本集刊由中国社会科学院经济社会发展研究中心与山东大学马克思主义学院（威海）合作主办，属于马克思主义文化研究专业集刊，主要研究马克思主义经典作家文化理论、中国特色社会主义文化理论与政策、中外文化发展现状、中国传统文化、多领域文化问题（比如经济、政治、社会、生态、外交、军事等领域的文化问题）、国外马克思主义文化理论、世界文化思潮等。本集刊坚持历史唯物主义的基本立场、观点和方法来观察和分析中外文化理论与实践，积极刊发马克思主义文化理论研究的新成果；坚持学术第一的标准。大力推荐富有新思想、新观点和新方法的关于中外马克思主义相关领域的文化研究成果。我们将力争把本刊办成马克思主义文化研究的重要理论园地，并与马克思主义学科建设结合起来，注重前沿和热点问题研究，大力扶植青年学者，推出一系列有分量、有深度、能够引起理论反响与学术争鸣的高质量研究成果，积极为推动马克思主义理论学科建设建言献策，并不断提升学术质量，扩大马克思主义文化理论的影响力，拓展马克思主义思想文化阵地。

本卷是《列宁全集》第二版增订版资料汇编？前言卷，包括《列宁全集》第二版增订版（1-60卷）各卷次的前言。将所有前言汇总，是为了读者更好、更简单扼要地了解各卷次的内容分布、主要思想，以方便读者或研究者在对列宁思想进行研究的时候，快速挑选出相关卷次甚至相关文章。例如，对于帝国主义问题的研究历来是列宁思想研究中的热点。以往研究者需要找寻各个卷次，以收集相关内容；前言卷的存在，不仅可以让研究者找到相关问题的集中论述，而且对其余卷次中有关联的问题，也可以一目了然。

本书共分为九章，分别为高校马克思主义理论课的教学方法与改革，高校马克思主义理论课课堂教学，高校马克思主义理论课教学管理机制，高校马克思主义理论课教学督导，高校马克思主义理论课教学新模式，高校网络马克思主义理论课教育教学模式的构建研究，微时代马克思主义课程开发与建设研究，慕课背景下高校马克思主义理论课学习方式研究，高校马克思主义理论课任务型教学与评价研究

空想社会主义是马克思主义的三个理论来源之一， 是科学社会主义产生的主要理论基础。从16世纪初到19世纪30-40年代，空想社会主义诞生了诸多代表人物，其中托马斯？？莫尔被视作空想社会主义的先驱，圣西门、傅立叶和欧文则是空想社会主义的集大成者。 空想社会主义是人们对未来社会的美好向往与憧憬。空想社会主义学说深刻揭露了资本主义的罪恶，对未来的理想社会提出了许多美妙的天才设想，企图建立“人人平等，个个幸福”的新社会。这些思想对于启发和提高工人觉悟发挥了重要作用;但同时，空想社会主义也是一种缺乏现实力量和正确方法的理论设想，对资本主义的批判只是“皮毛”，流于表面的不公平、不平等现象，没有深入到资本主义制度本身，不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，不懂得阶级斗争，未能认识到无产阶级的历史使命，因而只能是一种无法实现的空想。 19世纪中叶，马克思、恩格斯深入考察资本主义经济、政治、社会状况，批判继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国空想社会主义的合理成分，提出唯物史观和剩余价值学说，给社会主义思想奠定了科学理论基础，创立了科学社会主义，社会主义由此从空想走向科学。

《中国共产党宣言》有声智能书灯是中央编译出版社设计推出的第一个红色文创品，操作便捷、功能齐全，兼具艺术性、教育性和实用性。1.样式百变。从外观上看，本产品是一本制作精良的精品书，书中内置芯片，有暖白、红色、蓝色、绿色、紫色、七色渐变多种颜色模式可供切换。翻开（180°）即为扇形灯，可放置于平面，作为小夜灯或阅读灯使用；继续翻折（360°）则可作为变形灯笼竖放于平面或悬挂于高处，作为装饰彩灯使用。2.播放模式灵活。本产品可通过TF卡模式、蓝牙模式和扫描二维码的方式播放音频文件。TF卡模式下，翻开书灯便会自动播放以《国际歌》为配乐的男声朗诵版《中国共产党宣言》，同时本产品配有彩色影印版《宣言》全文，可让广大读者从听觉和视觉上感受中国共产党人的革命精神。将TF卡拔出后，书灯将变身为小型音响，自动进入蓝牙模式，与手机蓝牙进行匹配连接，连接后读者便可自行播放喜欢的音频内容。此外，读者还可通过扫描二维码的方式聆听中国共产党人的思想先声。3.操作智能便捷。可操作性强，适用于各年龄段读者。书灯既可通过触摸按键实现灯光的开关与颜色切换、蓝牙模式的进入与配对操作，也可通过遥控器远程操作灯光开关与颜色模式切换、音量加减、曲目播放顺序、蓝牙TF卡模式切换等功能。

德国古典哲学是马克思主义产生以前的资产阶级反封建的革命理论，它由康德奠基、经费希特和谢林发展，在黑格尔那里达到高峰，至费尔巴哈终结。德国古典哲学为马克思主义哲学的产生提供了丰富的思想资源。黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的唯物主义是马克思主义直接的理论来源。 在法国发生政治革命的同时，德国发生了哲学革命。这个革命是由康德开始的，他推翻了17世纪末欧洲各大学所采用的陈旧的莱布尼茨的形而上学体系，他的“三大批判”奠定了德古典哲学的基础。费希特发展了康德哲学中的唯心主义，他把康德的各种先验的形式、范畴都统率于一个“绝对自我”之下，形成了一个主观唯心主义的哲学体系，同时也在论述“自我”“非我”的矛盾斗争中发展了唯心主义辩证法。谢林批判地继承了康德和费希特的哲学，站在客观唯心主义立场来阐明思维与存在的关系，把主观辩证法推广到外部世界，为后来黑格尔建立哲学体系创造了条件。在黑格尔那里，辩证法第一次得到系统的表述，成为自觉的思维方法。黑格尔反对把思维和存在割裂开来，强调思维对存在的能动作用，但是他把存在统一于 思维，坚持精神第一性的原则却是错误的。费尔巴哈从他的人本学唯物主义出发，批判了黑格尔的唯心主义和基督教的创世说，恢复了唯物主义权威。 马克思、恩格尔充分肯定了德国古典哲学的历史功绩，批判地吸收了黑格尔哲学的辩证法思想，抛弃了他的唯心主义的体系，批判地吸收了费尔巴哈的唯物主义的基本思想，抛弃了他的唯心史观，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义哲学是唯物主义发展的*高形式，是最彻底的唯物主义和辩证法的统一，是无产阶级革命的世界观和方法论，是人类认识史合乎规律发展的必然结果，是人类哲学思想发展中的崭新阶段，它的产生标志着旧哲学的没落和无产阶级哲学新纪元的开始。

本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《马克思恩格斯论中国》全书分为两部分，第一部分是文章，第二部分是摘录，即散见于其他著作和书信中有关中国的论述。第一部分收录了马克思和恩格斯有关中国的文章共18篇，这些文章是19世纪50年代至60年代初写的。第二部分是摘录，收录了散见于马克思和恩格斯19世纪40年代至90年代的各种著作和书信中有关中国的论述。本书是对方乃宜翻译的《马克思恩格斯论中国》的背景和地位进行介绍，考证其历史价值与学术贡献，并做考释与译文解析。

本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《马克思恩格斯论中国》全书分为两部分，第一部分是文章，第二部分是摘录，即散见于其他著作和书信中有关中国的论述。第一部分收录了马克思和恩格斯有关中国的文章共18篇，这些文章是19世纪50年代至60年代初写的。第二部分是摘录，收录了散见于马克思和恩格斯19世纪40年代至90年代的各种著作和书信中有关中国的论述。本书是对方乃宜翻译的《马克思恩格斯论中国》的背景和地位进行介绍，考证其历史价值与学术贡献，并做考释与译文解析。

福柯长久以来被视为一个后现代主义者，人们津津乐道于他对“解构”“断裂”“非连续”的阐释，但也从未忽略过他思想中所继承的马克思的“遗产”，在福柯对现代性的批判中，这种“遗产”总是让其理论呈现某种马克思式的判断从整个现代性批判理论的发展来看，马克思和福柯都在很大程度上影响了后来的现代性批判理论的发展方向，二者的现代性批判理论在表现出不同特性的同时也呈现某种特别的联系。无论是在对现代性的历史分析中显露出的不同历史取向，还是在对权力的批判中展现出的研究场域差异，抑或是在对异化现象的剖析中做出的对现代性症结的不同判断，马克思和福柯的现代性批判理论之间的关系很难以一种纯粹的单向度的直接性判断作为定论，而是呈现一种交错的复杂性关系网络。

《小逻辑》是黑格尔《哲学全书》中的第一部，也是对马克思主义唯物辩证法产生重要影响的著作，黑格尔写作《小逻辑》的根本目的是追求“够得上称为科学的哲学”。《追求够得上称为科学的哲学-（黑格尔的思辨演绎）》对《小逻辑》全244节进行逐节剖析，从动态科学体系的角度对概念的初步规定、存在论、本质论和概念论四个方面进行解读，并在此基础上进行学术研究与批判，探究思维的具体演绎方式。