本书是一本对古文的释译书。

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简介：本书是首部系统论述中国新实在论思潮的专著。全书以金岳霖冯友兰、张岱年等先生的哲学思想为分析重点，其特点有二：一是注重中西哲学比较的视野，从知识论和人生价值论方面展示中国新实在论与西方新实在论思想的异同；二是注重哲学思想内在逻辑理路的清理，指出从金岳霖到冯友兰，再到张岱年，中国新实在论思潮的发展历程同时也是中国新实在论哲学自身逻辑展开的过程。

《水之道与德之端》是中国哲学史的研究，特别是对东周这一“中国哲学的黄金时代”《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等典籍的研究，其特点是运用现代西方哲学隐喻的概念，作出新的探讨和分析，并延展到思想文化与艺术的若干方面。 《水之道与德之端》是美国著名汉学家艾兰女士研究中国早期哲学思想中的本喻的新著。按照西方哲学的隐喻认知理论。隐喻不同于属于修辞领域的比喻，不是用来表述已经形成的思想，其本身就是一种认知力量，对思想观念的形成起一种形导性作用。隐喻的来源不同，一定程度上决定了某种文化的形态。本书借鉴了隐喻理论，重点从“水”的基本隐喻这一视角来研究中国早期哲学思想，通过揭示隐含于其基本概念中的物象，来了解这些概念意义的潜在范围，以及它们彼此间结构上的关联，从具体构象入手，来重构中国早期哲学思想的主要概念范畴和框架体系，这种研究方法颇为新颖和创造性，将对中国哲学思想史的研究产生积极的推动作用。

编辑推荐：哲学逻辑结构论是研究中国哲学的方法。它是指研究中国哲学范畴的逻辑发展及诸范畴的内在联系，是中国哲学范畴在一定社会经济、政治、思维结构背景下所构筑的体系。在与西方哲学概念、范畴的比较中，根据中国哲学概念、范畴的性质、特点，分为象性、实性、虚性三类。提出三层次六层面的哲学范畴诠释法，即句法层面和语义层面的表层结构的具体解释；网状层面和时代层面的深层结构的义理解释；历史层面和统一层面的整体结构的真实解释。探讨了中国哲学逻辑结构系统内在的根据，即整体的和谐性，传统的延续性和结构的有序性。

天文历法是中国古代最为辉煌的科学技术成就之一，也是中国古代科学技术带头学科之一。本书通过易卦干支阴阳五行律历度数为架构的象数符号系统，来揭示大千世纪纷纭万象的周期运动时空结构盛衰沉浮之理，使人深深体悟天人之间同质、同构、共振、互感的律动节奏，可谓指破玄机，妙极道数，是人们事业生活不可须臾分离的一部奇书。

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《周易》可说是中国传统文化的大根大本。二十世纪将是中国全面振兴的世纪，也将是中国完成全方位现代化的世纪。此时，唯有重建中国人的文化主体意义，方不致在现代化的过程中丧失自身文化的主体性。而今善文兄之先帅祖马振彪先生所着《周易学说》，则广引先秦至民国期间之易说逾二百家，于康熙以降两百余年之易学采择尤多。马振彪先生生当近世，卒于六十年代，于其晩年仍对《周易学论》修补不息。《周易学说》可说上承传统治易之通风，下启治易现代化之契机，也为海峡两岸易学交流提供更为坚实的基础。《周易》是我国现存的最早的一部占筮书，它以卦的形式展现了我国古代朴素的辩证法思想，主要介绍了农业生产、商旅之行、战争、婚姻等方面的知识，内容丰富、结构严谨、语言通俗易懂。《周易学说》是一本关于其研究的参考读物。

一颗中国新哲学的巨星，籍贯是云南。从遥远的边陲侨乡腾冲，到中国革命的圣地延安，艾思奇完成他和中国战斗的无产阶级同脉搏的新哲学系统。艾思奇是深遂的。他的哲学思想，曾照耀过大众走向革命之路，也曾使一代伟人毛泽东为之折服，必然也使蒋介石先生恼怒。艾思奇是崭新的。三十年代，面对政治扼杀和哲学派别围剿，重塑哲学的形象，以《大众哲学》作为里程碑，使哲学从神圣的殿堂走出去，成为芸芸众生的思想武器。一切创新之路注定崎岖。艾思奇的一生必然充满搏击的烟云。本书以生动的文笔，翔实的内容，勾勒出这位哲学家成长及驰骋哲坛的历程。展示在读者面前的艾思奇是多姿多彩的，既有睿智者的深沉、博学，又有含有大成者的平易、善良，还有“触电者”的晦霉……这些又因首次披露的史料和精当的描述越加生色。

《孟子》包括梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、尽心等篇章，本书由《孟子》译文和《孟子》原文组成。