本书为“阳明后学文献丛书”的一种，系明代阳明后学胡直的文集。胡直曾师从多位阳明弟子，如欧阳德、罗洪先、邹守益等，转益多师，后又学禅，体悟到儒释之别，是一位深具创造力和反思精神的思想家。另外，其早年沉浸于古文辞，故文风瑰丽雄奇，较有可读性。本书搜集了胡直尚存于世的全部著作和诗文，包括《衡庐精舍藏稿》、《衡庐精舍续稿》、《太虚轩稿》、《困学记》等，另将胡直著作各版本序跋以及部分师友书信、传记等一并整理标点，作为附录，是目前最为完善的胡直著作集。

本稿为明代中后期北方地区较为重要的几位阳明后学的著作之结集。包括穆孔晖的《大学千虑》一卷、《玄庵晚稿》二卷，尤时熙的《拟学小记》六卷《续录》七卷《附录》二卷》，孟化鲤的《孟云浦集》八卷，张信民的《印正稿》六卷，张后觉的《张弘山集》四卷，赵维新的《感述录》六卷《续录》四卷，杨东明的《山居功课》十卷、《青琐荩言》二卷。

此书为“阳明后学文献丛书”的一种。本书为明代阳明后学黄绾的文集。新编黄绾文集以《石龙集》为蓝本，以《久庵先生文选》《知罪录》《明道编》等为主要补充文本，并收录散见于明人文集、地方志、家乘史料中的黄绾佚文，厘定为四十卷，并附录序跋、行状、传记等资料，成为迄今较完整的黄绾著述集。

《孟子》是对中华民族意识形态影响较大的儒家书籍之一。与孔子相比，孟子更加注重修养的理论。这些理论蕴含着丰富的人生哲理，对于健全个体人格、完善自我修养具有极高的参考价值。本书打乱《孟子》原书的结构，按照类别编排，总体上采用“修身：齐家：治国：平天下”的顺序。所选篇章从理论、论证到结论，都显示出完整的结构，说理透彻，逻辑严密，比喻丰富，显示了《孟子》一书突出的特色。

《论语》为“中国历代语文教育经典丛书”中的一册，面向以中学教师和学生为主的读者，以“语文教育”为切入点，对《论语》进行难易适中的解读，扩展一线语文教师的阅读视野。 本书内容包括《论语》全文，有全书的导言，各章节都有“注释”“大意”“评析”等栏目，帮助一线语文教师提高对《论语》的理解，从而能更好地进行教学，能向学生较准确地讲解古代语文经典。本书的亮点在于把《论语》解读和《论语》的文化影响（特别是传统文化的语文典故）结合起来，深入浅出，生动活泼。

《周易》有三部分组成：上经（乾至离），下经（咸至未济），系辞（选录）等。前两部分通过注释、大意、评析分别解说了六十四卦原文及与之对应的《彖》《象》，注释通俗易懂，力求回归原意，评析联系与人们息息相关的日常生活，切实有用。第三部分择取《系辞》《文言》《说卦》《序卦》《杂卦》等精华部分，重在注释和大意。

本书为“阳明后学文献丛书”的一种，系明代浙中王门著名儒者张元忭的文集，以浙江省图书馆藏明万历二十一年张汝霖、张汝懋刻《张阳和先生不二斋稿》为底本，以《从书集成初编》所收正谊堂全书本《张阳和先生不二斋文选》为校本，并附以张元忭集外诗文、传记、祭文、书信及家传资料。是目前收录最为完整的张元忭诗文集。

此书为“阳明后学文献丛书”的一种。本书为明代阳明后学王时槐的文集，共分三部分，一为友庆堂存稿，二为友庆堂合稿，三为王塘南先生自考录。并附录广仁类编及逸文和传铭，搜集散见于各处的逸文及志铭、传记资料等，成为迄今较完整的王时槐著述集。

此书为“阳明后学文献丛书”的一种。以1915年《薛中离先生全书》二十卷为主，补充了《云门录》、《廷鞠实录》，并辑录佚文，附录年谱、传记资料，另外还辑出整理了薛侨、薛宗铠的文集，作为附录。基本上汇集了薛侃的全部思想资料，并可由此对于岭南阳明学有一个概观的了解。

该书由作者在中央电视台百家讲坛、北京大学光华管理学院高级总裁班等单位演讲稿的整理而成。该书从宏观的角度介绍了道家及其思想。解释了何为“道”？何为“道家”？解析了道家的渊源、老子的思想，分析了先秦道家对儒家、法家的影响，并比较了老子与庄子思想的异同，此外，还深入剖析了《管子》的黄老道家思想。该书不局限于当前仅仅以《老子》或老子为对象，而以整个道家思想为解读对象，更便于广大读者了解和认识道家思想，并且，紧密联系现实，借用现实之事和具体案例阐发了道家思想的现代意义。