世界哲学
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崩溃的逻辑的历史建构张亮 著《凤凰文库·马克思主义研究系列·“崩溃的逻辑”的历史建构：阿多诺早中期哲学思想的文本学解读》运用深层历史解读法，在充分占有第一手资料和大量既有研究成果的基础上，对阿多诺20世纪30年代至60年代早期的主要哲学文献进行了开创性的文本学解读，首次揭示出了“崩溃的逻辑”这一段不为国内学界所知的思想建构历程，其中特别呈现了阿多诺对克尔凯郭尔、胡塞尔和黑格尔哲学进行批判的深层理论逻辑，从而为进入阿多诺最后的《否定的辩证法》迷宫开辟了一条畅通的道路。 -
狄德罗与卢梭玛丽安·霍布森 著； 胡振明 译《狄德罗与卢梭：启蒙脉络》收录了伦敦大学教授玛丽安·霍布森于1973至2005年间陆续发表的14篇论文。在这些论文中，霍布斯教授采用独到的方式，选取某个特定文本或问题，将其置于历史与争议的语境中，跨越学科的界限，研读法国启蒙先贤狄德罗与卢梭的思想内涵。从哲学与文学到数学与医学，从音乐与戏剧到语言学与心理学，霍布森教授以其博闻广记的学识和敏锐深刻的洞见，向我们呈现了一出出智力的挑战、一幕幕思想的盛宴，对于欧洲启蒙运动研究领域，尤其是有关狄德罗与卢梭作品的研究，无疑做出了十分杰出的学术贡献。 -
唯物史观的形成和发展史纲要冯景源 著本书立足于文献研究，探讨了三方面的内容：一是采取“从后思索”的方法，对唯物史观的主要理论以“理论驿站”的形式，即以历史和逻辑的关系一一揭示出来。二是为了使读者从总体上把握唯物史观的科学性和它与实践相结合的关系，阐述了马克思恩格斯关于唯物史观“龙种”与“跳蚤”的形象表述，以便使后继者在理论和实践关系上避免出现各种偏颇的理解。三是阐述了唯物史观本身所具有的理论创新的基本特点，特别是结合我国学界对特色社会主义的理论理解上出现的“阶段风波”进行了理论反思，以便引起我们对唯物史观理论创新重要性的认识和理解。 -
论原因、本原和太一（意）布鲁诺 著； 田时纲 译本书系著名科学家、思想家布鲁诺的代表作，对于中世纪经院神学进行了深刻批判，语言丰富生动，论述尖锐泼辣，结构严谨无隙，既可见当时哲学论战之尖锐激烈，又体现出他宣传新思想的满腔热情，对于了解当时的思想史与文化史具有重要意义。 -
波德里亚理论及其在中国的传播裴云 著，栾栋 编波德里亚的理论思想在进入21世纪之后在全世界包括中国愈益产生出非凡影响，特别是在当前我国大力发展文化创意产业的时期，他的符号的政治经济学批判、拟像与拟真理论、象征性交换理论都为我们当前发展文化创意产业奠定了一定的理论基础，具有重要的现实意义。《人文学丛书（第三辑）：波德里亚理论及其在中国的传播》比较系统地梳理、研究了波德里亚理论在中国传播的过程和对它的本土化，从而对中西方20世纪文化交流的历史与规律进行一定的探讨。 -
柏拉图的论善吴广瑞 著《菲利布篇》是柏拉图晚期对话录，其主题通常被概括为（论快乐，伦理学的），但它真正关切的是价值论、本体论和哲学方法论。《菲利布篇》的逻辑脉络和思想陈述有许多模糊之处，历来成为学界争论的焦点。《浙江省哲学社会科学规划后期资助课题成果文库·柏拉图的论善：菲利布篇方法论、快乐论研究》在如何发挥古典著作的教化作用以及如何把经典著作和今人的伦理识见结合在一起这两个问题意识的指导之下，在详细参阅多种希腊原本和译本的基础上，对《菲利布篇》进行了重新翻译，并对《菲利布篇》的哲学方法论问题和快乐论问题进行了深入、细致的分析和研究。 -
尼采全集（德）弗里德里希·尼采 著，杨恒达 等译《尼采全集（第1卷）：悲剧的诞生 不合时宜的思考 1870-1873年遗稿》的最独特之处是对古希腊酒神现象的极端重视。尼采立足于这种不登大雅之堂的现象，把它当作理解高雅的希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的钥匙，从中提升出一种哲学来。 -
论自愿为奴（法）艾蒂安·德·拉·波埃西 著，潘培庆 译《译文经典：论自愿为奴》本为一篇学生习作，最初发表于1576年，但在后来的历史演进中，却成为抨击专制制度的战斗檄文。历史上常有这样的现象：一个小人物，一件小事，一篇小文章，当时微不足道，后来却渐渐受到关注，成为一种象征，一种符号，不断被赋予新的含义。《译文经典：论自愿为奴》提出了一个严肃的政治问题，即权力对民众的合法性问题。拉·波埃西试图分析民众对权威的屈从，解释统治和受奴役的关系。《译文经典：论自愿为奴》是近现代政治哲学的一篇重要文章，后来在不同时代，被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉·波埃西的职业而言，他本是政府机构的一员，也是权力的忠实仆人，但他的《译文经典：论自愿为奴》却被后世认为是无政府主义和公民抗命的开山之作，而拉·波埃西也被认为是最早探讨权力异化的先驱者之一。 -
林中路（德）海德格尔 著，孙周兴 译《林中路》是20世纪德国著名思想家《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的必读之作。《林中路》汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。 -
多元现代性（挪威）奎纳尔·希尔贝克 著，刘进，王寅丽，翁海贞 译《多元现代性：一个斯堪的纳维亚经验的故事》是挪威著名哲学家希尔贝克通过分析斯堪的纳维亚的现代化过程，来探讨现代性之多重含义的著作。斯堪的纳维亚国家常被视为实现现代化过程的成功案例，这种对“斯堪的纳维亚模式”的援引通常把关注的焦点放在二战后的20世纪中期，但希尔贝克认为，关注从19世纪到20世纪的一段连续历史，方能更好地理解发生存斯堪的纳维亚国家（例如挪威）的现代化过程之独特性。《多元现代性：一个斯堪的纳维亚经验的故事》集中探讨了两个历史案例，一个是发生存19世纪到二战前的路德宗国家官员和民众运动之间的互动，作者视这种互动为社会民主进步的一个不可缺少的面向；另一个是二战后的挪威，此书既包括对概念问题的理论评述和对现代化过程的评估，又分析了我们在当代所面临的一些根本的认知挑战和结构挑战。
