《西方马克思主义与中国当代文论》包括：西方马克思主义文化理论的路径、方法及理论资源、西方马克思主义对中国当代文论的影响。《西方马克思主义与中国当代文论》由河南大学出版社出版。

《詹姆逊的后现代马克思主义研究》共分6个章节，主要对詹姆逊的后现代马克思主义作了探讨和研究，具体内容包括文化危机：现代性文化历程反思；后现代马克思主义的理论基点：意识形态和乌托邦；后现代马克思主义的理论背景：宏观社会语境分析；后现代马克思主义的理论前批判：意识形态传统批判等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

全球化下的劳动关系与工会职能定位探析、国际金融与债务危机下发达资本主义国家社会主义运动的现状与发展前景、俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、摩尔多瓦共产党反思苏联解体、联共（布）中央同以布哈林、李可夫为首的“右派”的争论及选择等。

从马克思主义中国化的实际情况看，随着历史的发展，马克思主义中国化不断增添新的内容；从研究的状况看，无论是每个人还是整个理论界、学术界，随着马克思主义中国化的不断发展，每一步研究都有新的发现、新的感悟、新的成果。师吉金编著的《常研常新-马克思主义中国化札记》反映了作者研究马克思主义中国化的一些想法。

约翰·贝拉米·福斯特（John Bellamy Foster，1953— ）是当今世界“最有影响、最有创见的生态马克思主义理论家”，“马克思主义生态学复兴的主要建筑师”。《批判 构建 启思：福斯特生态马克思主义思想研究》对福斯特生态马克思主义思想的研究，是以现实的中国作为出发点和落脚点。与其他生态马克思主义代表人物的理论相比，福斯特的生态思想最显著的特点是：他以对马克思生态学的发掘、构建为基础，以对资本主义积累逻辑和全球生态环境破坏的现实批判为中轴，以纵向资本主义环境破坏史的考察和纵横双向生态帝国主义全球扩张的批判为两翼，以实现社会生态可持续的社会主义社会为目标，构成了自己的以批判和构建为特征的思想体系。无论是其对资本主义的生态批判，还是对马克思生态思想的阐发，特别是他对马克思新陈代谢断裂理论的建构，不仅彰显了马克思主义对现代资本主义的批判功能，而且对解决当代生态危机包括中国的环境与发展问题极具有价值的启思，具有重大现实意义，同时也为马克思主义生态理论的时代化作出了重要贡献。《批判 构建 启思：福斯特生态马克思主义思想研究》由康瑞华等著。

《马克思主义哲学原理教程》是专门为职业院校思想政治理论课程编写的教材，也可供自学考试、网络教育及各类干部培训使用。在内容上，力图既坚持马克思主义哲学的科学体系，又兼顾职业院校学生的知识层次租结构，体现较强的适用性；既坚持马克思主义哲学的基本原理，又密切联系社会实际，体现马克思主义哲学与时俱进的时代精神。在体例上，力图既保持教材的规范性，又体现形式的新颖性。

《当代学术文丛：马克思人的解放理论与马克思历史观》在立足于马克思的文本的基础上系统梳理了马克思人的解放理论的形成过程和基本内容，以人的解放为红线重新阐释了唯物史观的起源、形成和发展及其主要内容。人的解放规律实质上就是人的活动发展规律，而唯物史观就是人的活动规律。从理论的本质来看，唯物史观是关于人的解放的一般理论，剩余价值理论是关于无产阶级解放的特殊理论，二者是一般和特殊的关系。《当代学术文丛：马克思人的解放理论与马克思历史观》以人的解放为红线重新梳理马克思主义体系，探讨了人的本质理论、劳动解放理论、生产力解放理论、生产关系解放理论、资本批判理论、思想解放理论、无产阶级革命理论、人的解放的历史发展形态理论和共产主义理论。

《马克思主义：意识形态和话语体系》作为上海市哲社规划课题“马克思主义话语体系的重构和话语主导权的掌握”研究成果，以历史和逻辑相统一的方法，通过考察马克思主义话语体系的形成和衍进，勾勒了其话语体系的核心话语从“人的实践”到“物质”再到“以人为本”的过程，论证了在全球化和社会转型以及构建社会主义和谐社会背景下，重构社会主义意识形态话语体系的必要性、可能性及途径，展现了马克思主义掌握社会生活中话语主导权的前景。

《西方马克思主义意识形态批判的历史逻辑与现实意义研究》是浙江省哲学社会科学规划后期资助课题成果文库之一，《西方马克思主义意识形态批判的历史逻辑与现实意义研究》主要考察西方马克思主义意识形态理论发展的内在逻辑。纵观西方马克思主义的意识形态批判理论，可以勾勒出一条“从偏离到颠覆”的线索。早期“西方马克思主义”偏离了马克思的意识形态批判逻辑，因为它们过于强调主观因素，这为法兰克福学派的文化批判理论提供了理论基础。阿尔都塞矫正了以人本主义为理论根基的意识形态批判理论（价值批判），强调了意识形态批判的科学性，他对主体的颠覆和对话语的首要地位的强调则成为后马克思主义意识形态批判理论的前提。后马克思主义对马克思主义基本原理如经济基础决定上层建筑、意识形态的阶级性的拒斥，表明后马克思主义的意识形态批判已经彻底颠覆了经典马克思主义的意识形态批判逻辑。

马克思主义理论一级学科是在“马克思主义理论与思想政治教育”二级学科和高校思想政治理论课改革的基础上千2005年底形成的新学科。《马克思主义理论学科研究（第6辑）》按照“高学术品位、高学术层次、高学术水平”的要求，从马克思主义理论及在当代发展的研究、马克思主义理论学科建设的研究、马克思主义与当代社会思潮的研究，以及思想政治理论课课程建设研究等角度，对马克思主义理论学科的内容、体系和人才培养等方面进行理论探讨和学术交流。《马克思主义理论学科研究（第6辑）》是高校马克思主义理论学科及相关学科学者、思想政治理论课教师了解该学科的内涵、该学科的建设和发展的“窗口”，也可作为该学科研究生的参考用书。本辑分“马克思主义理论研究”、。马克思主义中国化”、‘思想政治教育”、“学科与课程建设”、“马克思主义与社会思潮”、“研究会动态”六个部分。