本书将印度哲学思想和中国思想的起源做了比较，对各自的脉络发展做了分析，也提出了印度思想和中国思想之间有很深的血缘关系，得出了印度思想与中国思想正好是两个完全不同的发展模式：印度思想经历肯定与否定两个潮流，中国思想则表现为对生命哲学观交替发展轨迹，同时对儒家、道家等传统文化的伦理思想进行了深刻的探讨，对中国人独有的“生命哲学和伦理哲学”思想给予高度评价。这是一部德国大师对中国思想高度概括的作品，今天读来非常有现实意义。

全真教是金元时期兴起的一个道教新派别，由王重阳创始于陕西，传教于山东，经“全真七子”等弘扬，尤其是丘处机西行觐见成吉思汗之后，风行于我国北方地区。其以道家哲学为依托，吸收、融摄儒学和佛学的思想营养，打破前期道教追求肉体长生和热心外丹的局限，转而追求真性的保全，提倡内丹学和性命双修，开创了道教发展的新阶段。

《庄子》一书，为战国时庄子所作。今日我们所读版本为晋代郭象删定，原文近七万字，共三十三篇。庄子是道家老子的后学，对于“道”另有独树一帜的看法。他博览群书，深通人情世故，领悟高明智慧，自有一套人生哲学。《逍遥之乐：傅佩荣谈庄子》是傅佩荣解读庄子本人思想和《庄子》一书所蕴含哲理的全新作品。读者在傅佩荣通俗生动的阐述中，思庄子何以能“忘我，顺其自然，入世而超世”，便不难得知其答案在于对“道”的领悟。认清这一点，我们便可以与庄子一起逍遥而游了。

《易经》位列《十三经注疏》之首，是中华文化宝库中古老而又成熟的伟大经典。其内容涵盖天道，人道，地道，亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象，描绘自然造化的奥妙情境，展示人世间的吉凶祸福与因应之道。《乐天知命：傅佩荣谈易经》是一本“可以看得懂的《易经》”。傅佩荣教授将《易经》的六十四卦视做一套完整的人生密码，按照顺序一一列出，以现代白话翻译后更进行详尽而又明白的解说。作者参考传统注疏与历代学者的译注成果，同时又力求将其通俗化，与我们的日常生活联系在一起。阅读本书，开启《易经》无限宽广与丰富的世界，读者将对其智慧心领神会，从而达到豁然开朗的人生境界。

唐文治先生宗仰程朱理学，以修齐治平作为立身处世之目标，提倡读经，借儒家经典阐发微言大义，寄托自己的怀抱和理想，以期拯救人心，治安社会。《大学大义》《中庸大义》《论语大义》《孟子大义》四种著作，在综合朱注、郑注等前代注解基础上，着重阐发唐先生自己对经典的理解，是先生多年研习四书、理学的代表之作。唐先生执掌南洋公学及无锡国专期间，曾以此作为讲义，授课诸生。

本书由周桂钿讲授国学时所备讲义之精华整理而成，浓缩了其几十年学问人生的精华与积淀。本书系统讲解了国学的历史发展脉络，其文究国学之根柢，贯其枝叶，对于国学发展历史上的那些造词和概念，如“天与人”、“是与非”、“知与行”、“善与恶”等详加考察，疏证剖析、详尽窍实，博于搜采、深于考证、审辩通微，集众说之长。作者的这些努力，为国学在当下进行创造性转化和创新性发展提供了新思路。

暂缺简介...

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本书以新文化运动时期价值观的古今之变为主线，考察这一时期中国价值观重建问题。这些问题主要有：（一）新文化运动对中国价值观的古今之变的深刻影响，包括这一运动对价值观问题的凸显，对价值观重建所提供的资源、基础和动力，以及由此而形成的价值观重建的历史语境、总体特征和主要追求。（二）新文化运动时期中国价值观重建的主体内容，着重考察科学观念的凸显，民主观念的深化和社会主义观念的确立，以及由此对近百年来中国人的精神世界的重大影响。（三）新文化运动时期以儒学价值观为主体的中国传统价值观的现代转化，选取康有为、梁启超、梁漱溟三位重要思想家，考察他们在中国价值观新旧更替之际从不同的思想进路出发，对传统儒学价值观的现代转化所作的各具特色的探索，反思他们的成败得失。

十八大以来，以习近平为核心的党中央大力提倡中华优秀传统文化，多次强调要结合新的时代条件传承和弘扬“尚和合”等中华优秀传统文化，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。“和合”是中国优秀传统文化的精髓，是中华民族一以贯之的理想价值和精神追求，是和谐、和平、合作等时代精神的体现，是传承、传扬和传播中国优秀传统文化的思想源泉，是涵养社会主义核心价值观的源头活水。 《中国和合学年鉴》（第一辑）为中国人民大学中国和合思想研究中心组织，由张立文先生领衔，学术界知名学者统筹协调规划，统合国内外的资源和力量，搜集和整理1988年以来海内外“和合学”相关的论著、资料和成果，回顾和总结相关的研究和讨论，汇编而成，不仅是对党中央提倡“尚和合”的积极响应，而且具有标志性的重大的学术价值，同时也能够尽可能满足社会各界研究与学习和合思想的现实需要。