《道德经》教导天人合一、道法自然的永续发展之道，在社会快速变迁的今天，具有深刻的启发意义。本书依作者在喜马拉雅讲述《道德经》的讲稿《黄明哲正解〈道德经〉》整理润色而成，全书力图贯通诸家观点，创造现代正解，深入研究道家思维方式，揭示中华文明五千年发展的底层代码，适合各企业、公司、组织的决策者，期望理顺理财思路的金融投资人士，创业途中或即将开始创业的人士，期望通过打拼在职场有所成就的人士和国学爱好者阅读。

《周易》与中国哲学的关系问题是传统文化研究的重要课题，《易》乃中国哲学的大源大本。对于神秘的《周易》，历代著述汗牛充栋，让人云里雾里。本书不满足于传统治《易》的经解经注的支离繁琐，以历史和逻辑的考察，结合海内外学者的研究成果，首次全面系统地梳理《周易》与中国哲学之关系，考察《周易》与中国哲学范畴、思维方式、各学术流派的关联，以问题意识系统地研究《周易》对中国哲学发生、发展和演变过程的影响，分析阐述了围绕《周易》与中国哲学问题而产生的一些公案谜团和基本理论，探索了《周易》与中国哲学现代化的发展路径。

本书通过对儒家文化心学的源起与演变的研究，阐述了心学的基本观点与方法，并在此基础上提出了诸如“人心第五端” “心觉”和“关于王阳明‘四句教’的看法”等心得体会，进而探讨了作为哲学本体意义的人心，拥有进行理性思维的能力、对于真善美的追求和自由意志决定历史走向等基本特征。由此拓展开来，论述了人心与人身及心身调适、人心与自然及心物同一、人心与世界及如心所在、人心与文化及中国人的精神家园、人心与人生及人生舞台角色、人心与未来及其预期等方面的关系，以及探求养心、治心与求得安心的人生道路。

《当代儒学（第16辑）》是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊，每年出版两辑。本书所称的“当代儒学”，是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态，旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华文化复兴；着眼于儒家的“活的思想”，推进当代儒学的思想原创、理论建构，推出当代儒学的重要学派、代表人物。

王阳明在黔时期（1508-1510）是明代思想史、哲学史，甚至中国思想史、哲学史上一个非常值得关注的历史性时段。他不仅在此开创和初步构建了心学思想体系，扭转了中晚明的学术方向，而且奠定的深厚心学基础，使贵州阳明文化得以发端。阳明离黔后直至明亡的一百多年时间，阳明的亲炙弟子、再传弟子，乃至私淑弟子们，他们继承与发展阳明学说，使贵州的学术发展形成了一个没从有的高潮，形成了“黔中王门”这一重要的地域性阳明后学派别，王阳明也被公认为“黔学之祖”。《黔中王学研究：以孙应鳌、李渭为中心/阳明学研究丛书》旨在研究王阳明龙场悟道、贵州传道讲学后所形成的“黔中王学”，把它放在中晚明哲学史大背景中，紧扣宋明理学、阳明心学的发展脉络展开考察。

“浙学”一词从广义上来讲，指的是渊源于古越、兴盛于宋元明清而绵延于当代的浙江学术思想传统与人文精神传统。《浙学（第一辑）》共分为学术史研究、名家研究、文献研究、文学研究四部分。

《中国方术考》《中国方术续考》是李零教授的代表作，第一次汇集考古材料，系统总结了中国早期的方术知识，对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究，都具有重要的启发意义。此次新版，李零教授对全书有所修订，并撰写了“新版前言”，说明他研究方术的初衷，讲述对中国早期宗教传统的独特认识。从李零教授的文字中，我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。

《从孔子到谢灵运：唐前士人精神史探索/陕西师范大学中国语言文学“世界**学科建设”成果》为作者关于唐前士人精神史探索的文章的合集，共分三部分：一、论先秦圣贤、诗哲的理思与痛苦；二、论汉兴百年儒士、赋家的经国品质；三、论晋宋名士的飘逸与痛苦。作者深入开掘孔子、屈原、贾谊、陶渊明、谢灵运等人的精神历程，探讨中国人世代相续的民族精神。

《民间法哲学论：一种中国特色法哲学建构论纲》是姚选民博士后研究报告的扩展，是其数年深入思考的科研成果。国内关于民间法的研究，多数以“实证研究”为特点，少数关于民间法理论的研究，要么以社会学“小传统”概念为基础理念，要么以经济学“非正式制度”为基础理念，要么以人类性“地方性知识”为基础理念，要么以发法学“民间法”为基础理念，都存在偏颇。这些基础理念，并没有运用政治学的概念为基础理念，来提升民间法研究的理路基础。本书稿颇具创意第提出了“场域公共秩序”概念，把主要运用于政治学领域的“公共秩序”一词，经过改造，作为建构“民间法哲学”的基础元素和理念。借用这一基础理念，书稿把民间法的相关基本概念予以重新组织和结构，并寻求民间法的基石概念、基石范畴、基石法益、基石法理等。书稿政治导向正确，不涉及敏感问题，结构较合理，语言较规范，具有一定的学术水平。

本书是平安北京蓝皮书第二部报告，致力于关注北京平安环境问题。首先，对平安建设的理论与现状进行研究，对当前平安建设的评价理论与方法进行梳理，对国内外平安建设评价实践进行介绍。在对平安北京建设现状的基础上提出平安北京指数的理论，并设计平安北京指数理论构建的整体思路。其次，对平安北京指数进行构建，包括平安北京指数指标选取原则，指标体系的设计，指标体系数学模型的构建，特别是采用灰色度方法对警情权重进行计算，设计平安指数模型。根据收集的数据对平安北京指数进行计算。包括数据汇总整理；指标权重计算；确定验证标准；平安指数验证计算；验证结果分析。最后，对平安北京建设的重点领域校园安全、社区安全、地铁安全、低空安全进行单独的平安指数评价，对主观方面的群众安全感和满意度进行平安指数评价。