19世纪中叶起，哲学凸现了价值论研究，而绝对价值观念的寻求尤其成为它关注的焦点。在认识论框架下，迈农与胡塞尔解决这个问题表现出非凡的智慧。他们在意向性理论基础上，从不同角度探讨：相对的情感如何使绝对价值观念成为可能。前期，迈农运用意向性理论和心理学，认为价值只存在于个体之中，价值只有个人性可言，而后期，他把绝对价值观念置于对象理论下来讨论，运用了“呈现”理论，“内容”理论，认为，价值的非个人性是可能的。在他看来，绝对价值观念被情感意向性呈现。胡塞尔则一开始就认为绝对价值观念是可能的，而且有必要作为自己研究的任务，为此，他批判了价值论自然主义，包括价值的客观主义和心理主义，开创了现象学方法，把价值论的研究域还原到“评价及其相关项”中，认为，价值作为意向性对象是绝对的、客观的。在他看来，绝对价值观念被情感意向性构造。他还发展了一种形式价值论来保证绝对价值观念的可能性。

《现象学方法与马克思主义文选》为学术译文集，选编收入了当代西方现代著名学者撰写的探讨现象学方法与马克思主义的关系论文。论文来源主要来自沃林和艾柏罗美特汇编的《海德格尔式的马克思主义》、陈德草的《现象学与辩证唯物论》、《现象学方法与马克思主义》和雪莉·派克的《马克思主义和现象学：有关危机的诸种理论和它们间的综合》等。

刘雅静、鲁成波主编的《马克思主义哲学》包括六章内容。章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。第二章实践是合规律性与合目的性的统一，深刻阐述了物质世界的“预先存在”是实践的前提，深入分析了人对物质世界实践把握的基本环节。第三章自然界、人类社会和思维发展的普遍规律，深刻分析了贯穿于自然界、人类社会和思维发展的普遍规律，即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，分别揭示了事物发展的动力和源泉、事物发展的状态和形式、事物发展的方向和道路。第四章认识发展的一般规律，分析了认识的基础和本质，揭示了认识运动的总规律、真理发展的规律。第五章人类社会发展的一般规律，分析了社会生活的本质，剖析了人类社会的基本结构。第六章人类从必然王国向自由王国的飞跃，分析了人在社会历史中的主体地位、人的本质和人的价值，揭示了人类只有认识了规律并正确运用规律去改造世界才能获得真正的自由，明确了人的自由而全面的发展既是一种社会理想，又是一个逐步实现的历史过程。本教材既可作为普通高等院校哲学类各专业的教学辅导教材，也适合成人高等教育各专业、中等专业学校作教材。

《马克思主义哲学原理与方法：以实践为基础》凸显了人和人的活动，坚持“以人为本”、“人与自然和谐统一”的原则，彰显人的主体能动性。全书旨在对马克思主义哲学原理与方法进行一个通俗易懂的阐述，包括四大部分：第一部分为绪论，介绍马克思主义哲学产生的历史必然性和创立过程以及马克思主义哲学的本质及其革命性变革。第二部分为唯物主义自然观。本部分由两块内容组成，即辩证唯物主义和唯物主义辩证法。第三部分为唯物主义历史观即历史唯物主义，是对人类社会的认识。第四部分为辩证唯物主义认识论，对人的认识活动及其认识结果进行再认识。

《国外马克思主义哲学研究丛书：拉康与后马克思主义思潮》系统研究拉康精神分析理论与后马克思主义思潮的关系：导论部分讨论拉康与政治的关系；第一章讨论拉康与阿尔都塞的关系，分析阿尔都塞最先将拉康理论与马克思主义理论勾连起来而对后马克思主义思潮发展的重要启示意义；第二章讨论美国当代马克思主义文化理论家詹姆逊对拉康理论的独到阐释以及运用拉康理论提出的马克思主义阐释学理论、对作为晚期资本主义的文化逻辑的后现代主义的分析批判等；第三章讨论英国当代马克思主义理论家拉克劳和墨菲对拉康理论的政治学阐发，如不可能的“真实”与对抗性的不可能的社会、“缝合”与意识形态霸权、激情与政治等；第四章讨论在当今国际理论界十分活跃的斯洛文尼亚理论家齐泽克的拉康式的意识形态批判理论，涉及他对黑格尔辩证法的拉康式解读、对拉康“真实域”概念的精到阐释、运用拉康的幻象理论对意识形态概念的重构等；第五章以美国女性主义理论家朱迪思？巴特勒为例，探讨拉康理论对女性主义话语理论的建构、对当今性别身份政治所可能产生的理论意义；最后第六章讨论被誉为代表了哲学的未来的法国当代哲学家阿兰？巴迪欧的相关理论，涉及他对笛卡儿的“我思”与拉康的无意识主体之间并非断裂而是具有连续性的独特阐明等。

《专注与多元》作者王辽东通过专注与多元这一对范畴，系统论述了辩证法中主要矛盾和次要矛盾，以及矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系，通过现实生活中的大量例证来深入阐述，使读者在工作和生活中都能更好地把握这一关系，从而提升工作效率和生活质量。《专注与多元》讲述了多元化和专业化的辩证关系，尤其侧重讲述了专业化发展对社会、企业及个人发展的重要意义。

本项目依托复旦大学哲学学院和北京师范大学哲学和社会学学院的师资力量和学科优势，复旦大学哲学学院与北京师范大学哲学和社会学学院学科门类齐全，学术基础雄厚扎实，科研成果多次荣获国家和省部级奖励，具有丰富的哲学经典丛书编撰经验，俞吾金、吴晓明等主编的《二十世纪哲学经典文本》和杨耕等主编的《当代学者视野中的马克思主义哲学》在国内哲学界产生了重大的影响，也培养了一批学术涵养深厚和编撰经验丰富的专业团队。

《空间共享：新马克思主义与中国城镇化》借鉴马克思和新马克思主义城市研究的理论框架，结合中国城镇化的实践，提出社会主义城镇化的发展方向与建立新型城乡关系的建议。全书分为八章。第一章在全球背景下，以历史、理论的视角，审视城市化作为人类社会进程的逻辑起点；第二章在马克思和新马克思主义理论框架下，对资本主义城市化的相关理论进行解读；第三章以中国现代化的历史为基础，回顾社会主义城镇化的特殊背景；第四章揭示改革开放以来，“资本城镇化”的形成及其影响；第五章讨论“资本城镇化”过程中涌现的城市化危机；第六章借鉴资本主义国家应对城市化危机的经验；第七章探讨社会主义城镇化的总体方向；第八章结合当前实际情况，提出建设社会主义新型城乡关系的具体策略，为中国未来城乡发展一体化提供可能的图景。

19世纪的欧洲，正是蒸汽机普遍应用、物质和信息交换频繁的商品社会。作为当时最先进的交通工具和交往媒介，铁路、蒸汽轮船、书信、电报以及报刊的发明和应用，不仅缩小了世界市场的地理空间，节省了商品流通的时间，而且改善了信息传递的条件，拓展了人们的交往时空，将全世界的人们紧密联系在一起。生活在这个年代的马克思、恩格斯，在频繁的信息传递活动中深切感受到了交通技术变革带来的时空变化，在感慨“世界的新公民们将不能理解，我们的世界曾经是多么小”的同时，也对此做了理论上的思考和探讨。有关传播时空观念的论述，散见于马克思、恩格斯对世界交往和交往媒介的许多阐释中。通过阅读著作、书信、笔记和相关历史地理等原始资料，本文尝试以马克思、恩格斯的传播时空观念作为研究主线，追溯它的思想渊源，考证它的历史内涵，梳理它的后期发展，并探索它在新媒体时代背景下仍具有的深刻意义。在文章里，笔者并不对相关概念或学术纷争进行过多赘述，而是尝试将此梳理出一个系统的研究框架，完整阐释出马克思、恩格斯的传播时空观念。在补充、还原历史资料片段，并做出30余万字研究笔记的基础上，文章将论述的中心确定为“用时间消灭空间”，即人们有能力借助传播科技的发展，用快速的信息传通克服遥远的空间距离，使散居世界各地的人们达到天涯若比邻的状态。围绕这个中心，尝试做出如下论证。首先，文章先破后立，通过对康德、黑格尔、亚里士多德、伊壁鸠鲁等人时空思想的回顾与反思，大致勾画出马克思、恩格斯早期时空思想的原始状态，并以此为依据，阐释马克思、恩格斯思想成熟时期的时间和空间内涵、相互关系以及“用时间消灭空间”的传播观念。其次，文章将具体阐释“时间消灭空间”内涵，通过描绘19世纪欧洲铁路、轮船、电报、报刊等现代交往媒介的主要发展脉络，重点论述这些媒介技术发展所带来的信息传递的时空变化。作为“时间消灭空间”的物质基础，这些交往媒介成为遍布全球的“无形纽带”，用快速的信息传递克服了空间局限，使世界人民真正连接到一起，对人们的传播时空和传播方式产生重要影响。最后，《新闻出版优秀博士论文文库·用时间消灭空间：论马克思恩格斯的传播时空观》将简要概括20世纪以来传播时空观念的后期发展，并探讨网络技术普及以来人们的传播时空观念变化。总的来说，王晶博士所著的这本《新闻出版优秀博士论文文库·用时间消灭空间：论马克思恩格斯的传播时空观》是一部探讨马克思、恩格斯传播时空观念的思想史，通过对大量原始文献的考证，基本厘清了19世纪工业和交通革命背景下马克思、恩格斯传播时空观念的内涵和发展脉络。

《马克思主义哲学与现代领导》，本书收入有关马克思主义哲学和现代领导的文章20余篇，按专题分为马哲理论问题研究、领导理论问题研究、权威问题研究、现实问题研究等四部分，书稿内容对推动马克思哲学和中国特色社会主义研究有重要的出版价值和现实意义。