《马克思主义新闻观经典读本》选录了马克思主义经典理论家和我国几代领导人关于新闻工作的重要论述，体现了马克思主义新闻观的丰富内容和重要观点，是掌握马克思主义新闻观的必读书籍。收录的大量篇章来自最早发表的出版物和最新的原著版本，其中绝大多数观点经受住历史检验，具有普遍的理论意义。《马克思主义新闻观经典读本》每篇文献前都有内容摘要与点评，对把握新闻学原理具有重要的参考价值。

《话说资本论》首先描写了一个引人注目的现象——《资本论》在全球范围内开始热起来，并对这一现象进行了解读。经济危机的爆发，让人们开始质疑资产阶级经济理论和新自由主义，重新认识到《资本论》的价值，重读《资本论》的必要性由此显现。在《话说资本论》中，作者以鲜活的例子和通俗的语言介绍了《资本论》中的主要研究对象和经典理论，以当前资本主义国家的金融危机作为切入口，结合我国国情，对拉动内需、农民工问题、农村改革和教育体制等热点进行了分析，并提出了相应的建议和对策。《话说资本论》旨在引领广大读者进一步了解《资本论》，重点解读马克思的经济思想，对马克思在《资本论》中涉及的其他哲学、人生和思想修养等论述，也作适当的解读。

《叛逆·困惑·回归：中国新生代电影比较研究》首次提出了“比较电影研究”这一学科概念，并以此为基础，全面、深入地分析了西方电影和文艺思潮给予新生代导演及其影片所产生的影响，同时也梳理了中国新生代电影二十年来的发展演变的过程，论述了其主要的美学特色及在中国电影史上的地位与贡献。在附录部分梳理介绍了100位新生代导演的作品，极具资料价值。

《马克思人学思想的现代解读：弗罗洛夫人道主义思想研究》通过追溯弗罗洛夫哲学产生的时代背景与社会环境，勾勒弗罗洛夫思想的发展轨迹，同时分析其方法论原则和理论框架，归纳弗罗洛夫新人道主义哲学的本质特征，对弗罗洛夫的人道主义思想进行了全景式的哲学解读。《马克思人学思想的现代解读：弗罗洛夫人道主义思想研究》以马克思人学思想为视角评价弗罗洛夫的新人道主义思想，阐发其人学思想建构范式，发掘弗罗洛夫人学理论的积极意义，揭示其理论悖谬与实践误区，重审马克思主义哲学关于自由个性、人的解放与全面发展的理论阐释，致力于为当代中国改革与发展提供一定的启示。

《马克思主义基本原理教学新体系：基于实践思维方式的阐释》贯彻马克思主义的实践思维方式和实践逻辑思维，力图体现对“马克思主义基本原理”的教学体系的创新和理论观点的创新。第一章主要阐述马克思的生平与人格魅力，马克思主义的实践思维方式，马克思主义产生的历史条件与历史创新，科学地理解、把握和学习、运用马克思主义。第二章主要阐述唯物论的历史形态，马克思主义实践的唯物论的一系列原理及其方法论意义。第三章主要阐述辩证法的历史形态，马克思主义实践的辩证法的一系列原理及其方法论意义。第四章主要阐述认识论的历史形态，马克思主义实践的认识论的一系列原理及其方法论意义。第五章主要阐述唯心史观的历史形态、唯心史观的主要缺陷及长期居统治地位的根源，马克思主义实践的历史观的一系列原理及其方法论意义。第六章主要阐述资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成，马克思主义关于劳动价值论的一系列原理及其方法论意义。第七章主要阐述马克思主义关于剩余价值论的一系列原理及其方法论意义。第八章主要阐述马克思主义关于科学社会主义的一系列原理及其方法论意义。全书贯穿从实践理解的马克思主义世界观和方法论的有机结合，为《马克思主义基本原理教学新体系：基于实践思维方式的阐释》的创新所在和显著特征。

《理论与实际结合：马克思主义·科学社会主义当代化与本国化研究》，是赵明义教授主持的山东大学当代社会主义研究基地设立的重大课题——“科学社会主义基本原理与时代特征、各国实际相结合”的最终成果。这一成果，同时也是山东省重大理论与实践课题——“社会主义在当代中国与当代世界”结项成果的第一部。该课题的名称有个变化过程：2000年申请课题的名称是“科学社会主义当代化与本国化”；批准该课题时，名称改为“科学社会主义基本原理与时代特征、各国实际相结合”；在撰写的过程中，课题组经多次研究，认为还是把二者结合起来，将成果名称定为“理论与实际结合：马克思主义·科学社会主义当代化与本国化研究”。该名称中的马克思主义是广义科学社会主义，研究中突出马克思主义的立场、观点、方法同时代特征各国实际相结合；作为马克思主义三个组成部分之一的狭义科学社会主义，则重点研究其基本原理的当代化、本国化或本民族化问题。该成果的这一名称能较好地体现科学社会主义的时间性、空间性、条件性的有机统一；能清楚地反映这一成果的重大学术价值与现实意义。

《博弈论的马克思主义研究》对博弈论的马克思主义讲行了系统分析与研究。“博弈论的马克思主义”为20世纪70年代末兴起于西方的“分析的马克思主义学派”的一个重要分支。博弈论的马克思主义以方法论个体主义和博弈论作为方法论基础，力图通过对剥削、阶级等核心概念进行博弈论重释，为经典马克思主义宏观理论建构微观基础。其主要理论工作包括：对剥削理论进行博弈论重构，从而指认和批判资本主义社会的不公正性；对阶级斗争进行博弈论分析，以明确从资本主义社会转变为社会主义社会的可行途径；对社会主义公正理论、市场社会主义理论进行了博弈论阐释，给出了未来社会的蓝图。

《马克思政治哲学引论：以人学为视角的当代解读》以人学为视角考察马克思政治哲学的内在逻辑、思维方式与价值诉求，在综合审视国内外相关研究的基础上，运用文本解读与当代审视内在融通等研究方法，将马克思哲学变革以及马克思的现代性批判理论、分工理论、市民社会理论、共产主义理论、时间论、正义论、人类学理论等纳人马克思政治哲学的总体框架，致力于丰富马克思政治哲学应有的理论视域。在澄清马克思政治哲学内在生成机制的同时，谋求规范建构，力图综合创新，确立“引论”的时代意旨，致力于探究马克思政治哲学的当代视界，把握马克思政治哲学中国化的人学理路，思考当代中国政治哲学的价值内涵，为构建以人为本的和谐社会提供与时俱进的思想资源。

在内容安排和理论阐释上，《21世纪高等继续教育精品教材：马克思主义哲学教程》贯彻了以下新构想：一是注意讲清马克思主义哲学实践性、革命性、科学性相统一的思想特质，讲清基本理论、基本范畴及其相互间的逻辑关联；二是注重联系中国特色社会主义建设的基本理论与实践，反映时代精神的鲜活要求；三是关注当代社会经济政治文化发展的新趋势，追踪哲学研究前沿，采纳有足够科学依据的新观点；四是注重教学理念的改革与创新；五是注意马克思主义哲学教学在大学课程结构中的合理定位；六是注意教材基本内容及其结构的合理性和稳定性，照顾教材使用的技术要求。

《马克思主义与形式》是研究马克思主义文学批评理论的经典学术专著。该书的作者是中国学者熟识的弗雷德里克·詹姆逊（Fredric Jameson），是时下公认的两位最有声望的西方马克思主义理论家之一。在书中，詹姆逊对马克思主义及其主要理论家——阿多诺、本雅明、马尔库塞、布洛赫、卢卡契、萨特等人的理论进行了评述。詹姆逊认为马克思主义理论的强大生命力来源于辩证思维方式，他反对孤立地观察事物，认为世间万物都以一定的形式相互关联，并试图建立一种辩证的文学批评。