本书系宋代理学大师朱熹最重要的易学著作，一度为宋以后科举考试的规范读本。初稿名《易传》，定稿历二十余年。其释卦爻辞，均从筮占角度入手，兼讲象数与易理，简明深邃，在中国哲学史和易学史上占有重要地位。

本书对朱熹生平、思想及其所关联的人物和事迹做了独到和精准的分析，主要包括以下四个部分：一是朱子的思想，包括太极、理、气、格物与修养；二是朱子的活动，如其行政、授徒与著述；三是朱子的交游，与张栻、吕祖谦、陆九渊、陈亮等的往来；四是朱子的道统观念、朱子后继和韩国、日本、欧美的朱子学，朱子与佛教之交涉也有述及。作者出入史籍，辨析精微，视野极为广阔，一代大家朱熹的人生轨迹、思想成果及其相关的文化与社会背景得以全景式展现。该书问世以来，广受世界各国学者好评。

丛书简介： 《传统文化涵养大学生价值观论丛》立足《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》五部中华优秀传统经典，结合当前社会多元、多样、多变性的特点以及当代大学生学习与生活实际情况，通过梳理文本，汲取经典中关于人格的修养理论、修养方法及修养途径的精华，每部均从十二个不同的角度来阐释中国传统智慧，涵养当代大学生正确价值观。 《论语》十二讲重点分析了《论语》中的“君子”思想，尽力还原孔子所阐述的“君子”这一人物形象的道德人格特征。在掌握当代大学生道德人格现状、成因基础上，探寻当代大学生道德人格培育与孔子“君子”理想的契合点，从实践层面为塑造大学生健康的道德人格提出合理化建议，为高校开展大学生的道德人格教育工作提供有益借鉴。

不读《论语》，就没有中国情感；不研《论语》，就无以建构本土传播学。《论语》作为一部中华文化很好经典，她承载着中国人的精神信仰与价值追求，自然也已经形塑并将继续统领中国人的交往观念与交往范式。无论在“内求诸己”的传播取向上，还是在“以仁释礼”的传播规范上，抑或是在“和为贵”的传播价值追求中，《论语》一书无疑焕发着华夏传播学的“心传天下”气质，也洋溢着“共生交往”的神韵！《的传播思想》是海内外部探讨《论语》的传播思想的著作，《的传播思想》分为上下两部分，从自我传播、人际传播、政治传播、口语传播、情感传播、礼乐传播、家庭传播等角度探讨孔子对社会传播现象的尝试思考，丰富中国传播思想史的研究。

本书按编年顺序，记载了作者多年来探索追寻明代大儒王阳明的心迹与脚迹、学思与心得，这是一本学术随笔，作者以扎实的学术功底、勤恳的研究精神，结合多年探索阳明心学旅行之路上的感悟，而敷演而成的一本传统文化通俗读物。书稿略分为五辑，共三十篇文章。全书共十二万字，以及五十幅与内容相关的彩色图片。此书的出版，对普通读者认识阳明心学研究及与王阳明相关的文物、古迹能起到相当的帮助。对启发普通读者认识学习阳明心学，认识王阳明有关古迹文物，对阳明学发展、传播有较好帮助，并进一步知微见著，乃至于通过梳理学习传统文化的精神而启发其现代价值的深度思考，具有相当的意义。

本书从王阳明的学习、婚姻、成长、功业、传道、陨落、思想遗存等方面详细地道出王阳明与江西的关系，并以此为脉络，梳理其光辉不朽的一生，总结得出黄宗羲先生在《明儒学案》所言的“一生精神，俱在江右”。

本书是作者长期坚持和从事传统文化研究的又一成果，意在探寻和挖掘先秦思想文化资源，从而为现代社会和现实人生贡献传统智慧与力量。全书共十章，分为五个部分。第一部分即第一章，概述先秦诸子百家，认为百家争鸣实为儒道法墨四家，真正对传统社会产生巨大影响的只有儒家和道家。第二部分包括第二、三、四、五章，阐述儒家思想，归纳为孔子之仁、孟子之义和荀子之礼，指出儒家以仁为核心，仁、义、礼相辅相成以构筑宏伟的思想大厦。第三部分包括第六、七、八章，阐述道家思想，认为道家以道为逻辑预设，建构起本体哲学、政治哲学和人生哲学。第四部分即第九章，阐述法家思想，概括为韩非之法，致力于筑牢中央集权和君主专制的思想基础。第五部分即第十章，阐述墨家思想，概括为墨子之兼，认为墨家以兼爱为主旨，兼与别相对立，爱与利相结合，搭建反映平民百姓诉求的思想体系。

《老子今注今译》为著名道家研究学者陈鼓应先生的力作。本书以华亭张氏所刊王弼本为底本，吸收了历代《老子》研究的成果，对《老子》一书做了详细的注释与分析，对前人的《老子》注疏也给予了评价，并加以今译。本书内容翔实，深入浅出，译文流畅，注释准确，是阅读和研究《老子》的重要参考书和经典读本。

儒道佛系列·十位国学大师说儒、论道、谈佛一套共3册，即：《十位国学大师说儒》《十位国学大师论道》《十位国学大师谈佛》。儒、道、佛是中国传统文化的核心，欲知传统文化，必从儒、道、佛入手。本系列精选近现代十多位国学大师对儒、道、佛的专题论述，可代表近现代学界对儒、道、佛的认知与反思。书中所选篇目，首次予以详注，不仅可供学术研究，更是普通读者的理想读物。本系列精选近现代十多位国学大师对儒、道、佛的专题论述。虽然各位大师对儒学的看法各不相同，但均有独到见地，合在一起，可代表近现代学界对儒道佛的认知与反思。书中所选篇目，首次予以详注，不仅可供学术研究，更是普通读者的理想读物。

明末大儒刘宗周（1578-1645，后世学者尊称为蕺山夫子）在宋明理学史上具有重要地位，被现代新儒家唐君毅誉为“宋明儒学最后之大师”，牟宗三也以蕺山为“宋明儒学最后之殿军”。刘宗周通籍四十五年，在仕版者六年有半，实际立朝仅四年，其余时间多在家讲学修道，授徒传业，从游学者百人以上，其中十余位弟子传世有著述文献，如黄宗羲、陈确、张履祥、祁彪佳、陈洪绶、陈子龙、章正宸等。本书分上下篇，上篇蕺山门弟子考，以蕺山后学弟子为研究对象，考证蕺山门弟子的生平事迹、著书立说及思想影响，下篇蕺山后学思想研究，撷取蕺山门较有学术特色和人格魅力的十位弟子分别展开思想研究，希图立体地、全面地蠡探蕺山刘门师弟子的思想性格和演进脉络。