2009年，中央电视台一套热播的电视剧《奠基者》讲了这样一个故事：正当大庆打油井最困难的时候，石油部长余秋里号召大家学习《矛盾论》。一时间，大庆油田掀起了学毛著、学《矛盾论》的高潮。用毛泽东哲学思想武装头脑的大庆工人，激发出无穷的创造力，终于取得了油井大会战的胜利。这说明，《矛盾论》的光辉思想无论在过去、现在还是将来都具有重大的指导意义。十一届三中全会以后，邓小平还运用矛盾论原理，创造性地提出了“一国两制”的科学构想。江泽民以邓小平理论为指导，精辟地提出了“三个代表”的重要思想。“三个代表”重要思想与马克思主义在社会基本矛盾论上是一脉相承的，胡锦涛总书记提出的科学发展观同毛泽东、邓小平、江泽民关于发展的重要思想是一脉相承的，是与时俱进的。

《马克思主义研究丛书：当代中国马克思主义哲学研究走向》以系统、整体地梳理马克思主义哲学研究的发展状况为目的，力求在有限的篇幅中，尽可能为广大的教学和科研工作者提供最近、最新的有价值的参考资料。内容涵盖了马克思主义哲学与现时代，物质和意识，实践观，关于唯物辩证法问题，认识、真理与价值，社会基本结构，社会发展规律与社会形态理论，社会发展理论，科学技术在现代社会发展中的作用，马克思主义关于人的理论等多个当代马克思主义哲学研究的重大理论课题。每篇依其所涉内容分为两个至四个专题，每个专题就近年来理论界集中探讨的若干重大问题作了较详细的介绍。

《迈向全面发展》首先建构了马克思主义“全面发展”观的“三维立体网络结构”——横向的每次活动的“三个要素的同时存在”与同时发展、纵向的发展过程“不同阶段”（环节）的协调发展、世代交替的可持续发展；其次，对“三者并存性”的客观基础和现实依据进行了全面、客观的考察，提出了以人文界（或“人的世界”）为主导，自然界、社会界、客观精神世界、虚拟世界通过人的活动发生交互一反馈作用形成的“一主四维”世界整体的全面图景；第三，依据“全面发展”观，将科学—技术—教育—技术创新—生产力—生产，视为发展全过程中的“不同阶段”（环节）展开了具体探讨，并认为这是一个任何一处都不能被打断或被割裂的连续圆环的内在整体；最后，对“全面发展”进行了哲学思考。《迈向全面发展》适合马克思主义理论研究人员、机关与企事业单位思想工作者、公共管理人员、高校教师、大学生、研究生以及其他从事政治学或公共管理学工作的理论与实际工作者阅读参考。

《高校马克思主义大众化队伍建设论》分为四个部分：第一部分是绪论（第一章），主要论述马克思主义大众化的一般涵义、高校马克思主义大众化的涵义与特征、推动高校马克思主义大众化的意义；思想政治教育的普遍本性、当代中国主流思想政治教育的基本特征、高校主流思想政治教育的主要特点；高校马克思主义大众化队伍的涵义与特征、高校马克思主义大众化队伍建设的主要任务。第二部分是关于高校马克思主义大众化队伍的思想政治建设、能力建设和作风建设的研究，包括第二章、第三章、第四章。这三章分别就高校马克思主义大众化队伍的思想政治、能力、作风建设的涵义和意义，建设的主要成就、存在的主要问题及其对推进高校马克思主义大众化进程的消极影响等展开研究和论述，重点对高校马克思主义大众化队伍思想政治建设、能力建设和作风建设的主要途径进行论述。第三部分（第五章）主要从学科建设的角度研究高校马克思主义大众化队伍问题，即高校马克思主义大众化队伍建设的学科途径。第四部分（第六章）是研究高校马克思主义大众化队伍建设制度保障，包括：高校马克思主义大众化队伍建设制度的主要成就和存在的主要问题、建立健全高校马克思主义大众化队伍建设制度的基本途径等。

郭建宁主编的《十年建设时期马克思主义哲学的理论探索与争鸣（精）》从九个方面对1956-1966年当代中国哲学的论争问题进行了介绍与研究。作者力图以实事求是的原则和对历史负责的态度，对这些哲学论争的起源、代表人物、论争过程、主要观点、得失评价、历史影响等进行客观公正的梳理与审视。评述结合，重点突出，有理有据，全面准确，是作者追求的目标。

《马克思主义哲学研究的当代视野（精）》由许先春、邢贲思、黄枬森、方克立编著，本书是研究和发展马克思主义哲学的开拓性文稿黎德扬本世纪以来，特别是第二次世界大战结束后的50年以来，世界发生了翻天覆地的变化，社会发生了跃迁，作为时代精神的哲学，自然也合理地出现许多新情况、新问题、新学派、新理论、新哲学。马克思主义哲学，无论西方还是东方，都在推进哲学的发展中作出自己的努力和贡献。我国许多学者从不同视角的研究中取得了许多新成果。陶德群、欧阳康教授主持组织一支群英荟萃的学术队伍，经过几年潜心研讨，发表的这一研究纲领是哲学学术界的重大收获。如果说，本世纪上半叶哲学处于分析的时代，那么下半叶则转变到了综合的时代。

余源培等编著的《新世界观的第一次公开问世（哲学的贫困当代解读）》为我国第一部关于《哲学的贫困》一书的研究专著。《新世界观的第一次公开问世（哲学的贫困当代解读）》以马克思与蒲鲁东历史关系之演变为线索，将《哲学的贫困》与《贫困的哲学》加以深入地比较研究。作者从马克思思想的整体出发，以唯物史观的创立和发展为主线，以科学社会主义为落脚点，系统地论述了马克思是怎样通过哲学批判和政治经济学批判的结合揭示社会发展规律的；同时，本书十分重视马克思重要著作的内在联系，在纵向上阐述了马克思（包括恩格斯）从《1844年经济学哲学手稿》到《哲学的贫困》的心路历程，并联系到后来的《资本论》；横向上研究了《哲学的贫困》与《共产党宣言》的关系，说明了以这两本经典为代表的”新世界观”公开问世的必然性、革命性与科学性。在论述过程中，作者理论联系实际地阐明研读《哲学的贫困》的时代意义，强调了马克思主义对当代世界和当代中国的重要意义。

俞明三编著的《和谐哲源新说》内容介绍：马克思主义哲学认为“世界是过程的集合”，大干世界的一切变化过程都与时间相应变、相对应、相关联，对应着教学中的现代函数关系，因此产生了“一切皆时间函数”的函学。函学用“函”语言阐述哲理，无所不及。这既是对“数本体”思想的扬弃与继承，也是对“函数关系论”的继承与发展，从而走上了“生成论时间观”哲学的创新之路。反映了哲学与现代科学各学科交叉现象的现实对应。函学还对各种哲学思想的“最高统一”进行了勇敢的探索。

本书确立了“人们生活在三维世界之中”的世界观与方法论，它包括三维时空观、三维发展观和三维实践观，并对“世界为何存在于三维之中”作出了令人信服的说明。本书以人的主观能动性为主要线索，论述了以人为本的三维历史观、人_本价值观的三维特性和以人为本的三维生产力，这种从一般到特殊再到个别的逻辑性，给人以耳目一新的惊叹。本书认为，“三”是“一”与“二”的最高环节，“三”是“多”的最初基元。所谓一分为三，就是对多样性世界的三分看法，它反映了事物的全面（正面、反面、侧面），把握了矛盾的全体（静态矛盾、动态矛盾、矛盾中间），概括了人类文明的全局（物质文明、政治「文朗、精神文阴），是科学的世界观与方法。本书视野开阔、逻辑严谨、语言深刻，开拓出了以“三分法”为马克思主义哲学研究的全新视角。

《当代国外马克思主义新思潮研究：从西方马克思主义到后马克思主义》对20世纪80年代之后在西方兴起的马克思主义思潮，特别是在后现代主义思潮背景下孕育而生的后马克思主义思潮进行了追踪式的考察研究，梳理了从西方马克思主义到后马克思主义思潮的发展脉络和演变轨迹，并对后马克思主义的代表人物进行了深度的研究。本书视野开阔、内容丰富，涵盖了英国的马克思主义、法国后结构主义背景下的马克思主义、东欧的新马克思主义、德国法兰克福学派的第三代的马克思主义、拉克劳和墨菲为代表的后马克思主义、精神分析维度下的后马克思主义等。