世界哲学
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维特根斯坦与维也纳学派[奥] 维特根斯坦 著;徐为民,孙善春 译《维特根斯坦与维也纳学派》根据20世纪哲学大师维特根斯坦的追随者弗里希·魏斯曼的笔记编辑而成,生动记录了1929-1932年期间维特根斯坦与维也纳学派石里克、卡尔纳普等人的谈话,内容涉及命题和语言、语言和世界、内在和外在、矛盾和一致性、游戏和语言游戏、私人性和私人语言、界限和界限僭越、逻辑与经验等许多重要的哲学问题,是理解维特根斯坦哲学思想发展变化以及维也纳学派哲学思想的重要文献资料,对现代西方逻辑哲学以及西方哲学思想的研究具有重要的参考价值。此外,《维特根斯坦与维也纳学派》以对话体为书写形式,为广大哲学爱好者提供了一个理解维特根斯坦哲学不可多得的诠释性读本。 -
海德格尔年鉴·第二卷[法] 阿尔弗雷德·登克尔,[德] 里翁·海因茨,[美] 约翰·萨利斯 等 编《海德格尔年鉴·第二卷:海德格尔与尼采》共三部分,第一部分:文献汇编,第二部分:阐释,第三部分:研究报告。文献汇编部分,主要收集了海德格尔与尼采有关的文献。阐释部分,收录了国际著名海德格尔专家所写的文章。研究报告部分,收录了英、法、德、意、西等国学者所写的这些国家的海德格尔研究的情况。《海德格尔年鉴·第二卷:海德格尔与尼采》是研究海德格尔以及尼采的重要参考资料。 -
无敌大卫及其古亚美尼亚文《亚里士多德评注》研究何博超 著无敌大卫及其古亚美尼亚文《无敌大卫及其古亚美尼亚文<亚里士多德(前分析篇)评注>研究》研究的研究对象是古亚美尼亚“希腊化”时期出现的一位宗师级哲学家无敌大卫及其对亚里士多德《前分析篇》的评注。《无敌大卫及其古亚美尼亚文<亚里士多德(前分析篇)评注>研究》分为两部分,第一部分综述大卫的生平和著作,详述其《<前分析篇>评注》,并将大卫放在更为宏观的文化语境中,来揭示他的文化意义及其对亚里士多德在古代世界的传承;第二部分是对大卫《<前分析篇>评注》做评注式和问题式研究,试图以古代评注的方式进行现代的再阐释。前分析篇>前分析篇>亚里士多德(前分析篇)评注>亚里士多德(前分析篇)评注> -
西方哲学史新编苗力田,李毓章 编《西方哲学史新编(修订本)》按照时间线索,分“古希腊哲学”、“中世纪哲学”、“文艺复兴时期哲学”、“16世纪末—18世纪上半期西欧各国哲学”、“18世纪法国启蒙哲学”和“18世纪末—19世纪初德国古典哲学”六章对西方哲学史做了全面的介绍,以完整准确地、从发展观点理解马克思主义哲学为指导,从原著出发,占有第一手原始资料,力图从广阔的哲学—文化环境和哲学家本人的思想实际阐发哲学史,充分吸收了国内外近年来的研究成果,并结合教学过程中的经验和教训,奉献给读者一本通识性的哲学读物,是普通读者了解学习哲学以及哲学系考研学生的必备图书。 -
学科入门指南[美] 哈维·C.曼斯菲尔德,乔治·W.凯利 著;朱晓宇 译《学科入门指南:政治哲学·美国政治思想》讨论了党派差别、自然权利的起源、政治动物、神圣政治、共和国政治系统等概念。回答了以下一些问题:政府的基本原则是什么?权力在政府中是如何分配的?政府的根本目的是什么?对它的权力有何种限制?如何改变政府?政府建立的基础是对人类天性的何种假设? -
海德格尔的危机[美] 汉斯·斯鲁格(Hans Sluga) 著;赵剑,孙小龙,李华,王策 译《海德格尔的危机:纳粹德国的哲学与政治》试图通过审视哲学在纳粹德国所扮演的角色来探讨哲学与政治之间的关联。这一探讨在历史性和系统性两个向度上相互交织。在历史性向度上,作者描绘了纳粹期间及其酝酿时期哲学与政治之间的互动网络,并将海德格尔的个人危机放入德国哲学的整体危机中予以观照。 -
大家都是上帝淝河一石 著作为一个孤独的漂泊者,作为一个提倡“重估一切价值”的“疯子”,尼采并没有像其他哲学家那样,试图给所有人制定一种普遍有效的人生立场,因为尼采知道这是不可能的,也是没有必要的。他希望自己的哲学,乃是一束光,投入于人的内心,促使每个人去发现“真实”的自我。
《大家都是上帝:尼采让你内心强大的12堂哲学课》从尼采众多著作中,挑选了200多句最有代表性的话,并对其进行了简单的解读,以飨读者。
翻开《大家都是上帝:尼采让你内心强大的12堂哲学课》,让尼采的思想之光照进你的内心,让你看清世界本质,让你看透人生本质,让你的性格更完善,让你的内心更强大! -
结构与意义李幼蒸 著本书是作者于1980年代以及2010年代两个时段发表的论文之合集,并纳入了新作导论及后记。论文内容涉及现当代西方哲学、跨学科-跨文化的人文理论以及从跨学科认识论角度创造性运用符号学-解释学-现象学综合方法论加以重新阐释的新仁学伦理学等。本论文集诸篇撰写和发表的年代,正好跨越改革开放以来的整个新时期,因此可以概略反映作者据其五十余年连续坚持的古今中外文史哲理论研究之积累,呈现作者于世界人文科学知识发展的全球化新阶段,以及在学术百花齐放的中国新时期,对于中国人文科学理论之发展所进行的学术探索经历。作者根据现代世界新知新学与传统优秀中国学术,提出了新解的“中学为体,西学为用”的学理发展原则,以期促使中国人文理论未来能够对于世界人文科学理论新方向产生积极有效的影响。 -
哲学如何成为苏格拉底式的[美] 朗佩特 著;刘小枫,甘阳 编;戴晓光,彭磊 等 译柏拉图对话的戏剧时间安排描绘了苏格拉底思想的时间进展。《哲学如何成为苏格拉底式的》讨论了三篇柏拉图对话——《普罗塔戈拉》《卡尔米德》和《王制》。在《普罗塔戈拉》中,苏格拉底初登公共舞台,他在此前后的哲学政治有一种更加公开的政治意图。在《卡尔米德》和《王制》中,苏格拉底经历了长期的在外征战,重返已然改变的雅典城邦,学会了某种重要的东西,思想上发生了转变,他认识到自己要采取全新的方式来传达哲学、彻底保护哲学。 -
二十世纪西方哲学经典[法] 保罗·利科 著;姜志辉 译《二十世纪西方哲学经典:历史与真理》是法国著名哲学家、现象学解释学的创始人保罗·利科继其《意志哲学》之后的第二部主要著作,是一部论文集。《二十世纪西方哲学经典:历史与真理》分两个部分,第一部分是理论性的,中心点是历史和历史学家的真理;笫二部分是事件性的,讨论文明和文化的各种主题,如工作、暴力、言语、焦虑等等。作者以现象学的方法为基础,阐述其关于历史研究的观点,并分析了马克思主义、存在主义等的历史观,对一系列政治事件和背景作了深入探讨。由于这部论文集,利科获得了历史哲学家的称号。
