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曹为霖，生卒不详，别字雨村，广东南海县人。清咸丰元年举人。为人耿介，中举后不愿为官，隐居家乡从事讲学和著述。《易学史镜》（八卷）是清代易学史事宗的重要著作。

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1920年代，梁启超倾注全部热情的三十场讲演：关于教育的出路，和青年的成长。这些问题依然是我们现在关注的焦点，梁启超的声音跨越了一百年，如今听来格外温暖、振聋发聩。本书全面收集梁启超关于教育和青年主题的讲演稿，时间跨度为1914年至1927年，共30篇，附录一篇。精校整理，并加前言、导读、题解、简注。梳理脉络，详解背景，深度关联历史与当下。梁启超讲演前经常不写讲稿，讲演辞多由听讲者记录而成。有传说他在打麻将时起腹稿，王森然记载： 学界常请梁先生讲演，而事到眼前，绝不作预备，而是“红中白板”声如故，同座代为着急，而先生笑曰：“予正利用博戏时间，起腹稿耳。”故每赌必输，或有劝止者，先生曰：“骨牌足以启予智窦，手一抚之，思潮汩汩来，较寻常苦索，难易悬殊，屡验屡效，已成习惯。”闻者粲然而笑。此虽是趣闻，但梁启超的才华可见一斑，所以讲演才有迷人的魅力和神奇的效果。

本书关注的议题主要包括两个，一是宋代理学思想的传播及社会影响。从理学传播的时代历程、传播的主导者、受众、传播的途径、传播的主要信息、传播的特点和作用对其进行了分析。宋代理学教育传播分知识界和普通民众两个层面进行，采取了设立书院、刊刻书籍、编著语录、书信往来、童蒙教材等不同手段，从而为宋代理学在南宋后期被官方统治者所选定，上升为官学提出一个新的传播学角度的解释，认为它的成功不仅是思想体系适应统治者需求，同时也是学术传播活动更加成功的结果。第二个议题是宋代地方政府治理举措、治理成本及成效。主要关注了地方政府在生态环境治理、公务接待奢侈享乐现象治理、“三农事务”治理、基层治安治理等问题，并关注了代地方政府在治理中的合作分工、行政成本、政区调整等举措，提出了宋代地方政府治理举措多样、成本过高、治理效果难以令人满意等观点。

本书稿为明末诗僧读彻诗歌的选编和注释。以近人王培孙搜集整理的八卷本《南来堂诗集》为底本，选择其中约四分之一（约二百首）予以详细而全面的笺注。首先提炼和概括诗题主旨，并充分吸收前人研究成果，广泛征引相关文献资料，对所涉人物、背景、思想等都作了细致考察；随后逐一对诗句中的关键字词、典故、名相进行详尽解释，引用文献非常丰富。书末还附有《苍雪大师行年考略》等文献，有助于读者进一步了解作者的生平与交游。整理者以所选诗歌的文学价值及其承载的思想文化价值为出发点，通过对苍雪诗作的深入阅读与系统研究，不仅关注诗作的文学性，还深刻揭示了诗作背后所蕴含的思想价值以及与此相关的时代思潮。

本书是南怀瑾先生一九八一年所讲解《维摩诘经》的记录。 《维摩诘经》内容着重描写达到解脱境界不一定要经过严格的出家修行生活，关键在于主观修养。南怀瑾先生认为，《维摩诘经》是与整个佛法、佛教、东方文化，尤其是中国文化关系很大、影响很深的一部重要经典。南师用简单明了的语句，深入浅出，让读者能更容易了解原经优美流畅文字下的深厚含义。

本书为《豁然：一多不分》的英文版。本书是对安乐哲“一多不分”观的全面阐述。全书分为三部分：安乐哲与“一多不分”；安乐哲著述节选；田辰山著述节选。每一部分包括七到八个小节，每一节包括一篇阐述“一多不分”思想的文章、“一多不分”点滴和安乐哲语录。文章避免了艰深晦涩的语言，“一多不分”点滴让读者记录下阅读后的体会，而安乐哲语录更是让读者直接地感受到安乐哲思想的精髓。“一多不分”观强调人类命运共同体，有利于推动中华优秀传统文化“走出去”，也是对“一带一路”倡议的积极响应。

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《潘富恩自选集》所收的论文是复旦大学哲学学院潘富恩教授40多年来在中国哲学研究中发表的众多论文里的精粹之作。该书收入三十四篇文章，分为三个部分：中国哲学命题与学派研究、中国若干哲学家的专题研究、学术争鸣与学术评论。注重宋明理学的研究，是该书一大特色。34篇论文中，关于宋明理学的就有23篇，遍涉理学的各个主要部分。既有宏观的学派研究，如《洛学与末代文化》、《洛学及其实学思想》等，又有微观的范畴、概念和命题的探讨，如《论格物致知》、《论天理与人欲》等。对学术风气有自然的意识，注重研究方法的探讨，是该书的一大特色。 。