对马克思恩格斯法正义观的研究，迄今为止在国内外学术界几乎付之阙如。另外，在研究方法上，现有的相关研究大多局限于马克思恩格斯的文本，从他们的字面论述中找寻法、法律、正义的字眼和痕迹，大多忽略了历史的纬度。本文即是突破传统研究对象和研究方法界限的一个尝试，笔者着力从法哲学和思想史的角度，以马克思恩格斯的法正义观为线索，试图贯通马克思主义法学与马克思主义伦理学的有机联系。全文分导论、正文和结语三个部分。导论部分介绍了论文的选题动因、选题在国内外学界的研究现状及本文的研究范围、方法、难点、基本思路及可能的创新之处。结语是本文写作目的进一步阐发，也是本文的结论所在。正文共有四章，从章节之间的逻辑联系看又可分为二部分。

《马克思主义中国化研究》为海南师范大学的年刊。《马克思主义中国化研究（2013年卷·总第四辑）》为2013年卷。本卷收集的重点文章有：咨政和育人的结合：马克思主义理论工作者的职责；毛泽东的三个世界划分理论及其意义；意识形态概念的历史变迁——从特拉西到马克思；中国特色社会主义社会建设的发展愿景；话语权的斗争——从弗雷泽的《正义的中断》看女性主义的实现；家庭美德建设与社会主义核心价值体系建设。

顾玉兰编著的《列宁主义及其当代价值研究》是学术界第一部系统阐释列宁主义及其当代价值的个人专著。在总论部分首先对学术界和理论界存在的质疑列宁主义及其当代价值的种种观点进行剖析，然后从马克思主义发展史角度对列宁主义的科学内涵、精神实质和国际意义做出阐释；在分论部分主要对列宁思想中具有重要启迪价值和现实指导意义的内容(如：东方社会发展的思想、执政党建设的思想、民主建设的思想、现代文明基本走向的思想等)展开论述，旨在进一步说明列宁主义的现时代意义以及继承和发展列宁主义的必要性和重要性。

《西方经济学视角中的马克思经济学》通过对西方经济学视角中的马克思经济学进行研究，向人们全面、系统和客观地介绍现代西方经济学者对马克思及其经济学的介绍、理解和评价，解释马克思本人在西方被认为是三大经济学家之一的原因，说明马克思对现代西方经济学发展产生的重要影响，从另一个角度为论证和宣传马克思经济学以至马克思主义的强大生命力及其现实指导意义提供具有说服力的新依据。具体而言：一是介绍和分析了现代西方经济学者编著的经济思想史著作、经济学教科书和经济学辞典等经济学文献中的马克思及其经济学，以及现代西方经济学文献中的《共产党宣言》，并探讨其对于我们的启示。二是归纳并分析了现代西方经济学者对作为经济学家的马克思的评价，以及他们对于马克思经济学研究方法和具体理论的评价，并通过分析现代西方经济学者给予马克思及其经济学肯定性评价的原因，确定马克思对西方经济学的发展必然产生了重要的影响。三是从拓宽研究领域、改进研究方法和基本理论创新三个方面，归纳并论证马克思对西方经济学发展所产生的具体影响，并深入分析马克思之所以能够对西方经济学的发展产生重要影响的原因。四是联系我国现阶段的实际，说明正确认识马克思经济学与西方经济学之间关系的现实意义。

观者，就是看。凡观，就是对事物的认识和看法。马克思主义者的观，首先讲的是世界观、宇宙观。这是总观。在它的指导下，可以产生各式各样的认知观。对历史怎么看，形成历史观；对社会怎么看，形成社会观；对政治怎么看，形成政治观；对阶级怎么看，形成阶级观；对发展怎么看，形成发展观；如此等等。政党观，就是对政党这个客观事物的总看法。政党的产生，粗算起来，已有300年的历史。由此产生的政党观可以历数出许许多多，五颜六色，观点迥异，何其丰富！但是针对一个特定的对象，真理只有一个。
　　我们这里要谈的不是一般意义上的泛政党观，而是特指如何领导无产阶级及广大人民群众实现社会主义并最终实现共产主义社会的政党观。那么，马克思主义的这一政党观是什么呢？概略地讲，就是建设一个什么样的党，怎样建设这个党。从马克思主义的奠基人马克思、恩格斯开始，经列宁、斯大林、毛泽东，到当代中国的邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平，围绕建设一个什么样的党，怎样建设这个党的这个主题，历经数代160多年的探索，形成了系统、丰富的马克思主义的政党观。这是一笔宝贵的精神财富！《马克思主义党政观研究丛书：列宁的党政观》的目的就在于展现这一宝贵财富。

我们这里要谈的不是一般意义上的泛政党观，而是特指如何领导无产阶级及广大人民群众实现社会主义并最终实现共产主义社会的政党观。那么，马克思主义的这一政党观是什么呢？概略地讲，就是建设一个什么样的党，怎样建设这个党。从马克思主义的奠基人马克思、恩格斯开始，经列宁、斯大林、毛泽东，到当代中国的邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平，围绕建设一个什么样的党，怎样建设这个党的这个主题，历经数代160多年的探索，形成了系统、丰富的马克思主义的政党观。这是一笔宝贵的精神财富！《马克思主义党政观研究丛书：邓小平的党政观》的目的就在于展现这一宝贵财富。

观者，就是看。凡观，就是对事物的认识和看法。马克思主义者的观，首先讲的是世界观、宇宙观。这是总观。在它的指导下，可以产生各式各样的认知观。对历史怎么看，形成历史观；对社会怎么看，形成社会观；对政治怎么看，形成政治观；对阶级怎么看，形成阶级观；对发展怎么看，形成发展观；如此等等。政党观，就是对政党这个客观事物的总看法。政党的产生，粗算起来，已有300年的历史。由此产生的政党观可以历数出许许多多，五颜六色，观点迥异，何其丰富！但是针对一个特定的对象，真理只有一个。
　　我们这里要谈的不是一般意义上的泛政党观，而是特指如何领导无产阶级及广大人民群众实现社会主义并最终实现共产主义社会的政党观。那么，马克思主义的这一政党观是什么呢？概略地讲，就是建设一个什么样的党，怎样建设这个党。从马克思主义的奠基人马克思、恩格斯开始，经列宁、斯大林、毛泽东，到当代中国的邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平，围绕建设一个什么样的党，怎样建设这个党的这个主题，历经数代160多年的探索，形成了系统、丰富的马克思主义的政党观。这是一笔宝贵的精神财富！《马克思主义政党观研究丛书：斯大林的政党观》的目的就在于展现这一宝贵财富。

《马克思主义专题研究文丛：马克思主义政治学研究（第2辑·2012）》是中国社会科学院实施马克思主义理论研究和建设工程成果之一，是《马克思主义专题研究文丛》中的一种，该文丛已进入中国社会科学院创新工程。《马克思主义专题研究文丛：马克思主义政治学研究（第2辑·2012）》由我院政治学研究所房宁、杨海蛟主编，收录了2012年度全国范围内公开发表的马克思主义政治学研究方面学术水平较高和具有代表性的文章，有比较重要的出版价值。

《中国社会科学院国情调研丛书：马克思主义哲学中国化的实践反思》为社科院国情调研的成果报告。2011年8月和2012年8月，中国社会科学院重大国情调研项目——“马克思主义哲学中国化”课题组先后在内蒙古、黑龙江等地进行了国情考察。
　　《中国社会科学院国情调研丛书：马克思主义哲学中国化的实践反思》包括对呼伦贝尔草原的调研、对黑龙江湿地的考察，在齐齐哈尔与齐一数控有限公司的座谈、在黑龙江大学对马克思主义哲学学科发展、在伊春对林区可持续发展问题的调研与座谈等。为总结马克思主义哲学中国化的理论和实践，为我国的马克思主义哲学中国化的理论研究和实践推进提供了背景支持。

斯芬克斯之谜，被认为是人认识自己、思考自身的开始。其实，人类一直在努力地认识自己，但认识自己并不是一个纯粹的抽象猜测，纯粹的哲学思辨。
　　人不断地征服自然，创造历史，人在自身的实践活动中，在自身的历史发展中认识自己，人在实现自身生存与发展的现实历史中实现对自身的认识，这是马克思主义认识人的基本路径。人是马克思主义理论的出发点和落脚点，马克思主义理论中有着深刻的关于现实人的思想，马克思从来不抽象地探讨现实的人本身，而是把人放到一定的社会历史条件中、在客观物质前提下思考现实的人和人的现实。马克思从现实人的现实出发研究关于人的思想，而不是从某种抽象的思想、范畴、概念出发解释现实的人。《马克思主义理论与政治理论学术著作丛书：人之谜·马克思主义人学思想研究》在对马克思的经典原著深入研读的基础上，回溯马克思主义人学思想的源流，以历史唯物主义为指导，运用马克思辩证的方法，解读马克思关于人的思想，以期能够形成对现实人的全面丰富的理解和认识。全书内容主要包括三部分。第一部分：现实的人是多维存在的人，具有五个现实的存在维度。从现实的人是自然人、现实的人是自由人、现实的人是社会人、现实的人是劳动人、现实的人是历史人五个方面展开论述。第二部分：现实的人是辩证的存在。从主体与客体的辩证统一、自然与社会的辩证统一、历史与现实的辩证统一、个体与类的辩证统一等四个方面展开论述。第三部分：现实的人在追求全面发展中实现着共产主义。