西方马克思主义美学、文论大都以“概论”的形式或者结构严整的“专论”的形式呈现在读者目前。”概论”一般注重全面地解释每一位理论家的美学观点、文论观点．在“面”上尽可能地层开．但在“点”的开掘上有时显得比较薄弱。”专论”往往以问题为核心．其结构看上去非常匀称．不过偶尔也会出现削足适履的情况。本书试图将西方马克思主义文论研究中的“面”与“点”结合起来．以对卢卡奇、戈德曼、本雅明、阿多诺、马尔库塞、弗洛姆、哈贝马斯、雷蒙德．威廉姆斯、詹姆逊、伊格尔顿十位西方马克思主义理论家的代表性美学著作、文论著作的细读为基础．尽可能地还原这些著作中的知识语境．进而剖析、评价这些著作中的文论观点。由于西方马克思主义文论与中国当代文论都注重从马克思主义的经典著作中汲取精神营养．他们在思想上也有亲和力．本书也试图以中国本土的学术经验，生活经验为立足点．与西方马克思主义文论展开对话．并在此基础上对中国当代美学、文化批评、文化生产中的一些具体问题进行反黑。

毛泽东是中国当代最伟大的马克思主义者，杰出的政治家、思想家、军事家、诗人，他建立了彪炳史册的丰功伟绩。在毛泽东著作、文稿以及人生实践中，蕴藏着丰富的人生哲学，是毛泽东思想的重要组成部分。 《毛泽东的人生哲学》是作者主持广西民族大学重大课题“毛泽东人生哲学研究”的最终研究成果，作者立足于经典文本，运用诠释与比较方法，将毛泽东人生哲学置于马克思主义历史发展与时代背景的大视域，以简明通畅的语言，不仅对青年毛泽东与中年毛泽东的人生哲学、性格特征、为人处世之道、忧患意识、人生智慧、养生健身之道、生死观进行了疏理和考察，而且将其与周恩来、邓小平的人生哲学以及与中国传统儒释道三教后的人生哲学进行比较、考论，从而比较清晰地勾勒出毛泽东人生哲学的基本内涵及特色，是一部有一定分量的学术著作。

本书是陕西省哲学界自2009年以来开展的“回归马克思，发展马克思”系列研究活动的又一重大成果。作者立足现实历史之上，既反对“全盘苏化”，又反对“全盘西化”，坚定地走马克思主义哲学中国化道路，把马克思新世界观和历史观的实践唯物主义总原则与我国传统文化中优秀的天地人合一和以人为本的务实、实千、包容、求实的中华民族精神及当前国人改革创新、和平发展的实践相结合，对马克思恩格斯《德意志意识形态》创造的唯物主义历史观新哲学做出了全新解读，为现行马克思主义哲学教科书改革和创新发展开辟出一条新路径，值得哲学爱好者和研究者一读。本书由张周志、周树智主编。

当生态运动出现于20世纪60年代时，有人警告说，持续的消费主义和增长将引发生态灾难。这种“绿色”哲学代表着对马克思主义基本信条的挑战，因为马克思主义传统上忽视了生态可持续性的问题。《当代国外马克思主义研究文库：生态马克思主义》回溯了生态解释与马克思主义哲学相融合的历史，探讨了绿色政治对马克思主义的影响，考察了从这些运动中兴起的新的政治学，并表明了红-绿联盟如何才能转变政治风景。

《全球化与交往实践》以马克思主义交往实践观为指导，在解析当今世界客观存在的全球化趋势的基础上，全面系统地阐述了交往实践全球化的理论定位，以此来指导世界范围的交往全球化实践。本书认为，在全球化时代我们应构建积极主动融入全球化的新观念，并提出全球化本质上是物质交往实践的全球化。在此基础上，作者分析了交往实践全球化的理论特征，即：实践时空距离化、内容信息化和实践结构网络化等特征。同时，阐述了全球化实践形态及其内在矛盾，强调了实践多极主体现象与确立主体际观的必要，指出全球化时代应倡导文化多样性和多元文明共在的新理念，应支持政治多极化趋势。本书对深入挖掘马克思主义“交往实践”思想和指导现实具有一定的借鉴参考作用，具有一定的理论意义和现实意义。

中央民族大学是我们党为解决民族问题、培养少数民族干部和高级专门人才而创办的高等学府。建校六十多年来，中央民族大学认真贯彻党的教育方针和民族政策，坚持社会主义办学方向，坚持为少数民族和民族地区发展服务的办学宗旨，培养了成千上万的优秀人才，取得了许多具有开创性意义的科研成果，创建和发展了一批民族类的重点学科，走出了一条民族高等教育又好又快发展的成功之路。今天，荟萃了56个民族英才的中央民族大学，学科门类齐全、民族学科特色突出，跻身于国家“211工程”和“985工程”重点建设大学的行列。中央民族大学已经成为我国民族工作的人才摇篮，民族问题研究的学术重镇，民族理论政策的创新基地，民族文化保护和传承的重要阵地。

马克思主义中国化是学术界颇为关注的热点课题。本书作者从马克思主义经典文本出发，运用文本研究与诠释的方法，立足于中国特色社会主义的理论与实践的现实，依照马克思主义人学中国化的历史进程展开全面而系统研究，不仅论述了马克思主义人学中国化的历史背景、思想基础，而且重点对马克思主义人学中国化的四大理论形态——毛泽东人学思想、邓小平人学思想、江泽民人学思想、胡锦涛人学思想进行了集中性的梳理和研究，特别是针对马克思主义人学中国化的实践效应、存在问题和研究前景展开论述，旨在探寻马克思主义人学中国化的嬗变轨迹和发展规律，揭示马克思主义人学中国化丰富内涵和阶段性特征，是一部问题意识强，内容重点突出，彰显理论现实性，研究颇具新意的重要学术论著。

张红岭编著的《揭穿意识内在性之幻相——马克思对意识的存在性质的探讨》要考察的是马克思对意识的存在性质的探讨。本书在近代形而上学的视域中，依据马克思原著，通过对黑格尔、费尔巴哈等人的考察，围绕马克思对意识的存在性质的分析展开研究。本书收入复旦大学出版社“思想史视域中的马克思主义研究丛书”中。

宋庆龄1938年在香港创立的保卫中国同盟是一个抗日救亡组织，1945年改名为中国福利基金会，1950年改组为中国福利会，并存续至今。它是中国近现代史上一个特殊而重要的社会团体，具有多方位的经济支援、对外宣传、民间外交、政治缓冲和社会救济等服务功能，在募捐支援抗战、宣传中共抗战业绩和新生的中华人民共和国政权、赈济难民和战灾儿童、救助贫困的文化界人士、开展妇女儿童福利工作等方面都建树良多。《身份组织与政治（宋庆龄和保盟-中福会研究1938-1958）》通过解析其创立背景、职能发展和变迁过程、主要历史功绩及两次改组原因，揭示出宋庆龄的特殊身份及其所织就的社会权力关系网络是如何在与国共两党的复杂关系中维持微妙互动，从而在近代社会政治化过程中发挥独特作用的。 《身份组织与政治（宋庆龄和保盟-中福会研究1938-1958）》由徐锋华编著。

《青年学术丛书·哲学：马克思主义哲学大众化史论》根据大量的原始书籍、报刊资料，参照中国现代思想文化史和政治社会背景，对20世纪30年代开始的新哲学大众化运动的产生、发展和演变进程进行了详实的梳理和评论。所谓新哲学，是马克思主义哲学在20世纪30年代至50年代间的代称。所谓新哲学大众化运动，是指从20世纪30年代开始，在中共中央文委直接领导下，以中国社会科学家联盟为组织机构，社联成员艾思奇、沈志远等作为核心骨干力量，带动一系列进步知识分子发起并推动的一场以大众化、通俗化为特征的，宣传马克思主义哲学的社会思想运动。这一时期产生了《大众哲学》、《通俗哲学辩证法讲话》等一批至今仍影响巨大的大众哲学作品。书稿正是对这一运动的研究。书稿除序言外，分为八章，第一章“导论”，回顾了国内外的研究；第二章“正名”，辨析了已有的术语，第三章“历史背景”，从社会历史角度分析新哲学大众化运动兴起的外因；第四章“思想渊源”，从哲学史和思想史角度分析了运动兴起的内因。第五至七章详细解析了各个时期的代表人物、作品和特征。第八章“结论”，总结了经验教训，阐发了这场运动的历史和现实意义。