中是无力的，我们还要加强道德和法制建设。