熊节集编的《性理群书句解》前、后集，各二十三卷。南宋熊节集编、南宋熊刚大集解。“前集”系由熊节采摭周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载、司马光、朱熹诸儒遣文分类编纂而成，并附熊刚大注解；“后集”则为熊刚大注解之《近思录》、《近思续录》、《近思别录》。《句解》在中国理学传播史上有着独特地位，明初《性理大全》即由《句解》等扩编而成：“‘性理’之名由是而起”，“大着于世”。熊刚大对“性理群书”的注解明赅通俗，也有助于理学思想的传播，使该书在中华文化圈影响深远。本次校点整理，以台北“中央图书馆”藏《句解》元刊本为底本，以《四库》文渊阁抄本、李朝平壤府刻本校本，同时参校李朝世宗甲寅字本、《近思录集解》清初邵仁泓刻本等，依据原书体例编次校点，使之成为学界研究性理之学的基础文献。在“附录”部分另就《句解》版本的流布、传播、影响、价值等进行阐述，以便读者更加深入地认知此书。

先秦到秦汉时期，是中国古代思想史从产生到走向成熟的重要时期。尤其是春秋战国时代，百家争鸣，文化灿烂。虽然汉武帝时期儒家“一统天下”，但道家、墨家等诸多学派都在历史中留下了浓墨重彩的一笔，并对后世思想史的发展产生了影响。本书以域外的角度，结合新出土文献，对道、墨两家进行新的审视，还对一些先秦秦汉思想史中的一些重大问题提出自己的看法，别具一格，自成流派。

本书以儒家文化为基座，运用历史与逻辑相结合、跨学科交叉性的研究方法，具体探讨了中国传统集体主义的历史起源、逻辑形成、核心问题、本质特征、教化方式、近代转型与当代论域等问题。主要做到了以下创新，即详细疏解了中国传统集体主义的源与流，较为完整地阐释了中国传统社会“个体与集体”的理论型构与内在关系，有力回应了学界通常所认为的中国传统社会不存在集体主义一说的观点，巧妙驳斥了中国传统社会不注重个体利益的的观点。

《文化传播视野下的客家民间信仰研究》一书从文化传播的角度，以文献资料和田野调查资料为基础，运用整体研究和个案分析相结合的方法，系统阐述了儒家文化、佛教文化和道教文化在赣闽粤边区的传播，及其对客家民间信仰形成和发展的重要影响。客家民间信仰是一个多元文化综合体，既包括巫术、鬼神等土著神灵信仰，又包含佛教、道教和儒家文化等方面的神灵信仰。在客家民间信仰形成过程中，宗教、“国家”、民间社会等多方面的力量参与其中，反映了客家民间信仰发展机制的复杂性。民间信仰是客家人日常生活的重要组成部分，也是维系客家族群存在和发展的重要精神纽带，并且也深刻体现了客家文化的多元性、区域性和移民性等文化特质。

本书选取了作者具有代表性的32篇论文，包括四个方面的内容：第一部分是哲学观研究，针对西方传统哲学的本质主义的哲学观，提出了马克思的哲学观是“历史唯物主义的哲学观”。第二部分是对马克思哲学的理论特质的研究，集中论证了马克思哲学的新唯物主义世界观是“历史唯物主义”：“历史的思维逻辑”“历史的解释原则”和“历史的评价尺度”构成了历史唯物主义的基本理论原则。第三部分是对生态哲学的研究，指出了“生态哲学”不是一般哲学的具体应用和下属学科，而是生态文明时代的新哲学世界观。第四部分是关于发展哲学和发展伦理学的研究，指出“我们有能力做的，并非一定是应当做的”，目的在于追寻发展的合理性，实现可持续的发展。

本书的主题是当代哲学与社会发展，根据马克思“哲学是时代精神的精华”的思想，致力于当代哲学发展新成果与当今社会发展前沿问题的研究，并从中探索马克思主义哲学在新时代条件下的发展问题，努力彰显马克思主义哲学研究的当代价值。本书主要内容包括：（一）哲学与社会发展；（二）哲学与商品文化；（三）哲学与生活世界。

本书汇集了钱逊先生研究《孟子》的学术成果，对《孟子》全文做了完整的翻译和系统的讲解。全书分为两部分，导读部分重点讲述了孟子其人其书、《孟子》思想的主要内容和研读《孟子》的具体方法、注意事项等。解读部分注释力求简要，译文紧贴经典原义，讲解深入浅出，在历代研究基础上精心疏解，结合新的时代精神做出作者自己的独到见解，为读者导正学习经典的方向。

本书为对长白山书院山长鞠曦先生的易学与哲学思想研究的论文合集。包括对鞠曦先生从易学中外化出来的“形而中论”哲学体系的研究，对鞠曦先生哲学方法论“承诺推定法”的研究，对鞠曦先生贯通中西哲学的“时空统一论”哲学体系的研究，对鞠曦先生提出的全生文化研究，以及运用鞠曦思想对中国哲学进行正本清源的研究。全书可以概览鞠曦易学与哲学思想的基本架构，了解鞠曦思想的价值宗旨与理论诉求，回归孔子与老子思想的源头，对儒学与道学史进行正本清源，回应当下时代的文化挑战。

此次出版以 《四部丛刊》陶弘景注本为底本， 并参考其他版本进行了校订。在体例上， 除 《转丸》 《胠乱》两篇外， 全书其余各篇可以分为题解、 原典注译、 经典事例等三部分。题解部分， 主要是解释篇名的含义， 阐述此篇的主要内容、 意义等，以帮助读者对全篇内容有个整体的了解。原典注译部分，采用一段原典注释、 一段译文的形式进行编排。经典事例部分， 选取了与各篇主旨相关的两个历史故事， 尽量使得各篇的思想具体化、 形象化， 加深读者的理解。

本次出版的 《道德经》》 ，在体例上可分为原典今注、 集注、 译文等三部分。其中，原典部分， 以王弼《老子注》 为底本， 并参考 「帛书本」 等进行了校订。集注部分， 以危大有 《道德真经集义》 为底本，全部保留了其中的河上公的、王弼的注解， 并酌情选录了何心山、 林希逸、 吕知常等人的注解。书中编加了今注、 译文， 以便读者能更好地理解原典。