《康节说易全书：皇极经世书（套装上下册）》体系庞大，包括了宇宙起源论、自然观、历史观以及社会政治理论等等。其主旨是认为宇宙间一切都有数，以象数系统为最高法则，以为一切事物都是依其所推衍之象数而构成和发生变化的。为了论证此主旨，提出了许多图式，进行了烦琐的阐说。

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本书是“上古版中华名著袖珍本”系列中的一册，书中收录了《孟子》这部古典思想著作。书中除收录了原文外，还附有注释及导读，便于读者更好地阅读理解。本书形式新颖，携带方便，可供广大读者阅读。

本书收集《论语》《孟子》《荀子》，《论语》共二十篇，五百一十一章，全书约一万五十千多字。每篇标题各篇第一章开头两个字。《论语》篇章简短，以雍容温雅的语调，简洁凝练的格言、警句来表达深刻的思想，使抽象的哲理变得情趣盎然，耐人寻味。烽数章节在简单的对话和行动中展示了人物形象，描写具体生动。《论语》是我国语录体的典范，对我国散文的发有深远的影响。孟子的文章清畅流利、尤以气胜，给人一种波澜壮阔、辞锋犀利的美感。《荀子》一书，研究者众，三十二篇，博大丰厚，我等少小，中华龙种，潜心揣摩，日久成诵，启迪心智，继承传统，吸收精华，长成梁栋。

心学大师王守仁，世称「阳明先生气是明代最有影响的思想家、政治家和教育家。他继承和发展了中国传统儒家的心性之学，尤其是古代浙江地区的「浙学」传统，创立了以「致良知」学说为理论核心的阳明学，又称「王学气王阳明的弟子和传人众多，门下异说纷呈，流派纷争，他们对王阳明思想各有新的开拓和发展，形成了后世所称的「阳明后学 」。关于阳明后学的研究资料，虽然有一部分著作已收入《四库全书》等几部大型丛书中，但尚存一些明显缺憾：一是有的重要思想家的著作或主要著作未被收录，如钱德洪、徐爱、董涹、黄绾、薛侃、颜钩、陶望龄、林春等。二是有的被收对象的著作相当不全，如季本、罗汝芳、周汝登、陶奭龄、管志道等都有许多著作未被收录。三是有的版本并非最佳或最全，如邹守益的《邹东廓文集》、罗洪先的《罗念庵全集》、王时槐的《友庆堂合稿》、张元忭的《不二斋文集》等。四是缺卷、缺页现象严重，如许孚远的《敬和堂集》仅收录了四卷（原为十三卷》。五是不够完善，如利用传记序跋等数据就显得相当困难和不便。这些缺憾对于阳明后学研究的深入进行无疑是很不利的。