观者，就是看。凡观，就是对事物的认识和看法。马克思主义者的观，首先讲的是世界观、宇宙观。这是总观。在它的指导下，可以产生各式各样的认知观。对历史怎么看，形成历史观；对社会怎么看，形成社会观；对政治怎么看，形成政治观；对阶级怎么看，形成阶级观；对发展怎么看，形成发展观；如此等等。政党观，就是对政党这个客观事物的总看法。政党的产生，粗算起来，已有300年的历史。由此产生的政党观可以历数出许许多多，五颜六色，观点迥异，何其丰富！但是针对一个特定的对象，真理只有一个。
　　我们这里要谈的不是一般意义上的泛政党观，而是特指如何领导无产阶级及广大人民群众实现社会主义并最终实现共产主义社会的政党观。那么，马克思主义的这一政党观是什么呢？概略地讲，就是建设一个什么样的党，怎样建设这个党。从马克思主义的奠基人马克思、恩格斯开始，经列宁、斯大林、毛泽东，到当代中国的邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平，围绕建设一个什么样的党，怎样建设这个党的这个主题，历经数代160多年的探索，形成了系统、丰富的马克思主义的政党观。这是一笔宝贵的精神财富！《马克思主义党政观研究丛书：列宁的党政观》的目的就在于展现这一宝贵财富。

我们这里要谈的不是一般意义上的泛政党观，而是特指如何领导无产阶级及广大人民群众实现社会主义并最终实现共产主义社会的政党观。那么，马克思主义的这一政党观是什么呢？概略地讲，就是建设一个什么样的党，怎样建设这个党。从马克思主义的奠基人马克思、恩格斯开始，经列宁、斯大林、毛泽东，到当代中国的邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平，围绕建设一个什么样的党，怎样建设这个党的这个主题，历经数代160多年的探索，形成了系统、丰富的马克思主义的政党观。这是一笔宝贵的精神财富！《马克思主义党政观研究丛书：邓小平的党政观》的目的就在于展现这一宝贵财富。

观者，就是看。凡观，就是对事物的认识和看法。马克思主义者的观，首先讲的是世界观、宇宙观。这是总观。在它的指导下，可以产生各式各样的认知观。对历史怎么看，形成历史观；对社会怎么看，形成社会观；对政治怎么看，形成政治观；对阶级怎么看，形成阶级观；对发展怎么看，形成发展观；如此等等。政党观，就是对政党这个客观事物的总看法。政党的产生，粗算起来，已有300年的历史。由此产生的政党观可以历数出许许多多，五颜六色，观点迥异，何其丰富！但是针对一个特定的对象，真理只有一个。
　　我们这里要谈的不是一般意义上的泛政党观，而是特指如何领导无产阶级及广大人民群众实现社会主义并最终实现共产主义社会的政党观。那么，马克思主义的这一政党观是什么呢？概略地讲，就是建设一个什么样的党，怎样建设这个党。从马克思主义的奠基人马克思、恩格斯开始，经列宁、斯大林、毛泽东，到当代中国的邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平，围绕建设一个什么样的党，怎样建设这个党的这个主题，历经数代160多年的探索，形成了系统、丰富的马克思主义的政党观。这是一笔宝贵的精神财富！《马克思主义政党观研究丛书：斯大林的政党观》的目的就在于展现这一宝贵财富。

《马克思主义专题研究文丛：马克思主义政治学研究（第2辑·2012）》是中国社会科学院实施马克思主义理论研究和建设工程成果之一，是《马克思主义专题研究文丛》中的一种，该文丛已进入中国社会科学院创新工程。《马克思主义专题研究文丛：马克思主义政治学研究（第2辑·2012）》由我院政治学研究所房宁、杨海蛟主编，收录了2012年度全国范围内公开发表的马克思主义政治学研究方面学术水平较高和具有代表性的文章，有比较重要的出版价值。

《中国社会科学院国情调研丛书：马克思主义哲学中国化的实践反思》为社科院国情调研的成果报告。2011年8月和2012年8月，中国社会科学院重大国情调研项目——“马克思主义哲学中国化”课题组先后在内蒙古、黑龙江等地进行了国情考察。
　　《中国社会科学院国情调研丛书：马克思主义哲学中国化的实践反思》包括对呼伦贝尔草原的调研、对黑龙江湿地的考察，在齐齐哈尔与齐一数控有限公司的座谈、在黑龙江大学对马克思主义哲学学科发展、在伊春对林区可持续发展问题的调研与座谈等。为总结马克思主义哲学中国化的理论和实践，为我国的马克思主义哲学中国化的理论研究和实践推进提供了背景支持。

斯芬克斯之谜，被认为是人认识自己、思考自身的开始。其实，人类一直在努力地认识自己，但认识自己并不是一个纯粹的抽象猜测，纯粹的哲学思辨。
　　人不断地征服自然，创造历史，人在自身的实践活动中，在自身的历史发展中认识自己，人在实现自身生存与发展的现实历史中实现对自身的认识，这是马克思主义认识人的基本路径。人是马克思主义理论的出发点和落脚点，马克思主义理论中有着深刻的关于现实人的思想，马克思从来不抽象地探讨现实的人本身，而是把人放到一定的社会历史条件中、在客观物质前提下思考现实的人和人的现实。马克思从现实人的现实出发研究关于人的思想，而不是从某种抽象的思想、范畴、概念出发解释现实的人。《马克思主义理论与政治理论学术著作丛书：人之谜·马克思主义人学思想研究》在对马克思的经典原著深入研读的基础上，回溯马克思主义人学思想的源流，以历史唯物主义为指导，运用马克思辩证的方法，解读马克思关于人的思想，以期能够形成对现实人的全面丰富的理解和认识。全书内容主要包括三部分。第一部分：现实的人是多维存在的人，具有五个现实的存在维度。从现实的人是自然人、现实的人是自由人、现实的人是社会人、现实的人是劳动人、现实的人是历史人五个方面展开论述。第二部分：现实的人是辩证的存在。从主体与客体的辩证统一、自然与社会的辩证统一、历史与现实的辩证统一、个体与类的辩证统一等四个方面展开论述。第三部分：现实的人在追求全面发展中实现着共产主义。

观者，就是看。凡观，就是对事物的认识和看法。马克思主义者的观，首先讲的是世界观、宇宙观。这是总观。在它的指导下，可以产生各式各样的认知观。对历史怎么看，形成历史观；对社会怎么看，形成社会观；对政治怎么看，形成政治观；对阶级怎么看，形成阶级观；对发展怎么看，形成发展观；如此等等。政党观，就是对政党这个客观事物的总看法。政党的产生，粗算起来，已有300年的历史。由此产生的政党观可以历数出许许多多，五颜六色，观点迥异，何其丰富！但是针对一个特定的对象，真理只有一个。
　　我们这里要谈的不是一般意义上的泛政党观，而是特指如何领导无产阶级及广大人民群众实现社会主义并最终实现共产主义社会的政党观。那么，马克思主义的这一政党观是什么呢？概略地讲，就是建设一个什么样的党，怎样建设这个党。从马克思主义的奠基人马克思、恩格斯开始，经列宁、斯大林、毛泽东，到当代中国的邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平，围绕建设一个什么样的党，怎样建设这个党的这个主题，历经数代160多年的探索，形成了系统、丰富的马克思主义的政党观。这是一笔宝贵的精神财富！《马克思主义政党观研究丛书：马克思的政党观》的目的就在于展现这一宝贵财富。

观者，就是看。凡观，就是对事物的认识和看法。马克思主义者的观，首先讲的是世界观、宇宙观。这是总观。在它的指导下，可以产生各式各样的认知观。对历史怎么看，形成历史观；对社会怎么看，形成社会观；对政治怎么看，形成政治观；对阶级怎么看，形成阶级观；对发展怎么看，形成发展观；如此等等。政党观，就是对政党这个客观事物的总看法。政党的产生，粗算起来，已有300年的历史。由此产生的政党观可以历数出许许多多，五颜六色，观点迥异，何其丰富！但是针对一个特定的对象，真理只有一个。
　　我们这里要谈的不是一般意义上的泛政党观，而是特指如何领导无产阶级及广大人民群众实现社会主义并最终实现共产主义社会的政党观。那么，马克思主义的这一政党观是什么呢？概略地讲，就是建设一个什么样的党，怎样建设这个党。从马克思主义的奠基人马克思、恩格斯开始，经列宁、斯大林、毛泽东，到当代中国的邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平，围绕建设一个什么样的党，怎样建设这个党的这个主题，历经数代160多年的探索，形成了系统、丰富的马克思主义的政党观。这是一笔宝贵的精神财富！《马克思主义政党观研究丛书：恩格斯的政党观》的目的就在于展现这一宝贵财富。

《中国化的马克思主义精选著作讲读/大学选修课教材·高校思政课课外阅读辅助教材》精选了毛泽东、邓小平等卓越的中国马克思主义者的17篇重要著作，逐一进行导读和讲解。指导学生通过阅读这些著作，了解马克思主义中国化的基本历程，认识和把握中国化的马克思主义的科学内涵、理论价值和现实意义。从而使学生进一步树立对于与时俱进的中国马克思主义、特别是中国特色社会主义的坚定信念。《中国化的马克思主义精选著作讲读/大学选修课教材·高校思政课课外阅读辅助教材》由范书林全面统稿。

《中国化马克思主义理论概论》分总论、上编和下编。具体内容。总论为马克思主义中国化的理论成果；上编为毛泽东思想，包括新民主主义革命的总路线和基本纲领，新民主主义革命的道路和基本经验。新民主主义的国家政权理论，社会主义改造的理论，中国社会主义建设道路的初步探索等内容。下编为中国特色社会主义理论体系，包括社会主义本质论，社会主义初级阶段理论和党的基本路线，建设和谐的国际关系与对外开放的基本国策，社会主义市场经济理论，社会主义政治文明建设理论，社会主义精神文明建设理论，社会主义和谐社会建设理论，实现祖国完全统一的构想，中国特色社会主义事业的领导核心和依靠力量等内容。《中国化马克思主义理论概论》不仅具有完整的理论体系、可靠的理论依据、严谨的逻辑结构、贴近学生的语言表达，而且吸收了中国特色社会主义理论体系的最新成果，体现了马克思主义与时俱进的理论品质，适合高等院校学生学习马克思主义理论，培养马克思主义理论素质和科学的世界观方法论。《中国化马克思主义理论概论》不仅可用于教学，也可以作为关注中国特色社会主义事业发展的理论工作者学习研究中国化马克思主义理论的通俗读物。