本书分七个部分论述了思想政治工作矛盾，具体包括思想政治工作矛盾内涵，思想政治工作矛盾三大基本原理，思想政治工作矛盾各要素内容及矛盾演化过程，以及解决思想政治工作的矛盾方法论，并结合现实论述了今后矛盾的发展走势。全书逻辑清楚，内容全面，对于正确认识思想政治工作中各类矛盾，并系统解决相关矛盾具有一定的意义。

本书稿是国家社科基金项目（06CZW004）。第一编《十国艺文志考索》全面考察了有过著作的十国文人及其著作的种类、流传、存佚情况；第二编《十国文人集部著作序跋文字和著录文字辑录》考察了历代学者，尤其是历代刻书、藏书的学者，对十国文人中有诗文集善本著作存世的文人作品的评价；第三编《十国文人集部著作流传过程和版本源流考辨》在辑录著录文字和序跋文字的基础上，通过比较版本异同，考察了有诗文集善本著作存世的文人集部著作的版本及演变，并制作了《流传过程和版本源流示意图》；第四编《十国文人生平事迹与作品真伪辨正》考察了十国文人生平事迹和作品真伪并提出自己的见解；第五编《十国文学创作述论》通过仔细分析作品文本，兼顾前人的选录和评价，采用以人为纲的方法，对十国文学进行了全面而深入的剖析。

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“政策民主”是一个新的民主概念，因为无论是在马克思主义学说还是在西方政治学的发展中，还没有人使用这样的概念。将“政策民主”的概念发展成为一种自成系统的民主理论，强调的是将“政策”与“民主”联系在一起，可以构成一种不可或缺的民主形态。全面认识“政策民主”，不仅有助于中国的民主发展，也对改善中国的政策过程有重要的帮助。 本书是“政策民主”的第一部，其内容是“政策民主”的马克思主义“溯源”。通过系统整理马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平对政策与民主关系的看法，可以看出马克思主义经典作家不仅认可政策与民主之间有密切的关系，还就这样的关系提出了五种重要的理论解释范式，即巴黎公社范式、苏维埃范式、计划经济范式、民主集中制范式和改革开放范式。“政策民主”理论不仅能够在马克思主义学说中找到“源”，还应该将马克思主义学说作为极为重要的理论基础。

此书主要研究了中国马克思主义大众化的意义以及实现方式，共分八章，主要分为三大部分的内容。其一为当代中国马克思主义大众化实现方略的理论研究。其二为当代中国马克思主义大众化实现方略的实践研究。从当前社会矛盾和问题日益凸显、思想文化领域多元多变、现代信息技术日新月异等方面，探究当代中国马克思主义大众化面临的形势和挑战，这是当代中国马克思主义大众化实现方略的现实依据。其三是当代中国马克思主义大众化实现方略的对策研究，包括第五、六、七、八章。在以上理论阐释、经验借鉴和形势分析的基础上，本书紧扣当代中国马克思主义大众化的实践进程，富有针对性地提出了当代中国马克思主义大众化的实现方略，包括文本建设、传播创新、心理影响和制度规约。

本书是2013年度四川省哲学社会科学“十二五”规划项目的*终成果。全书共七章。**章，马克思主义哲学教育改革的现状、困境和出路，第二章，哲学的“爱智”本性与马克思主义哲学教育改革，第三章，哲学的世界观、认识论和方法论的统一与马克思主义哲学教育改革，第四章，哲学的反思性与马克思主义哲学教育改革，第五章，哲学的时代性与马克思主义哲学教育改革，第六章，哲学的意识形态性与马克思主义哲学教育改革，第七章，哲学的多样性存在与马克思主义哲学教育改革。

本书对近现代中国的历史、思想、文化和马克思主义中国化等问题作了探讨。内容涉及近现代中国历史人物研究、近现代中国文化研究、当代中国政治研究、马克思主义中国化研究等领域。书稿关注重大理论和现实问题，具有鲜明的历史感和现实感。

《资本论》手稿中蕴涵着马克思关于人权的重要思想。马克思立足于历史唯物主义的方法论，通过对人权与经济主体之间发生的一般商品交换关系以及人权与资本与劳动之间发生的特殊商品交换关系的分析，指出商品所有权规律必然会转化为资本对劳动占有的所有权规律，在此基础上，确立了每个人自由全面发展的价值诉求，从而批判了资产阶级思想家们断言自由竞争等于生产的终*形式，资本主义的统治是历史终结的神话。

本书收集了埃里克·霍布斯鲍姆从1956—2009年在马克思主义领域所写的许多作品，实质上是对马克思（和不可分开的恩格斯）思想发展及其后世影响的研究。埃里克？霍布斯鲍姆提供了一种迷人的、有洞见的马克思主义观点，并考察了马克思主义的多种影响：从对贵格会运动到马基雅维利，以及在法国大革命和德国哲学中的渊源。他对马克思主义思想家和核心文本，从恩格斯的《英国工人阶级状况》到葛兰西的《狱中札记》再到《共产党宣言》一一进行了考察，并对过去30年来退却时期的马克思主义进行了分析。本书的出版会帮助读者反思马克思主义和人类在21世纪将会拥有何种未来的问题。

“引言”对乌托邦思想的研究意义、国内研究现状、研究思路和方法，以及研究内容和创新之处进行了综述。第一章“乌托邦思想的历史流变”从哲学角度梳理乌托邦的思想脉络，重点阐述传统乌托邦思想和现代乌托邦思想中代表人物的思想资源，在此基础上说明两类乌托邦思想的基本内涵和典型特征。第二章“乌托邦思想的当代重大转向”在从西方马克思主义的研究范式中，指认乌托邦思想在当代不同以往实体论思维方式乌托邦的重大转向，指出马克思主义阵营内部对乌托邦误读的原因和当代乌托邦的一般规定性，归纳西方马克思主义乌托邦思想中的几种乌托邦概念生成样式和基本理论形态。第三章“审美创设下的当代乌托邦营建”和第四章“社会展望下的当代乌托邦构筑”分别从审美和社会建构两条逻辑线索出发，挖掘西方马克思主义乌托邦思想的关注点和理论价值，从典型代表人物所具的不同理论视角和相关社会背景出发，对乌托邦文本加以解读，从而厘清西方马克思主义乌托邦思想的历史脉络，尽可能揭示其本身的理论发展逻辑，指明当代审美乌托邦蕴含的乌托邦精神，并探讨乌托邦社会主义实现的可能途径。第五章“乌托邦与意识形态的新型关系”对西方马克思主义乌托邦思想关于乌托邦与意识形态的新型关系进行研究，比较学者间意识形态理论的不同之处，在西方马克思主义意识形态研究的基础上，尝试进一步厘清意识形态与乌托邦之间的复杂关系，分析当代乌托邦在意识形态思想困境中的观念转换，并尝试分析共产主义隐含的新型关系路向；同时，考察西方马克思主义对西方社会当代反乌托邦思想质疑给予的回应，先指出传统乌托邦主义是由观念盲目朝现实行动过渡所致，概括自由主义者对乌托邦主义的批判内容，再反过来从逻辑上为乌托邦辩护，并在知识分子面临“乌托邦之死”的抗争中，进一步讨论如何克服乌托邦的消极因素，张扬其积极因素。第六章“当代乌托邦的重建”从历史、现代性与当代乌托邦之间的密切关联出发，着重研究现代性视野下乌托邦思想的批判性重建问题，还原西方马克思主义乌托邦所展示的新型历史意识，隐含对历史终结论等极端思潮的客观批判，从理念、制度、实践等三重层面，探讨当代中国乌托邦重建的可能性和内在限度。“结束语”对西方马克思主义当代乌托邦思想研究的地位进行了评价。