策勒的《古希腊哲学史》具有划时代的意义，规模宏大、资料翔实、方法严谨、论证深刻，是现代西方学术界对古希腊哲学进行全面、系统、科学、专业、深入研究的奠基性和代表性著作，至今仍然是古希腊哲学专业研究者所必需参考的专业研究文献，是西方古代哲学研究的里程碑式的著作。目前，汉语学界尚无对该著作的翻译。值此古希腊哲学研究在国内正在蓬勃发展，亟需站在更为专业、更为坚实的研究平台上进一步深化之时，我们认为，由专业研究者以团队合作方式将其翻译介绍到汉语学界中来，无论从学术方面还是从出版方面说，都具有重要的意义。

本书主体是伯林关于观念史的八篇文章，讨论了著名思想家马基雅维利、维柯、赫尔德、费希特和迈斯特等对人类历史的看法，梳理了乌托邦、浪漫主义、民族主义等思想的意义和影响。通过追溯各种意识形态从起源到极端形式的发展，引出对于人性的深层思考。作者援引康德的名言“人性这根曲木，绝然造不出任何笔直之物”，提出了如下哲学上的疑问：人类的重要问题是否都有且只有一个真正的答案？人类追求的真正价值是否不可能有冲突？ 此增订本根据普林斯顿第2版翻译，新增的附录提供了丰富的背景资料，包括伯林的书信和几篇之前未收录的文章，特别是他对罗素的《西方哲学史》的精湛评论。

《科普勒斯顿哲学史》是由科普勒斯顿所撰写的11卷本的西方哲学史，其内容涵盖了从前苏格拉底到存在主义各个时期西方哲学发展的脉络，是现代英语学界最重要的著作之一。作者详尽而充满热情的叙述，不仅意图帮助读者获取哲学史的知识，还希望开拓读者的胸襟和视野，增进其对人类理智奋斗的了解和同情，使其更坚定和深刻地掌握哲学的原则。希腊和罗马哲学发端于小亚细亚半岛，在柏拉图和亚里士多德时期达到dingfeng，随后通过新柏拉图主义又深刻影响了中世纪基督教思想的形成。在第1卷中，科普勒斯顿熟练地回溯了希腊和罗马思想的主要发展过程，为读者提供了古代哲学的基本引导。

书稿是作者的博士论文。哥本哈根学派是批判的安全研究的一个分支，它对1980年代以来安全议程的扩大提供了一套较为完整的安全逻辑理论。本书讨论了安全研究扩展与深化的基本脉络，深入剖析了安全化理论的提出、确立和深化过程，以比较方法讨论了该学派与批判安全研究和传统安全研究的异同。哥本哈根学派安全理论认为，安全是一种“言语行为”，具有一种特殊的“修饰逻辑”，安全只是一个有限目标，非安全化才是更高的目标。该书并梳理了哥本哈根学派安全思想的理论贡献。 书稿全面分析了哥本哈根学派的理论观点，为相关人士系统研究哥本哈根学派提供了一定的参考价值。

大卫·休谟是英语写作史上公认蕞伟大的哲学家，而亚当·斯密则无疑是有史以来蕞著名的商业社会理论家。不仅如此，更令世人瞩目的是，他们之间彼此支持、莫逆于心的半生友谊。本书内容循着这份旷世友情的时间轨迹展开，从1749年会议上的初遇，直到1776年休谟溘然离世，在这超过25年的时间里，管窥他们之间的个人交往和思想影响。我们将会看到，他们如何评价彼此的著作，如何支持彼此的事业发展和写作抱负，又如何在患难时刻毫无保留地为对方提供建议，正如在休谟和卢梭之间的疯狂闹剧中所表现出的那样。我们也会看到，他们有很多共同的朋友和敌人，参加同样的俱乐部，他们总是争取更多的时间和对方相处（尽管实际共处的时间，可能少于他们的期望）。我们还会看到，他们在多数情况下持相同的观点，但在宗教和教会问题上，却有截然不同的公开立场。这将是贯穿全书的一个主题。这本书既是对休谟和斯密研究的重要贡献，也献给渴望了解这两位启蒙时代的天才，对他们的生活、思想和伟大的哲学友谊感兴趣的每一位读者。

2008年金融危机后，一场以反思资本主义金融危机及由其引发的群众抵抗运动为内容，以寻求资本主义替代者为目标，以共产主义为主题的“新共产主义”逐步形成。“新共产主义”作为激进左翼的政治哲学，标志着共产主义观念的回归。国内外学者把“回到共产主义”“共产主义复兴”作为核心主张的左翼理论家们关于共产主义的论述、讨论和争论称为“新共产主义”。 对当代资本主义的批判是“新共产主义”的核心思想。“新共产主义”对当代资本主义进行了批判性反思，他们以当代资本主义社会矛盾为依据，阐述了共产主义的潜在轮廓。“新共产主义”还对当代资本主义的性质和特点进行了阐述，提出诸如当代资本主义是“债务资本主义”、“租金资本主义”、“交往资本主义”等等。这些论述对人们认识当代资本主义的本质和特征具有借鉴意义。虽然他们提出的关于共产主义的方案总体上来讲并不科学，但是对资本主义的批判和对未来社会的向往是有一定积极意义的。书稿通过对“新共产主义”的研究，全面系统地把握“新共产主义”向共产主义的回归，弄清其本质，批判借鉴其合理内容，积极反思后资本主义的社会替代形式，坚定共产主义理想信念。书稿作为理论研究，弄清楚“新共产主义”的本质，可以为我们的意识形态安全工作提供保障；坚定中国特色社会主义和共产主义的理论自觉和理论自信；在思想政治理论课的教学中，帮助学生分清理论上的是非，增强其坚持主流意识形态的自觉意识。

《古希腊传记的嬗变》是莫米利亚诺“古典学三部曲”（《现代史学的古典基础》《古希腊传记的嬗变》《异族的智慧——希腊化的局限》）的第二部。书中区分了三种类型的传记：公元前五世纪的“真实”传记、公元前四世纪的“虚构”传记，以及希腊化时代“虚实相间”的漫步学派传记。莫氏通过详尽而缜密的强大史料，考证塑造出“公元前五世纪传记”的“真实”形象，以此批判“前四世纪传记”和“漫步学派传记”的“虚构成分”。传记的“虚构成分”本是传记作者思想的体现，莫米利亚诺试图通过史学考证的方法重新定义传记，体现了作者卓绝的努力和勇于突破的精神。

编辑推荐1.《幸福之路》是西方哲学大师罗素经典名作。罗素被誉为“百科全书式”的一代哲人，本书是他的代表作，是写给大众的幸福方法论。由翻译界泰斗傅雷倾心翻译，全译无删节，是备受读者认可的经典译本。 2.《幸福之路》是一部心理自助实用手册，更是一部幸福追寻宝典。本书是大师罗素写给普通人的幸福指南。文字浅白而犀利深刻，归纳生活哲理，帮助人们勇敢面对自我困境，寻找克服与突围之路，终走向幸福。 3.《幸福之路》广受各方赞誉。本书入选香港电台十大好书精选、香港中文大学推荐的一生阅读书单。爱因斯坦极力赞誉，王小波高度推崇的幸福观，《时代周刊》《观察者》《听众》《新闻纪事报》《大西洋月刊》《华盛顿明星报》联合推荐阅读。 4.《幸福之路》，哲学思维论辩幸福的真谛，深入剖析人类不幸的根源。一切对幸福的困惑、彷徨、无助……诺贝尔奖大师罗素都会在这本书里为你解开迷惑，帮助你读懂生活，读懂自己，获得真正的幸福。 内容简介 《幸福之路》是英国哲学家罗素所写的一本关于生活哲理的书。全书分为《不幸福的原因》和《幸福的原因》两部分。罗素将自己的经验和观察证实过的意见归纳总结起来，分析了我们不幸的原因，并告诉我们如何凭着适当的努力变得幸福。罗素在该书中讨论了各种常见的问题，如生存竞争、烦闷、嫉妒、疲劳等，这些会造成人们感到不幸福的原因，并阐述了自己认为可以避免的方式。又从情爱、工作、家庭等方面分析，怎样获得真正的幸福。

作为《现代儒学》系列丛书的第四本，本书重在同时对中国哲学思想的既有论点与其理论性进行检视，并探索推进其理论性的可能发展向度。所收录的文章并不局限于儒学之研究，并兼及于道家与佛教的理论探讨。 当吾人在进行哲学上的探讨时，有一个应当注意但往往容易被忽略的向度，此即某个学说之论点与其理论性之区分。我们可以指出，儒家思想蕴含了丰富的政治思想与伦理学说，并整理出这些理论的内容，赋予各种现代诠释。而这所涉及的是儒学的具体论点问题。然而，这些论点与诠释是否能成立？其理论效力又如何？相对于西方哲学在相关领域的理论发展，这些观点的长短优劣又如何？以上所追问的就是儒学之理论性问题。就哲学研究而言，论点的整理与理论性的检视这两个面向必需齐头并进。

《说诗文丛》收入陈柱《诗经》学研究文章共九篇，其中《删诗说》《六诗说》《二南说》《淫诗辨》等对“删《诗》说”、《诗经》“六义”、“淫诗说”等《诗经》学公案进行了细密的梳理与分析，驳正了很多前人观点，《周公居东辨》以详实的考证还原周公居东的历史真实，《诗派说》以风、雅、颂流派的视角梳理了宋代以前历代诗家的风格特征，《国风述学序》则详述了作者探究《诗经》的学术历程。 整体而言，本书考证详实，史论结合，对《诗经》之义理多有发扬，集中反映了陈柱《诗经》学的思想主张。