《论语》是中国重要的典籍之一，历来的研究和解读汗牛充栋，本书在继承已往优秀成果的基础上，分为“人物篇”“文本篇”“流传篇”三个部分。“人物篇”着重介绍孔子家族的由来和孔子的生平经历、学术创获和教育成就等。“文本篇”重在分析《论语》所体现的孔子重要思想，并揭示《论语》的成书过程。“流传篇”重点关注孔子及其学派在后世的命运变迁和《论语》在不同时代的面貌呈现。本书既能融汇古今中外的优秀成果，又能别开生面地有所创造，兼具通俗性和学术性，是一本与众不同的《论语》精读本。

苏格拉底说：“未经省思的人生是没有价值的人生。”然而，事实上，指导我们生活的大部分思想或多或少都是被我们不假思索地接受过来的。哲学的追本溯源可以帮助我们揭示这些思想的前设。 这本哲学简史不是写给哲学家，而是写给所有对哲学感兴趣的人——无论是没有经过哲学训练的普通大众，还是有文化的专业人士。作者以生动、简易、活泼的方式，引导读者思考西方哲学史上最重要的思想观念，并帮助读者认识这些思想观念对个人生活和世界历史可能带来的重大“结果”。

哲学家与自然科学家同样痴迷并致力于解答自己认为亟需解决的问题。后者迷醉于独立于自身的外部世界，而前者则惊异于自身。我们是生来合群，还是独立？一个行为的道德性取决于其结果，还是其它因素？人类追求卓越的标准应该是什么？知识来源于经验主义的感官知觉，还是理性主义的思考？逝者如斯，我们应更关注短暂时间中的永恒，还是永恒存在的光阴飞逝？这些几千年来一直处于哲学争论中心的问题至今仍引人深思。 本书以简单易读的语言为读者呈现了哲学界五个最基本问题的论辩，各章节分别围绕其中一个议题展开，勾勒出各议题核心论点的主线。在作者的带领下，阅读先哲们的著作选段，参与哲学命题的辩论，体会先哲的真知灼见穿越几千年历史对现世的启发。 在这里，你能看到卢梭与亚里士多德短兵相接、穆勒和康德的针锋相对、尼采和孔子的高手过招。读者能通过本书对所谓“哲学史”知识有一点了解，但其最主要的目的却并非系统的哲学教育，而是让读者明白，先哲们与在他们所生活的时代一样，仍然活跃在今天这个智能手机的时代。将从中所学的哲学思考原则应用于日常生活中，也许便能找到思考、解决问题的新角度。

“心灵/心智（mind）是什么？我是谁？纯粹的物质能思考或感受吗？灵魂（soul）在哪里？面对这些问题时，人人都会陷入困惑之中。我们编纂此书，为的是尝试展示这些困惑，让它们变得生动鲜明。我们的目的不是要直接回答这些大问题，而是要动摇世人的思维：既包括那些有着严肃坚定的科学世界观的人，也包括那些对人类灵魂怀有宗教或者灵性主义想象的人。我们认为，目前要想回答这些问题并不容易，我们首先要对问题进行根本反思，然后才能期望人们在‘我’这个字究竟是什么意思上达成共识。因此，本书旨在刺激、扰乱和迷惑读者，让显而易见的东西变得奇异起来，也许还会让奇异的东西变得显而易见。” 出于上述动机，二位主编为本书选文27篇，包含了从科幻小说、戏剧对话到哲学论文多种文体，除两位编者的作品外，更有图灵、博尔赫斯、道金斯、内格尔等重要人物的代表作。各篇文章围绕自我感、精神是否存在及有否特性、身心关系、自由意志、自我意识和“自我”特性等经典问题分类编排，每篇结尾均附主编者的评论反思。选文、反思及二者间的隔空对话，各有精彩与妙趣，对理解相关哲学认知问题、生物问题、人工智能问题等应大有助益。

《孟子与中韩儒学》为山东社科院与韩国国立安东大学联合主办的第五次中韩儒学大会的论文集。大会的主题是“孟子与中韩儒学”，设有四个分选题：孟子思想研究；中韩孟学史研究；中韩孟子思想比较研究；孟子思想在中韩儒学发展中的传承与创新。学者们就孟子思想之于现当代社会的历史价值和时代意义进行了深入挖掘和探析，围绕孟子与中韩孟学史、中韩孟子思想比较研究、孟子思想在中韩儒学发展中的传承与创新等议题进行了切磋和探究，这些探讨对于实现儒家文化的创新性发展与创造性转化，拓展和拓宽儒学研究新方向和新领域，特别是深刻揭示孟子思想在当今世界文明发展中的地位和价值，深入激发孟学在促进人类社会文明和谐发展、共同构建人类命运共同体等方面的作用，都具有重要而深远的现实意义和时代价值。

《梨俱吠陀》，全名《梨俱吠陀本集》，是《吠陀》中最重要的一部作品，是印度最古老的一部诗歌集。它的内容包括神话传说、对自然现象和社会现象的描绘与解释，以及与祭祀有关的内容，是印度现存最重要、最古老的诗集，也最有文学价值。《梨俱吠陀神曲选》由巫白慧先生选译，是将其中与哲学有关的部分抽取出来，并做了详尽的注释。

本书作者从道家的立场出发，考察先秦诸子思想并对其哲学成就及特点展开讨论，提出自己对中国思想的理解。他认为道家思想最充分地体现了中国古代哲学注重指引的特点。同时，他对墨家、名家乃至法家给予更多同情，而明确反对把儒家置于中国思想中心地位的正统理论。本书在研究角度、研究方法及结论等多方面均极具启发性，引起了中西方比较哲学领域多番争论，把西方的先秦哲学研究带入更深的层面和更高的水准。

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部重要著作，共分为四部，每一部又由相对独立的散文诗组成。在书中，尼采结波斯哲人查拉图斯特拉之口，宣扬了他的超人哲学。全书以记事的方式描写一个哲学家的浪漫及教导，与其说是一部哲学书，不如说是一部探讨哲学的小说。

《论道德的谱系》《善恶之彼岸》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度入手，揭示道德观念产生的自然条件、社会条件甚至病理条件，挖掘人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，以重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。全书论题鲜明，结构紧凑，条理清晰，论述充分。就理论完备性而言，是尼采最为成熟的著作。《论道德的谱系》是尼采道德哲学的代表作，是尼采重估一切价值主张的集中体现。

《予物以名：克罗齐美学、哲学以及历史思想研究》系统探讨克罗齐的美学、哲学以及历史思想。在总论了今天依然需要阅读并研究克罗齐作品的原因之后，作者对克罗齐思想分层次展开分析。首先分析了克罗齐的历史观点、以及如何看待他宣称的历史观和他自己撰写的《意大利巴洛克历史》这一历史著作之间存在的内在冲突。克罗齐的美学理论分析是此书的重点，作者既分析了克罗齐的美学理论，又聚焦其美学实践，分析其美学理论在其文学批评中的具体体现。作者最后讨论了克罗齐的哲学观，重点探讨他对维科《新科学》的解读。通过将克罗齐的美学、哲学以及历史思想概括为“予物以名”，此书作者意在提醒读者关注克罗齐作品内部的张力和矛盾：克罗齐一方面试图明确界定历史、诗歌、哲学等概念，另一方面又试图证明其不确定性本质。总体来看，此书论述系统详实，深入浅出，对研究和理解克罗齐大有裨益，非常适合大专院校广大文科师生阅读。