1912年6月1日，胡乔木出生于盐城西乡张本庄。父亲为其取名“鼎新”，盖因高山仰止的革命先行者孙中山“革故鼎新”。1924年，胡乔木以优异的成绩考取江苏省立第八中学（今扬州中学）。这一年，他是鞍湖小学惟一考入江苏八中的学生。在省立八中，胡乔木开始接触到《中国青年》、《向导》、《共产党宣言》单行本及其他众多进步书刊。胡乔木逐渐认识到共产党提出反帝反封建口号要在中国消灭剥削、消灭贫困，实现社会主义和共产主义的政治含义和实际内容；同时也了解并知道了俄国十月社会主义革命、马克思主义学说及其论述的社会革命问题。胡乔木的政治倾向，日渐明朗。<

暂缺简介...

我自从十八岁加入革命队伍，就是想把革命干成功，没有任何别的考虑，经历也是最艰难的就是了，我一九二七年从苏联回国，年底就当中共中央秘书长，二十三岁，谈不上能力，谈不上知识，但也可以干下去，二十五岁领导了广西百色起义，建立了红七军，从那时开始干军事这一行，一直到解放战争结束，建国以后我的情况你们就清楚了，也做了大官，也住了牛棚，你问我觉得最高兴的是什么，？最痛苦的是什么？在我一生中，最高兴的是解放战争的三年，那时我们装备很差，却都在打胜仗，这些胜利是在以弱对强，以少胜多的情况下取得的，建国以后，成功的地方我都高兴，有些事物，我也有责任，因为我不是下级干部，而是领导干部，从一九五六年起我就当总书记，那时侯我们中国挂七个人的像，我算是一个。所以，在“文化大革命”前，工作搞对的有我的份，搞错的也有我的份，不能把那时候的失误都归于毛主席。至于“文化大革命”那是另外一回事。我一生最痛苦的当然是“文化大革命”的时候，其实即使在那个处境，也总相信问题是能够解决的。前几年外国朋友问我为什么能度过那个时期，我说没有别的，就是乐观主义。所以，我现在身体还可以。如果天天发愁，日子怎么过？粉碎“四人帮”以后，我出来工作，从一九七七年到现在是七年，我相信没有犯大错误。但究竟怎样，让历史去评价吧！<

全书分为11章，内容包括：邓小平理论是当代中国的马克思主义、马克思主义中国化的最新理论成果、社会主义的本质和根本任务等。

本书以“三个代表”重要思想和十六大精神为指导，以邓小平理论等为指导，探讨了加强党的执政能力建设的问题。

毛泽东的对联其内容异常丰富，包罗万象，涉及到的事件、人物、典故非常庞杂，给分析和注释都带来一定的难度；创作过程中使用的修辞方法、语言文字也很有特色，使对联艺术增色不少。本书以供读者参考、选择、甄别，以期使毛泽东对联艺术在大家的关心下，提高其艺术魅力，更为人们所钟爱。毛泽东是中国历史上绝无仅有的一位集大成者。他集思想家、革命家、政治家、理论家、军事家、诗人、学者和书法家于一身。他的哲学著作、政治著作、军事著作以及他那脍炙人口的诗词誉满全球，为世人瞩目。甚至在评价中国革命乳香的时候，一位外国人竟然夸张地说：一位诗人嬴得了一个中国。然而，毛泽东所撰写的对联，却远不如他的诗词那样有影响力，被人们广为传诵。

毛泽东诗词与社会主义精神文明建设这个主题是毛泽东诗词研究的重要课题，研究这个课题是毛泽东诗词研究者的义不容辞的职责。《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的诀议》指出：“根据党在社会主义初级阶段的历史任务，根据建国以来特别是改革开放以来的历史经验，我国社会主义精神文明建设，必须以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导，坚持党的基本路线和基本方针，加强思想道德建设，发展教育科学文化，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，团结和动员各族人民把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。”

本书介绍了毛泽东与中国传统文化的关系，包括“哲学精华，大本大源”、“史家才识，博古通今”、“文艺精粹，独领风骚”等。

《毛泽东诗谊：毛泽东和他的诗友》作者试图通过毛泽东与他的诗友以“诗为媒”的交往，向读者展示毛泽东是怎样进行诗歌创作、诗歌研究，以及如何发挥诗歌抒发革命情感、团结同志、批评错误的作用。由于毛泽东毕竟不是一般诗人，与他的交往毕竟不是一般的交往，所以想提醒读者注意以下几个问题。

在新中国的史册上，展开人民共和国诞生的那一页，我们常常可以看到这样的场面：毛泽东和朱德两位领袖的画像并列悬挂在高大的建筑物上，悬挂在庄严的大会主席台上；到处有人民高举两位领袖的画像在欢庆胜利，欢呼解放；在历史纪录片里，我们看到毛泽东和朱德并肩走上天安门城楼，向全世界宣告新中国的诞生。在缔造人民共和国的血与火的岁月里，“朱毛”是中国人民同国内外反动派英勇战斗的胜利的旗帜。掩卷沉思，两位巨人的生平事迹仍历历在目。历史的发展往往扑朔迷离、曲折复杂，但我们应该尽可能客观、公正地去描述和评价。