儒学是中国传统文化的杰出代表，是中华文明的思想集萃与主要组成部分。由孔子开创的儒家学说及其思想流派，几乎贯穿于中国封建社会发展的全过程，对政治、经济、社会、文化、教育等具有决定性作用，直接影响了华夏民族的人文传统、生活形态与思维方式的形成。儒学也随着时移世易不断调整更新，其价值历久不衰，时至今日仍具有鲜活生命力。 本书对儒学进行了有针对性的筛选，选取其中适用于普及读物的内容，包括儒学相关名词概念、圣人及其弟子、儒学传承代表人物、儒家代表学派、儒学经书、儒学代表著作、儒学代表机构、“四书”精要语句、儒学重大事件等部分。通过深入浅出、全面详实的阐述，使读者领略儒家文化的精髓与魅力，达到充实精神生活的目的。

新版杨国荣著作集共17卷，收入了杨国荣教授30余年来创作的学术著作，包括中国哲学史方面的《**之思》、《善的历程》、《庄子的思想世界》、《孟子的哲学思想》、《王学通论》等，哲学理论方面，有《道论》、《伦理与存在》、《成己与成物》和《人类行动与实践智慧》等，收入该著作集的著作大部分曾先后在国内或海外出版，它们从不同侧面反映了杨国荣教授在相关领域的研究与思考。儒学究竟是什么？历史地看，儒学或被视为心性之学，或被归于经世之学，论儒学者或以仁说儒，或以礼言儒。这些不同看法的背后，同时蕴含着对儒学的多样理解。本书对于究竟该如何把握儒学，提出了创造性的理解。本书分为儒学概论和儒学分论上下两篇，收入的文章内容或为宏观的概览，或为微观的人物、学派、问题分疏，涉及的都是如何理解儒学的问题。

新版杨国荣著作集共17卷，收入了杨国荣教授30余年来创作的学术著作，包括中国哲学史方面的《**之思》、《善的历程》、《庄子的思想世界》、《孟子的哲学思想》、《王学通论》等，哲学理论方面，有《道论》、《伦理与存在》、《成己与成物》和《人类行动与实践智慧》等，收入该著作集的著作大部分曾先后在国内或海外出版，它们从不同侧面反映了杨国荣教授在相关领域的研究与思考。《认识与价值》所说的认识既以敞开世界为指向，也包括对人自身的理解，价值则首先涉及存在对于人的意义。本书内容主要包括：主体间关系论纲，说“道理”，论规范，知性思维辨析，论人性能力，人生之境，意义与实在，经验、理性与知识之域，行动、思维与逻辑等等。

《马磐庄语录》的发现与出版，不仅能进一步完善和深化我们对程智思想的认识，而且将马衍这一重要人物的学术思想相当完整地呈现出来。《马衍集（精）》无疑是研究马衍、完善丰富程智学派思想的主要资料。本书采用影印方式出版，约为320幅图片。

《朱子学年鉴》是国家一级学会朱子学会主办的文献性、资料性学术年刊，2011-2012卷为创刊号（2013年7月出版），每年一期。《朱子学年鉴》在积极挖掘传统朱子学智慧的同时，直面全球朱子学研究，为朱子学和中国哲学爱好者展示当年新和全面的朱子学研究图景。主要栏目包括：特稿、朱子学研究新视野、全球朱子学研究述评、朱子学书评、朱子学研究论著、朱子学研究硕博士论文荟萃、朱子学学界概况、朱子学学术动态、资料辑要等。此为2019年卷。

张君劢是一名学贯中西、具有深厚家国情怀的哲人，也是“新儒家”八大家之一。本书包括《王阳明——中国十六世纪的唯心主义哲学家》和《比较中日阳明学》两篇。前篇原著为英文，是对王阳明学术及生平的简短而通俗的介绍性小论；后篇是张君劢用中文写就的一本分析中日两国阳明学研究特色和专长的学术性小作，牟宗三曾赞其为“发前人所未发，抒意深远，其足警惕吾人者甚大，盖非有先生之志愿与识度，莫能道”。本书比较系统地反映了张君劢对王阳明的推崇和看重，也是大陆首次出版张君劢专门论述王阳明的著作，无论是对阳明学还是张君劢的研究都有积极的意义。

知识关乎梦想，我们只卖有品质、有营养的书！《中华老学·第四辑》内容内括：特稿；老子思想新诠；海外老学研究；老学历史与哲学研究；道德经明意研究；老学文本与历史研究；老子思想的现代价值；道教老学研究等。

本书系统介绍了中国传统社会中先后出现的民间教派弥勒大乘教、摩尼教、白莲教等十多种教派。这些教派在中国底层社会有深刻、广泛的影响，对中华民族性格的形成具有不可忽视的作用。

王肃，是魏晋时期一代大儒，学术成就显著，他遍注群经，是继郑玄之后，能与之抗衡的学者。由于被认为作《孔子家语》等伪书，被历代文人所鄙弃，以致后人很少知道王肃其人其学。《王肃易学研究》以王肃易学为研究对象，通过考证王肃易学渊源，分析其注易特点，对比王肃、郑玄、王弼易学异同，认识到王肃易学是易学研究史上由象数易学向义理易学的重要过渡。尽管王肃《周易注》已亡佚，但清代学者马国翰、黄奭等人对王肃易学都有辑佚，可了解其注易特点和易学思想。就易学而言，王肃的《周易注》中有些注释，仍有可取之处，值得后人考证肯定。此外，该书还附录王肃的年谱，奏稿、议论等文章以及《圣证论》，以便后人研究。

本书之“总论”立足宏观角度讨论先天学的内涵与论域、先天学的产生与发展、先天学的易学史意义、先天学的哲学史意义、先天学存在的理论问题。本书之“上篇”详细讨论了邵雍先天学的逻辑结构和基本内容，指出邵雍先天学包含三个论域：先天学本体论、先天学象数哲学、先天学人生哲学，很后呈现邵雍先天学之于北宋儒学复兴的意义。本书之“下篇”着重阐发邵雍先天学产生之后在宋元明清易学哲学史中所发生的主要的学术影响。本书的学术意义在于较为全面较为准确地把握和呈现了邵雍先天学、邵雍先天学的学术史影响、邵雍先天学的易学史意义和哲学史意义。