尚书孔传参正：十三经清人注疏（上下册）

　　自汉至清，经学在各门学术中占有统治的地位。经学的发展经历了几个不同的阶段，而清代则是很重要的也是最后的一个阶段。清代经学家在经书文字的解释和名物制度等的考证上，超越了以前各代，取得了重要成果，这对我们利用经书所提供的材料研究古代的经济、政治、文化、思想以至科技等，有重要的参考意义。清代的经学著作，数量极多，体裁各异，研究的方面也不同。其中用疏体写作的书，一般是吸收、总结了前人多方面研究的成果，又是现在文史哲研究者较普遍地需要参考的书，因此我们在十三经清人注疏这个名称下，选择这方面有代表性的著作，陆续整理出版。所选的并非全是疏体，这是因为有的书未曾有人作疏，或虽然有人作疏，但不够完善，因此选用其它注本来代替或补充。礼书通故既非疏体又非注体，但它与礼记训纂等配合，可起疏的作用，故也入选。大戴礼记不在十三经之内，但它与礼记《小戴礼记》是同类型的书，因此也收进去。对收入的书，均按统一的体例加以点校。

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尚书孔传参正序例
  书序百篇异同表
  尚书孔传参正目录
  虞书
卷一
  尧典第一
卷二
  舜典第二
卷三
  大禹谟第三
卷四
  皋陶谟第四
卷五
  益稷第五
  夏书
卷六
  禹贡第一
卷七
  甘誓第二
  五子之歌第三
  胤征第四
  商书
卷八
  汤誓第一
  仲虺之诰第二
  汤诰第三
卷九
  伊训第四
  太甲上第五
  太甲中第六
  太甲下第七
  咸有一德第八
卷十
  盘庚上第九
卷十一
  盘庚中第十
  盘庚下第十一
卷十二
  说命上第十二
  说命中第十三
  说命下第十四
  高宗肜日第十五
卷十三
  西伯戡黎第十六
  微子第十七
  周书
卷十四
  泰誓上第一
  泰誓中第二
  泰誓下第三
卷十五
  牧誓第四
  武成第五
卷十六
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