马/列/毛/邓经典理论
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多元文化阐释与文化现代性批判杜红艳 著;衣俊卿 编本文通过对布达佩斯学派多维度的文化批判思想的阐释,揭示出布达佩斯学派文化理论的多元化的内涵;又通过对布达佩斯学派的文化批判与现代性反思的研究,挖掘出布达佩斯学派对现代性危机的态度。 -
马克思主义基本原理概论课重点难点解析逄锦聚,张雷声 编《“马克思主义基本原理概论”课重点难点解析》选择了55个重点难点问题进行解析,这些问题大都是教学一线教师和大学生在教学中提出的希望能得到回答的问题。与已经出版的同类书相比较,虽然选择的问题相似、相近或相同,但《“马克思主义基本原理概论”课重点难点解析》对于问题的解析力求简明清晰,在体例上,围绕解析的问题增设了经典著作导读、理论问题透视等栏目,以帮助加深对问题的理解。 -
中俄马克思主义本土化比较研究姚永明,作 著本书讲述了革命时期中俄马克思主义本土化比较、建设时期中俄(苏)马克思主义本土比较、改革时期中苏马克思主义本土化比较、中俄(苏)马克思主义本土化经验教训比较、中俄(苏)马克思主义本土化国际影响比较等五章内容。 -
马克思主义理论研究王宗礼,马俊峰 著《马克思主义理论研究(第2辑)》从历史唯物主义视角出发,对恩格斯的政治哲学问题,马克思的社会正义、道德、意识形态、异化劳动等问题进行了深入的阐述和解析,这为我们进一步理解与把握马克思主义哲学奠定了基础。结合中国国情,从学理上论证和说明马克思主义在建设中国特色社会主义中发挥的指导性作用,凸显马克思主义在当代中国的重要意义和价值。 -
马克思主义基本原理概论学习指导与训练徐震,徐志坚 编《马克思主义基本原理概论学习指导与训练》以高等教育出版社的新教材 《马克思主义基本原理概论》为依据,以习题的形式帮助学生加强对课程内容的了解、理解和掌握。书稿内容涵盖其课程的全部知识点,目的是帮助学生掌握知识要点,巩固学习成果,并能在课程考试中取得较好的成绩。 -
马克思人的全面发展思想及其当代发展研究顾相伟 著《马克思人的全面发展思想及其当代发展研究》共分五章。第一章导论分析了人的全面发展思想的历史渊源与演绎路径,总结了人的全面发展思想的研究现状、理论成果和不足,阐明了《马克思人的全面发展思想及其当代发展研究》的研究目的和意义以及研究方法和研究目标。第二章从马克思人的发展三形态理论人手,揭示了人的生存方式的历史变革,阐释了马克思人的全面发展思想的深刻内涵。第三章着重考察了党的三代核心领导人的全面发展思想。第四章以和谐社会、科学发展观和“中国梦”为视角阐述了当代语境下人的全面发展思想的价值诉求。第五章分析了社会主义初级阶段人的全面发展的实现条件和途径。 -
马克思主义妇女观在中央苏区的实践研究刘国钰 著中央苏区妇女运动是中国共产党领导的农村妇女运动的开端,写下了马克思主义妇女观中国化发展史上不可或缺的一页。中央苏区所在地与赣闽粤客家民系的主要聚居区基本重合,因此参与妇女运动的主体百分之八九十都是客家妇女。《马克思主义妇女观在中央苏区的实践研究/苏区与红色文化研究博士书系》从多学科的角度考察以客家妇女为主体的苏区妇女运动,采用史论结合的方法,通过考察苏区妇女运动的历史背景、理论依据、政策保障,挖掘客家妇女在革命作用下的地位之变迁等,对苏区妇女运动实践进行经验总结、历史定位与理论提升,以启迪当下。 -
马克思主义基本原理研究叶启绩 著本书以中兴煤矿公司(包括其前身中兴矿局)1878年以来半个多世纪中的生存、发展为经线,以中兴煤矿公司在近现代各个历史阶段的重大事件及其涉及到的重要人物事迹为纬线,揭秘中兴煤矿公司每一时期的生存发展与近现代历史上发生的重大历史事件、历史人物的密切关系;揭秘中兴煤矿公司1878—1949年的风雨历程,特别是与李鸿章、刘铭传、周盛传、戴宗骞、张莲芬、徐世昌、黎元洪、朱启钤、张学良、钱新之等一大批历史人物的紧密联系为主线,全景式展现了中兴煤矿公司在中国近现代历史上发生的重大事件,如实映现了这一时期中国民族企业发展的自强精神和艰难历程。 本书史料翔实,内容丰富,结构严谨,在充分查阅相关历史档案基础上,揭秘了大量鲜为人知的历史细节,集近年来关于中兴公司历史研究之大成,对中国近现代历史研究,特别是中国民族企业发展史研究具有重要的学术价值和现实意义。 -
马克思批判性正义观研究蒋志红,黄其洪 著美国学者柯娇燕(Pamela Kyle Crossley)《孤军——满人一家三代与清帝国的终结》(Orphan Warriors)一书,是家族个案史与王朝兴衰史紧密结合的典范之作。全书以满洲军功贵族费英乐的直系子嗣,即苏完瓜尔佳氏观成(约1790-1843年)、凤瑞(1824-18906年)、金梁(1878-1962年)这一家三代人为主线,叙述了这一家族百余年的兴衰浮沉的“小历史”,并在此叙述过程中,适时而巧妙地牵引出清王朝兴盛衰亡的“大历史”。本书在个案的实证研究基础上,对“族群认同”等重大理论性问题作出回应。其强调,一切民族都渴望有前后一致的身份感,这种身份感可能在不同程度上由外在机构(比如国家、社会或社区)的行动来提供,或由个人对某一历史和文化的自觉认知、践行来达成。即如清朝而言,满洲人始终具有异于汉人的“满洲性”,其于身份的“外在形塑机制”瓦解的过程中,逐渐追寻“内在的自我认同”。 本书著者娴熟地运用多种文字资料,视野开阔,逻辑缜密,见解独到,是新清史研究系列中的一本扛鼎之作。 -
基于马克思主义的中国贫困治理制度分析郑志龙 著 著2020年是我国*面建成小康社会的时间节点,*面建成小康社会艰巨繁重的任务在农村,特别是在贫困地区。理论和现实的发展都需要用马克思主义来审视我国的贫困治理实践,以此彰显马克思主义的理论自信、社会主义制度自信和中国特色社会主义道路自信。 本书以马克思主义的制度分析理论为研究工具,以我国的贫困治理实践为研究对象,以探寻政府贫困治理能力现代化为逻辑归宿,围绕我国城乡贫困治理的制度实践展开研究。*书共分为七章,前三章主要是理论分析,第四章至第六章为实践分析,第七章为对策分析。 本书大的特色是坚持马克思主义分析进路。西方的学术话语体系,本书融合马克思主义的制度分析理论和马克思主义的贫困治理理论,建立贫困治理的制度分析框架,对我国的贫困治理实践开展研究,探寻我国贫困治理成绩斐然的内在机理,为推动贫困治理实践提供理论支撑。
