《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《终结》）是恩格斯阐述马克思主义哲学基本原理的重要著作。本书是对恩格斯这部作品的导读，其内容包括历史考证、研究状况、当代解读、经典著作选编和研究文献精选等部分。本书丰富了恩格斯在《终结》中关于马克思主义哲学的形成和发展史的论述，指出了青年黑格尔派在马克思恩格斯思想发展中的地位和作用；阐述了马克思主义的理论来源和自然哲学基础，分析了19世纪三大发现与辩证唯物主义的完善和发展之间的关系；论述了恩格斯提出的“哲学的基本问题”，解释了唯心主义和唯物主义内涵的演变，揭示出马克思主义是对唯心主义和传统唯物主义的综合和创新。

《高兹生态学马克思主义思想研究》对高兹生态学马克思主义的思想渊源进行了分析，对他的理论来源进行了较为系统的发掘。《高兹生态学马克思主义思想研究》系统分析、总结了高兹的生态学马克思主义理论的主要思想观点。《高兹生态学马克思主义思想研究》对于高兹生态学马克思主义的理论观点对我国生态文明建设的重要意义讲行了分析。

迄今为止，一种观点认为马克思的哲学思想是辩证唯物主义以及它在社会历史领域的运用即历史唯物主义；另一种观点强调实践活动在马克思哲学思想中的巨大意义，对辩证唯物主义世界观则予以否定，认为它根本不是马克思的思想。本书作者提出，马克思唯一关心的是人类解放，他的哲学思想是大唯物史观。大唯物史观涵盖了自然界、人类社会和人本身，认为历史就是它们的相互作用协同发展；人在劳动实践活动中改变环境，被改变的环境反过来改变人，这种辩证运动是历史发展的深层机制；历史发展的趋势是人类解放。这种大唯物史观克服了唯物主义和唯心主义的对立，把人道主义与科学理性结合起来，是马克思对人类文明的巨大贡献。这是一本充满创新精神、令人耳目一新的著作。

对资本逻辑的批判是马克思主义哲学中极为重要的一项内容，也是其传统议题。在全球化和现代化的今天，对资本逻辑的批判，是否还适用？能否在其中注入新鲜的血液和活力？书稿在爬梳了马克思资本逻辑的思想史历程和方法，资本逻辑的生成过程后，力图创新，采取新的视角，从历史唯物主义的视角阐发马克思的资本逻辑批判理论，彰显马克思资本逻辑批判理论的当代深层价值；采用新的方法，历史评价方法，从资本的发展历史阶段来评价资本逻辑的积极作用和消极影响；提出新的见解，资本逻辑批判是历史唯物主义的题中应有之义，历史唯物主义的当代拓展和深化，必须对资本逻辑的本性和双重作用进行分析。书稿把捉了资本逻辑的当代内涵，以历史唯物主义的观点对其进行了深入批判，具有相当的现实价值。

本书稿为2016年浙江省哲学社会科学规划课题的最终成果。本书稿从五个部分对网络言论行为展开研究。第一部分旨在研究“网络言论行为是什么”，主要探究网络言论行为的内涵、性质、特点与作用等，第二部分旨在研究“网络言论行为应当怎么样”，主要围绕着真、善、美等三种价值目标而展开。第三部分旨在研究“网络言论行为受什么影响以及有什么失范问题”，主要对人的思想与意识、人性与性格、人的动机与需要等内在影响因素予以探讨。第四部分旨在研究“网络言论行为应当如何规制”，重点围绕网络言论行为的规制目的、原因、原则、标准、技术、方法和措施等方面予以深入分析。第五部分旨在以高校学生为例研究“网络言论行为的重要主体与教育引导”，依托于高校学生的网络生活，从提升高校学生的基本素养入手，将网络言论行为作为网络思想政治教育的基本对象和媒介素养教育的关联对象，充分发挥网络思想政治教育的外在引导作用以及媒介素养教育的内在调节作用。

本书从新的角度分析了解中国所处的国际环境和学术研判，着重评析国外学者对“中国道路”和“中国模式”内涵、性质、特征等问题的观点，提升我们党驾驭新时期意识形态工作的能力和水平；将国外学者对马克思主义中国化研究视域集中的中国道路发展的历史脉络、现实态势、未来发展走向以及中国模式等方面进行理论架构，并以政治经济发展为重点，对马克思主义中国化的特征内涵、政治体制、经济体制、社会文化、党的建设等方面作全面考察；在分析国外研究成果的基础上，总结归纳中国特色社会主义的本质及内在的规律性特征，从国际维度全面、科学地总结中国特色社会主义的经验，指导当前的中国特色社会主义进程。

作为哲学的人学，既是时代的产物又是时代的旗帜，只有在马克思主义先进人学体系的引领下，才能推动社会主义事业全面进步。本书共分为六章：一章，中国古代哲学的人学思想及其当代意义；第二章，西方哲学的人学理论及其当代价值；第三章，马克思哲学的人学转向及其时代阈限；第四章，中西马人学比较的当代实践价值；第五章，马克思哲学的人学转向与立场；第六章，马克思人学思想的当代价值。书稿意在表明，基于现实语境而产生的当代马克思哲学的问题意识，是马克思哲学对自身发展困境以及如何以哲学方式求解人的发展课题的自我反省、自我超越的担当意识，也是它植根于人类本性之中渴望拔高生存质量的最终牵挂和生命情怀。

本书从政治哲学的视角出发，试图重构马克思主义人权哲学的基本体系。从一般层面上，依据人权的层次划分和范畴归属所具有的不同意义和表现形式，将人权分为应有人权、社会人权、法定人权和实有人权，通过四维视角的透视，大致把握人权的内在规定和整体结构；从具体层面上，重点论述人权的外在关系和发展依据，即人权与自由、民主、法治、政治的基本张力及其协调；最后，揭示人权对人的全面发展的意义及其实践途径。

本书系教育部人文社科规划项目，在已有的布达佩斯学派文艺理论和美学研究的基础上推进当代东欧新马克思主义美学探讨，主要定位于二战以来东欧新马克思主义美学。书中详细论述了南斯拉夫实践派美学、匈牙利布达佩斯学派的新马克思主义美学、捷克存在人类学派美学、波兰哲学人文学派美学等东欧新马克思主义美学流派。书稿反思了东欧新马克思主义文艺理论思想的积极价值，探讨其对中国马克思主义文艺理论建设的意义，同时也对其缺失进行批判，具有填补空白的意义，是优秀学术成果。

《诗性语言的革命/马克思主义符号学丛书》集中讨论了大量的哲学、语言学和精神分析学的文本（同时对它们进行了批判分析），用于支撑她的主要论点：19世纪后象征主义的先锋性在文学“再现”中引发了一场实在的突变。倘若这种转变的过程可以得到印证，那么人们也可以在其他历史时期的关键著作中找到类似的对于革新的酝酿。