马克思主义诞生以来，在与各国工人运动相结合的过程中，发挥了极为重要的指导作用，推动世界社会主义运动取得了巨大的进步。但是，由于有些国家的工人阶级政党不能正确地理解和运用马克思主义，在发展中也出现了一些失误，甚至遭受到严重的挫折，因而，有些人对马克思主义的理论价值和指导作用产生怀疑。在新的历史条件下，面对世界多极化和经济全球化的趋势以及世界各国综合国力日趋激烈的竞争，面对我国发展中的诸多挑战和巨大压力，有些人对世界社会主义的发展和中国特色社会主义建设事业感到灰心。在这种情况下，坚持和加强马克思主义理论的教育和研究，以此来端正人们的思想认识，凝聚人们的心绪，增强人们建设社会主义的信心和热情，就显得特别重要。《马克思主义研究辑刊（2011年卷）》介绍了新千年世界社会主义运动发展态势和变革走向初探、论马克思的“自由个性”概念、佩珀对马克思主义生态内涵的阐释等内容。

《当代马克思辞典》为我们打开一扇直接了解“马克思璀璨星空”的窗口，使我们能够超越正统，看到构成当今马克思主义的诸多学说。尽管遭遇巨大的历史危机，最近二十多年来马克思主义思想潮流和趋势的谱系还是清楚地表明，这些源于马克思本人的传统一直在以或光鲜或隐晦的方式，在新的思想空间和当代文化领域，被人们反复解读。从女性主义到后殖民主义研究，从法兰克福、布达佩斯或伯明翰学派到德勒兹、福柯或德里达，从调节学派理论和美国激进主义到宇野弘蒇日本式的马克思版本？从马克思主义在法国和意大利的变迁和触底反弹到她在南美地区和古巴的变形，从盎格鲁一撒克逊语系中的马克思主义分析学家到阿尔都塞、布迪厄或哈贝马斯，从解放的神学到社会主义市场，从新自由主义批判到帝国主义批判，从政治生态学理论到世界理论等，本辞典大胆地给我们提出了一种全球前景。辞典中的参考文献、有关作者和概念（大量从未发表过的）的附录以及在全世界范围内对马克思杂志的全景式梳理，使得这部关于马克思主义的新著成为当今人们研究这一基本文化命题必不可少的工具。

《马克思主义哲学论丛》由中国辩证唯物主义研究会与中国社会科学院哲学研究所主办。《马克思主义哲学论丛》第2辑对于马克思主义哲学中国化时代化大众化的重要意义、丰富内涵、根本要求、实现路径、方法论原则等作了全方位研究，对于当代马克思主义哲学研究模式转换、马克思世界历史理论与中国道路、科学发展与和谐社会的创新思路与制度安排作了深入探讨。书中一组关于如何撰写一部新的马克思主义大众哲学的访谈录，则给人以耳目一新之感。该书对于深化马克思主义哲学中国化时代化大众化以及社会发展理论与道路的研究，具有重要启发意义。

作者简介：赵甲明，清华大学马克思主义学院教授、博士生导师。研究方向：马克思主义哲学、社会发展理论、马克思主义中国化。现任职务：清华大学马克思主义学院学术委员会主任、马克思主义基本原理学科负责人、校学位评定委员会委员、社会科学学位评定分委员会主席、中央马克思主义理论研究和建设工程“马克思主义发展史”主要成员和“中国马克思主义与当代”主要成员。社会兼职：中国历史唯物主义学会改革研究会会长；中国历史唯物主义学会常务理事；中国辩证唯物主义研究会常务理事；中国现代哲学研究会常务理事；中国马克思恩格斯研究会理事；全球华人祖国和平统一促进会名誉主席。科研成果：著、主编、合著共8部，独立发表学术论文90余篇。主要奖励：获北京市教学成果二等奖、北京市精品教材奖、清华大学教学工作优秀成果一等奖、教育部高等学校社会科学发展研究中心优秀论文二等奖等多项奖励，获清华大学良师益友称号。

《当代学者视野中的马克思主义哲学》根据马克思主义哲学研究的当代性和广泛性，按照当代西方、当代东欧和苏联、当代俄罗斯、当代中国四个角度，汇集整理了当代学者对于马克思主义哲学的解说和阐释，反映了马克思主义哲学研究的新进展和新成果，是融资料性、学术性和前沿性为一体的大型系列丛爷。

《有清华学生这样学习马克思主义》收录的主要是清华大学2009—2010年春季学期“马克思主义基本原理”试验班上的部分学生的串写作业，也包含了“西方伦理史”班的部分学生的串写作业，因为本课程在教学生如何用马克思主义来分析西方伦理思想，使学生切实感觉到马克思主义的强大解释能力。全书基本保持了学生作业的本来风貌，从中看到当代大学生对马克思主义的“真学、真懂、真信、真用”。

《21世纪的马克思主义哲学创新：马克思主义哲学中国化与中国化马克思主义哲学》是进入21世纪发来围绕马克思主义哲学中国化这一重大的时代课题所进行的哲学理论创新成果，《21世纪的马克思主义哲学创新：马克思主义哲学中国化与中国化马克思主义哲学》的特点是：一是围绕马克思主义哲学中国化和中国化马克思主义哲学，进行了既有专题探索又有个案研究的创新性研究，二是在马克思主义哲学中国化和中国化马克思主义哲学研究中，始终贯穿了唯物史观的中国化这条核心线索，三是在研究中贯彻了理论与实践相结合，学术性与现实性相结合，历史研究与时代研究相结合的原则。

《后马克思主义与文化研究（理论政治与介入）》探讨的并不是后马克思主义与文化研究之间的简单的一致性和承继关系，而是两种学术话语之间存在的紧张和冲突。正是在与解构主义的不同关系中，或在对解构主义的不同使用中，汇聚了后马克思主义与文化研究之间的冲突的本质。本书试图提出一种新的介入理论，为学术活动的介入寻找新的动力和方向。它结合了德里达的解构主义、后马克思主义和文化研究，对文化研究和后马克思主义这两个领域都有借鉴意义。《后马克思主义与文化研究（理论政治与介入）》时刻对学术话语自身所处的制度语境及自身与这种语境之间的关系保持一种解构主义的警醒，用鲍曼的话来说，就是始终面向大学，始终面向学科本身，这种重新思考正是我们所需要的。本书由保罗·鲍曼编著。

《受苦者的目光：早期马克思的复兴》“序章”所参照的维特罗克（BiOrn Wit—trock）的论文谈到了从l9世纪末至2。世纪初发生的“社会认识的大转换”的问题。他在论文中指出：至今为止，社会科学和人文科学都没有充分意识到这个“大转换”。但是，现在这种状况已经开始发生很大变化。“最近的研究表明，在这个时代发生着认识上以及制度上的大转换。另外，这一转换令社会科学家不得不改。

《马克思主义哲学原理》一书，以教育部颁发的《在本书编写过程中，力求做到政治性、思想性、科学性、知识性与艺术性的统一，简明、准确而又系统、全面地阐述马克思主义哲学基？原理，使教材内容和形式尽可能贴近时代、贴近实践、贴近师生。本书田海舰担任主编。