本书为台湾著名学者韦政通的代表作。原由台湾水牛出版社出版，为加强海峡两岸学术思想交流，经作者同意由我社出版简体字本。作者研究中国思想史数十年，颇多心得，为普及这方面的知识，作者花了两年多的时间，每天长达十几个小时的写作，才完成了这部文笔生动活泼、见解独创的专著。全书在第一章绪论、第二章孔子以前的文化与思想以后分为四篇，即甲篇子学时代——思想的多元发展（孔子——淮南子），乙篇儒学的制度化与玄学的兴起（董仲舒——范缜），丙篇佛学时代（初入——慧能），丁篇儒学的复兴（韩愈——戴震）。

中国近现代学术肇始于严复翻译西方的学术名著，全书对其《天演论》、《原富》、《政治讲义》等译著与著作进行深入研究，揭示中国近代经济学、政治学、社会学等学科得以借鉴的源头。

本书收入作者研究《老子》的三组作品，按内容分为上、中、下三编：上编集中研究了郭店《老子》与六种重要传世本《老子》的异同，从文字、词句和内容进行了比较；中编收入作者对《老子》研究的新收获，从哲学内容、社会观、修身养性、治国谈兵等方面进行了有益的探索；下编是对老子与先秦诸子的比较研究。全书内容丰富，新见迭出，不少方面开拓了《老子》研究的新领域。

这部书的核心观点即副标题“流变的开放的思想形式式”一句。第一章是总论，是对副标题的阐述，以下七章分别以内七篇为纲作具体的解说和论证。每一章末附有前人对于《庄子》思想和思想结构研究观点的编类。在草拟时，这一部分作为概述介绍放在每章的开端，现在这样处理，是想开门见山，使拙著的观点表达得更明确些。作为资料编类放在章末，也可以兼有资料库的性质，以供同仁参考。《庄子解读》关于《庄子》的引文据郭庆藩辑、王孝鱼整理的《庄子集释》，但标点和章节分法据已意有所变动。关于庄学著作的引文，一般注本不另作注释，其版期见参考文献。《庄子解读》的章节标题极为笨拙。笔者实在想不出既能表达清楚意思，又像《庄子》一样精美的标题。或许，这样也与《庄子解读》的语言形式统一。

本次大会于2001年7月在北京召开，世界各地的300多位学者出席，提交学术论文250余篇，主题是“中国哲学与21世纪文明走向”，编辑论文集：英文一册名为《中国哲学与21世纪文明走向》，中文3册即本书和《中国传统哲学的现代诠释》、《21世纪中国哲学走向》。

《周易》，是历代学人必读的经典书籍，也是中华传统文化的本根。今天，我们要继承、弘扬我国优秀的传统文化，陶冶世人的道德品质，研读《周易》应当是大裨益的举措之一。宋儒程颐说过：“《易》道广大，推远则无穷，近言则安静而正。天地之间，万物之理，无有不同。”又说：“《易》之道，其至矣乎！圣人以《易》之道崇大其德业也！”（《河南程氏经说》这既是前哲对《易》道的极力赞美，又体现着读《易》的崇高宗旨。本书以清代武英殿刊刻的四卷本《周易本义》为底本，经传卷次一依其序。对原文偶有校改处，均注明依据。至于书中的“题解”、“注释”、“译文”、“综合”各部分内容，恐难免有疏舛之处，惟盼同道学者有以正之。倘若初涉易学的读者能从中或多或少悟得《周易》思想之内涵所在，则是笔者的莫大荣幸。

本书介绍了这部法家经典著作，针对这部对于中国历代帝王统治方式产生深远影响的书籍，进行语言通俗易懂的翻译和详细的注释。

北京中医药大学受国家中医药管理局科技教育局的委托，编译《高等中医药院校英汉对照中医本科系列教材》，包括7册。这是中医高等教材汉译英方面空前盛大的工程，是一项大型科研活动。全套教材在全国高等中医院校五版教材的基础上，扬长避短，吸收了中医药的最新科研成果，强调逻辑性、科学性、实用性，努力做到内容充实，重点突出，通俗易懂。本书是其中一册。

暂缺简介...

《周易》本来是一本占卜的书，然而其中包含深刻的思想内容，由经到传的演变过程，《周易》便由一本占卜的著作上升为一本哲学著作。它的思想对中国学术史、思想史乃至中国人的思维方式都产生了至为深远的影响。《周易》一共六十四卦，后代人将其分为上经和下经，上经三十，下经三十四，上经明天道，下经明人道。而实际上《周易》说天时，就是说人，天人在《周易》中几乎到了浑然不分的地步。《周易》有所谓三才之说，说易者认为，易为什么每卦有六爻，这与天人关系有关，所谓立天之道日阴与阳，立地之道日柔与刚，立人之道日仁与义，兼三才而两这，所以易有六爻。《周易》的思想逻辑是，有天地然后有万物，有万物然后有男女，人与万物一样都由老一辈地而生。