毛泽东的卫士不少，任期10年以上的不多，李家骥便是其中一个。给毛泽东当卫士是幸运的事，在毛泽东身边13年更是人生的幸运。李家骥真是好运气，最初他是怎样到了领袖身边的呢？他在领袖身边又经历了什么我们常人所不能经历的事呢？请看本书。

毛泽东与杨开慧在一生活既是平凡的又是伟大的。说平凡，是因为他们有着恋人情、夫妻情、儿女情。说伟大，是因为为了革命理想他们付出了艰辛甚至付出了生命tfn泽东与杨开慧在一起的生活既是短暂的又是永远的。说短暂，是因为毛泽东与杨开慧在一起生活的时间只有几年，而且因工作需要两人经常分离。说永远，是因为毛泽东并没有忘记爱妻，而是把她藏在心中。提起杨开慧，毛泽东总是“泪飞顿作倾盆雨”。但是，毛泽东对杨开慧的情感并没有停留在些，而是不断深化，他对有这样的妻子而感到自豪、骄傲。

《理性的反思与正义的追求》是作者1991年以来研究英美马克思主义的部分成果的展示。全书根据作者研究的实际历程，即在不同时期先后涉及的四个领域，把作者这十几年陆续在国内学术刊物发表的与研究英美马克思主义相关的三十几篇论文和译文分为四编：第一编“与西方马克思主义学者的争论”，第二编“分析的马克思主义”，第三编“市场社会主义”，第四编“‘西方马克思主义’与英美马克思主义”。

从多角度、多侧面较为系统地反映学生时代的毛泽东的成长历程。充分体现毛泽东在学生时代的伟大志向和孜孜以求的学习精神，从一个侧面揭示毛泽东之所以后来能够成就伟业的历史渊源，从而使广大读者、特别是今天的学生们受到启迪——这是写作本书的初衷。在写作本书过程中，主要资料来源于《毛泽东早期文稿》，《湖南省立第一师范学校志》（1918年9月出版），当年毛泽东的老师和学友的日记、书信等。还有一部分资料。则来源于上世纪60年代初作者参加筹备《韶山毛泽东同志旧居陈列馆》时的有关调查资料。那时，健在的毛泽东同志的亲朋戚友、老师同学很多，留下了很多珍贵的口头材料。在本书中，作者基于忠于史实的原则，力求显现毛泽东学生时代的“原生态”。《学生时代的毛泽东》从多角度、多侧面较为系统地反映学生时代的毛泽东的成长历程。充分体现毛泽东在学生时代的伟大志向和孜孜以求的学习精神，从一个侧面揭示毛泽东之所以后来能够成就伟业的历史渊源，从而使广大读者、特别是今天的学生们受到启迪。

当您翻开《资本论》的时候，您或许还未曾了解它的厚重与深刻，未曾领略它的瑰丽与丰润，但无论如何，这本影响了人类历史的巨著都值得您对它怀有基本的敬意与惊叹！1867年9月14日，《资本论》第一卷出版了。 马克思还积极投身实际斗争。1864年9月28日，马克思应邀出席国际工人协会成立大会（即第一国际），并当选为协会临时委员会委员，兼任德国通讯书记。之后，马克思为第一国际起草了许多重要文件，为第一国际制定了斗争纲领、斗争策略和组织原则。19世纪70年代，马克思写了《哥达纲领批判》，深刻阐释了科学社会主义的基本原理，首次提出了共产主义社会两个发展阶段的认识。此后，马克思仍热心指导法国工人党、北美社会主义工人党等政治组织，帮助他们改正思想错误，进而成为各国工人运动的灵魂。 《资本论》第一卷出版后，马克思继续进行修改、校订，并反复修改第二卷和第三卷手稿，但1883年3月14日，积劳成疾的马克思与世长辞。他的心脏停止跳动时，面前书桌上还放着正在修改的《资本论》书稿。马克思死后被安葬在伦敦的海格特公墓，和夫人燕妮葬在一起。 《资本论》是马克思倾注毕生精力完成的科学巨著，是他一生恪守崇高信念，从事科学研究的结晶。马克思逝世后，《资本论》第二、第三卷由恩格斯整理，分别在1885年和1894年出版。后来，由考茨基整理出版了马克思计划中的关于剩余价值理论史的《资本论》第四卷，但考茨基把它独立于《资本论》，命名为《剩余价值学说史》。通常所说的《资本论》是指前三卷。 马克思说：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”《资本论》即论资本，而资本是带来剩余价值的价值，所以，贯穿《资本论》全书的中心是剩余价值。具体而言：在第一卷里，马克思暂时撇开流通过程和分配过程来研究资本自身的生产过程，中心是研究剩余价值的生产问题。 在第二卷里，马克思在资本生产过程的基础上来研究资本的流通过程，是资本的生产过程和流通过程的统一，中心是分析剩余价值的实现问题。 在第三卷里，马克思研究资本主义生产的总过程，研究资本的各种具体形式和剩余价值的各种具体形式，此过程是资本的生产过程、流通过程和分配过程的统一，中心是分析剩余价值的分配问题。

按照流派、人物和著作这一顺序“循规蹈矩”地进行研究，而不是以问题为切入口展开对“西方马克思主义”的研究。面对“西方马克思主义”这一思潮，以流派、人物、著作入手加以考察，是最常见也是最容易出成果的一种研究方法。本书为“国外马克思主义研究论丛”之一。收集在这部论文集中的论文是作者在进入新世纪以后所撰写的。全书根据作者研究的实际历程，即在不同时期先后涉及的四个领域，把作者这十几年陆续在国内学术刊物发表的与研究英美马克思主义相关的三十几篇论文和译文分为“西方马克思主义”总体研究，“西方马克思主义”专题研究和“西方马克思主义”代表人物研究三编。

研究国外马克思主义流派的宗旨并不是简单地介绍这些流派，而是为了加深我们对20世纪历史进程的本质认识。应当看到，20世纪人类历史呈现出十分复杂的内涵，一方面以科学技术进步为背景，人类向大自然显示了前所未有的力量，也在前所未有的程度上改善了自己的生存条件，从而使人的自由、创造性、人的本质力量不断增强，但是，另一方面，人的异化也在普遍强化，人被自己的造物所困扰，从生产到消费、从工作到私人生活，人几乎在一切领域都着无形的异己力量的摆布。本书为“国外马克思主义研究论丛”中的一本。本文集由四部分组成：第一编是关于马克思哲学思想的研究；第二编是关于西方马克思主义基本理论定位的总体把握；第三编是我在国外马克思主义研究领域中具有特色的研究方向，即关于东欧新马克思主义的研究；第四编是关于现代性问题的反思。

这是一部关于国外马克思主义研究的专题性文选，比较完整地收录了近年来作者在这个领域中陆续发表的一些论文。今天的西方左派学者对马克思主义理论资源的运用，早已经不再采取传统西方马克思主义语境下对抗斯大林主义的那种本真性证伪的思路，不再有人如同卢卡奇、阿尔都塞和施密特那样，认为“本真的马克思主义在我的手中。”编入本书的，基本上是近年来已经公开发表过的一些论文：第一部分代绪当中，作者选入了一篇能够呈现自己学术思想逻辑发展过程的访谈；上编包括几篇关于国外马克思主义研究的总体评述和一些相关的涉及当代西方哲学背景研究的论文；中编则是作者这些年来写下的关于西方马克思主义经典文本研究的文章；下编都是关于后马克思思潮研究的一些新成果；最后，作为代跋的，是刚刚发表的一篇关于构境理论新方法的短文。

我们发现，正是通过对“思维与存在的异质性”的充分肯定，西方马克思主义者的思想主题发生了重大的移位。他们不再满足于到马克思的文本中去找问题答案，而是在马克思主义理论的引导下，使自己的思想向丰富多彩的现实生活敞开。现实生活中的任何一个重大的事件、任何一个倾向性的问题都会引起他们的反思。有趣的是，这种思想的移位不但没有导致马克思主义研究的衰退，反而因为吸纳了新鲜的生活经验而使马克思主义的研究出现了新的复兴。国外马克思主义，尤其是西方马克思主义的发展历程深刻地启示我们，只有面向社会实践，不断地从现实生活中概括并提炼出重大的理论问题，才可能真正地推进并丰富马克思主义的思想，促使我国的现代化事业沿着健康的轨道向前发展。本书体现了作者近年来对“西马”及马克思理论的新探索：首先，深入探讨了西方马克思主义的重要理论家；继而，聚焦于分析的马克思主义，展开对20世纪70年代之后的新马克思主义的探讨和重新阐释；最后，集中精力对马克思与西方重要哲学家如康德、黑格尔、海德格尔等人的关系进行研究。

该书收集了大量与毛泽东诗词有关的背景材料，所选写的背景故事，包括了毛泽东诗词创作和发表的两大时空，内容较为丰富，并有作者比较中肯的评述，对读者理解毛泽东诗词有一定的参考价值。　毛泽东是一位伟大的政治家、思想家、军事家，同时也是一位独领风骚的伟大诗人。中国是一个诗人如云的国度，历朝历代，诗人无数，但很少有人像毛泽东这样在全世界产生如此深远的影响。这不仅是因为他作为伟大政治家所占据的特殊历史地位，还因为即使纯粹从诗词艺术的角度，其诗词所具有的精湛的语言艺术和气冲霄汉的气势，也是历代文人墨客所难以比肩的。本书引用的毛泽东诗词，绝大部分选取自人民文学出版社1986年9月出版的《毛泽东诗词选》。此外，还选用了由中共中央文献研究室编辑校订、1994年12月26日发表在《人民日报》上的那首《虞美人·枕上》。限于篇幅的规模，《毛泽东诗词选》中的一些诗词本书未曾选用。