《马克思历史辩证法的主体向度（第3版）》所指认的马克思关于人类社会发展在一定历史时期出现似自然性和物役性现象的理论，是马克思主义科学世界观中历史辩证法逻辑主体向度的重要内容。可是。想当长一个时期以来，马克思这一重要的科学批判话语却一直为人所忽视。《马克思历史辩证法的主体向度（第3版）》作者在对大量经典文献精心研读的基础上。重新提出和确证了这个重要学说：人类社会历史发展并非永远是一个自然历史过程，只是在人类社会实践功能度的特定水平上，社会历史发展才呈现类似自然界盲目运动的历史现象；在这个特殊的历史时期中，人类主体畸变为外部力量（自然和人的物化世界）的奴隶，而社会历史发展则外化为一种近似于自然历史运动的“无主体过程”：这种特定的社会历史似自然性与物异性并不是永恒的自然规律，随着人类社会实践的发展。人类将最终超越这种历史性生存状态，从人类社会发展的史前时期（必然王国）走向人的全面自由发展时期（自由王国）。作者立足于当代思想史和自然科学观的理论角度，尤其结合中国特色的社会主义现实实践，翔实生动地阐述了马克思这种学说在当下的理论与现实意义。《马克思历史辩证法的主体向度（第3版）》立意新颖深刻，在思想原创与文本互动、史辩与论说、逻辑深入与生动浅出，以及理论研讨与现实反观等方面均有较为上乘的着墨，是近年来马克思主义基础理论研究中不多见的探新之作。

自晚清曾文正创制造局，开译介西学著作风气以来，西学翻译蔚为大观。百多年前，梁启超奋力呼吁：“国家欲自强，以多译西书为本；学子欲自立，以多读西书为功。”时至今日，此种激进吁求已不再迫切，但他所言西学著述“今之所译，直九牛之一毛耳”，却仍是事实。世纪之交，面对现代化的宏业，有选择地译介国外学术著作，更是学界和出版界不可推诿的任务。基于这一认识，我们隆重推出《当代学术棱镜译丛》，在林林总总的国外学术书中遴选有价值篇什翻译出版。

马克思恩格斯对正义问题的研究，不是局限在正义本身的范围内，仅就“正义”而谈“正义”，而是深入正义问题背后，探究其后的物质生产根源与经济社会动因；在马克思恩格斯看来，正义作为一种历史观念，随着经济基础的变更同样会发生变化甚而退出历史舞台，因而要真正解决正义问题，必须超越正义观念的社会土壤，探究正义之后更加辽远的社会历史空间。马克思恩格斯不是不要“正义”，而不是“一般地要正义”；不是纠缠于聚讼纷纭的正义观念，而是致力于将人类正义的追求纳入真实的社会运动；不是浮浅地附着于正义话语的表面，而是致力于“正义之后”广阔而深邃的研究。

《英国文化马克思主义研究》内容包括：英国文化马克思主义的研究主题、英国文化马克思主义的发展史、英国文化马克思主义关注重要问题等内容。

当前，制度问题的研究已经成为一门显学或一个众所关注的热点，不仅学术界关注，甚至普通百姓也关注。其原因，不仅在于制度本身对一个国家和社会的重要功能和价值，还因为制度问题是历史演进和学术研究的重要归结点。几乎所有的革命，都以制度变革为最终诉求，马克思更是以社会发展的五形态或三形态理论来解释人类社会的历史更迭，其考察的中心也围绕制度问题展开。

《当代马克思主义哲学史》在编写过程中参考了国内外大量成果，其中有些已经作为重点参考书列入每章之后，限于篇幅兹不一一列举，在此一并表示谢忱。这里要特别一提的是，《当代马克思主义哲学史》很多内容是在以李华钰等主编《马克思主义哲学的历史和现状》第二卷（南京大学出版社1989年版）、刘林元等主编《马克思主义哲学的历史和现状》第三卷（南京大学出版社1989年版）。

为了配合高等学校思想政治理论课的教学改革，帮助学生更简便、更快捷地掌握新教材的内容和提高考试成绩，根据中共安徽省委教育工委和安徽省教育厅的有关精神，安徽师范大学和省内相关院校组织长期从事思想政治理论课教学和研究的专家、中青年骨干教师，依据马克思主义理论研究和建设工程重点教材（2010+年修订版），合作编写了这套高等学校思想政治理论课“学考指导书”丛书（包括《（思想道德修养与法律基础）学考指导书》、《（马克思主义基本原理概论）学考指导书》、《（中国近现代史纲要）学考指导书》、《（毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论）学考指导书》）。为使学生有效地利用该套丛书，充分理解和消化教材里丰富的内容，本着实用性的特点，编者按照新教材设置了相关栏目：“学习目标”简明扼要，使学生明确学习目标；“学习要点”梳理提炼应重点关注的内容，解析学习中的疑难问题；“同步练习”涵盖单项选择题、多项选择题、简答题、论述题和材料分析题，设题采取难易结合的原则，既对教材深入探究，也对知识点进一步延展。该丛书带给读者的收获不仅是释疑解惑，快捷准确地掌握教材及相关知识，顺利地通过学习考试，更可以节省宝贵时间为考研奠定扎实的基础。本书的编写是高校思想政治理论课新方案实施的有益尝试，也是思想政治理论课新方案在实践中的探索和研究的过程，由于时间仓促，加之我们对新教材理解还需进一步提高，不当之处在所难免，真诚欢迎阅读本书的广大师生提出宝贵意见，以使我们在教学实践中进一步修改完善。

《马克思主义哲学视阈中的"中国问题"》是厦门大学人文学院青年学术文库。《马克思主义哲学视阈中的"中国问题"》的主要内容是：新一代中央领导集体提出，中国的发展应坚持以人为本、全面协调可持续的发展观。科学发展观的确立历程也是逐步凸显社会发展与人的全面发展相结合的进程。发展应以人为本，这是生产力发展的要求，是社会发展规律的要求，是马克思主义的基本思想之一，是世界各国根据自己发展历程中成败得失的经验而形成的共同认识。以人为本是促进社会全面、协调、可持续发展的核心因素，是解放生产力、促进生产力发展的最根本的因素。【作者简介】张艳涛，1977年生，男，汉族，黑龙江庆安人，2001年毕业于哈尔滨师范大学政教系，获哲学学士学位，2004年毕业于哈尔滨师范大学政法经管学院，获哲学硕士学位，2007年毕业于中共中央党校研究生院，获哲学博士学位。现任教于厦门大学人文学院哲学系。兼任中国人学学会理事，中国马克思恩格斯研究会理事，福建省伦理学会理事。主要研究方向为当代马克思主义哲学、人学和能力理论。至今在《马克思主义研究》、《自然辩证法通讯》、《学术月刊》、《江海学刊》、《北方论丛》、《新视野》等刊物发表学术论文四十余篇。

《民族主体性的觉解：马克思主义哲学中国化的想象力》的立论和观点十分鲜明，马克思主义在中国的近百年？程中始终离不开一个支撑，就是中华民族的主体意识。当我们迷失了民族主体性，把马克思主义奉若神明，看做不可置疑的绝对真理时，恰是马克思主义在中国遇到危机之时。当我们坚持民族主体性，清醒地从中国的实际出发而运用马克思主义时，正是马克思主义在中国蓬勃发展之时。作者李广昌具有的广阔的历史视野和理论视野，使其能从佛教在中国和马克思主义在中国这古今两大文化事件的结合中有说服力地阐释这一论点。

《哲学之思与社会现实：马克思主义哲学的当代意义》集中了作者多年来研究和阐述马克思主义哲学及其当代意义的主要学术成果，其内容按主题分为三个部分，即：马克思主义哲学与我们的时代、历史唯物主义与社会现实、马克思早期思想的当代解读。这些成果对马克思主义哲学的思想内容和本质特征进行了深入而独到的理论分析，在哲学与时代的重大问题上积极开展了与当代哲学的批判性对话，并将马克思主义哲学的当代意义主要地阐述为对“社会现实”领域的深刻开启。