《亡灵书》是古代埃及最为重要的宗教文献集，被古埃及人称作“关于重见天日的经文”。收录了190篇涉及死亡和来世题材的经文，包括死者的亲属和祭司为死者守夜时哼唱的铭文，木乃伊制作师处理死者尸体时使用的咒文，葬礼时由祭司念诵的祷文，旨在促使死者复活的各种供品的名单，为死者应对冥界鬼神而提供的密码和暗号，呼吁众神引导和接纳死者进入来世的祈祷，赞扬诸神大恩大德的颂歌，死者申辩自己无任何过错的自我陈述等。经文蕴含了人类对生命的热爱、对永生的追求、对死亡的憎恶。

我们所处的时代，是人工智能与大数据急遽发展的时代。信息爆炸使得人们感到更加迷茫，知识似乎与信息成了同义词。人们疯狂吸收信息的同时，却不可避免地感受到自身价值的失落。何谓知识？知识与我们这个物种的生存之间，有着怎样的关联？思索这些问题，对于重拾我们的主体性具有重要意义。海德格尔是公认的二十世纪最重要的哲学家之一，其存在论影响了二十世纪及其后哲学的走向。书稿深入探讨了海德格尔的知识实践论，阐发了其与古代认识论——亚里士多德的知识论之间的关联，其对近代知识论的革命，其与胡塞尔的现象学的关系。进而探索了从海德格尔的角度出发，实践性知识与理论性知识的关系。从而从哲学的角度阐发了知识的内涵，探讨了其对人类主体性确立的深刻意义。

“所有成人都曾是婴儿，没错：可是，所有婴儿，都由成人孕育生养。玉米的确发自种子：可是种子来自玉米。……所有文明都由不起眼的开端生长而来；可是，当你查看究竟，你通常会发现，这些不起眼的开端本身是从其他某些成熟文明上‘掉下来的’（恰如橡树落下橡子）。老日耳曼蛮族之武器甚至厨艺，可以说，都是罗马文明这艘沉船掉下来的浮木。希腊文明之起点，乃是克里特文明之遗存，再加上埃及文明和腓尼基文明的一些零头。” ——C.S.路易斯

本书为德国著名思想家阿多尔诺研究著名艺术家、哲学家瓦格纳的专著。瓦格纳是浪漫主义音乐代表性的作曲家，德国歌剧界举足轻重的人物，还是卓有建树的哲学家、评论家和社会活动家。他不仅在欧洲音乐史上占据重要的地位，也在文学史和哲学史上也具有一定的影响。全书分为社会性格、姿态、动机、响亮、银色、幻境、“乐剧”、神话、神与乞丐、妄念这十个章节专题，分别从不同维度，探究了瓦格纳作品的创作背景、表现技巧、风格特色、艺术主张等。同时，本书也讨论了瓦格纳作品的深层思想倾向和社会心态。

何谓“美好的事物”？何谓“高贵的美德”？人类文明自诞生之初，从未停下自我探寻的脚步，东西方皆如是。对于近现代西方人来说，古希腊是深深影响后世的文化典范，更是令人魂牵梦绕的精神家园之一。希腊古典文明，古老而璀璨，理性又浪漫，而围绕它的想象、哲思、溢美、甚至误解，早已超越时空。 《希腊思想与文化》一书将古希腊波澜壮阔的两千年文明画卷徐徐展开，带我们从神话与历史暧昧交织的克里特-迈锡尼文明、孕育伟大史诗的荷马时代、城邦文明初兴的古风时代、光芒灿烂的古典时期，一路走到人类历史上文化大碰撞的希腊化时代。 本书脱胎于复旦大学吴晓群教授深受好评的同名著作，之前已再版三次，此次修订版除了对内容的增删和修补外，增加了百余幅精美插图，结合希腊经典诗歌、史著、戏剧及演说词等一手文献，以古希腊人之眼与口，生动再现当时的城邦文化、娱乐节庆、雕塑绘画、诗歌戏剧、体育竞技、政治生活、宗教信仰、哲学思考和历史记录等，带我们重回那个失落已久的古希腊世界。

《知觉现象学》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂早期的重要著作。在这部著作中，作者以知觉为出发点，以身体主体为核心，从自我的时间性存在、领会他者存在的过程，他者意识的可能性和途径，自我与他者的关系等方面深入探讨了现象学关注的基本问题，极大地推进了胡塞尔开创的现象学运动。

《康德自由思想的四个面相》在厘清了纯粹理性在康德自由理念中的奠基性作用的基础上，注重对自由问题在不同理念场域中的分析，力求呈现康德自由思想的诸多面相，进而引起学界对康德自由思想的更多探讨。

多年来，作者在研究和教学中一直关注“轴心期”与“连续”“突破”这两个问题及相互之间的关系，并已就相关问题出版两部专著。在本书中，作者对相关问题进行了延续性思考，主要关注三个专题：一、“轴心”“连续”“突破”视野中的文明问题；二、地理环境因素对于文明“突破”的重要作用；三、围绕“传统”理论的重新检视。通过三个专题的论述，作者认为“突破”，首先是在东方，西方的“突破”并非无基而始或自我实现，没有东方的积累与输送，就不可能有西方的“突破”；专论了特殊地理环境对于希腊和犹太的影响；并结合芮德菲尔德、雅斯贝斯、张光直及马克斯·韦伯等人的理论讨论了“大传统”与“小传统”的转变问题。

本书是是芝加哥大学施特劳斯研究中心主任塔科夫对于施特劳斯的思索和写作的理解的相关整理成果，全书分作政治哲学问题、古典政治哲学、现代政治哲学、理论与实践及附识部分，分别从普遍的政治哲学原理，古典政治哲学的追求，现代政治哲学问题，以及如何区分政治哲学理论与实践的区别五个方面论述施特劳斯的基本思想。附识部分主要是对施特劳斯主义的驳斥，更有助于学界多面理解施特劳斯思想的基本特质，避免学界对其思想的误读。

本书作者选择了一些古印度哲学中的主干哲学经典文献进行系统研究，涉及范围包括吠陀奥义书、正统哲学派别的基础经典、非正统派的主要典籍。其中的重点放在正统派的最早经典或代表性文献上。这类经典国内研究很少，国外的专门研究也不多，系统的系列专题研究基本没有开展。其中，佛教类的主要典籍是国人较为关注的，与中国文化联系十分密切，而且与印度正统派哲学在发展历史上和理论构建上有较多交涉，因而笔者也作为重点探讨。