朱熹是一个相当博学的思想家、哲学家、教育家、文化家，著作量大而面广，于经济、史学、文学、乐津、佛学、道学以至自然科学，都涉及或有著述。本书从经济、政治而至教育思想，从哲学、自然科学、美学、史学、伦理以及历史观作了初步探讨。

本书是牟宗三学术论著集，中国哲学史论系列中的一册，共分六章，其内容为象山之“心即理”、象山与朱子之争辩、王学之分化与发展等。 本书不仅将濂溪、横渠、明道贯通起来，从天命“於穆不已”的儒家最根源的智慧、老传统一直贯通到宋明儒的发展，来诠释与判释，是学术研究者值得一读的佳作。

蔡志忠画的漫画让我们第一次知道，圣人也可以画成这样子。这套书应该是蔡氏历年来所画的古典漫画的总汇，包括孔、孟、老、庄、列子、孙子、韩非子诸家之说，大学、中庸、论语，史记、六朝怪谈、世说新语，唐诗宋词，聊斋志异、菜根谭等等一网打尽。 蔡志忠先生从十五岁起便开始成为职业漫画家。他用简洁生动的线条描绘了一部部颇具影响的漫画书，在台湾、香港、新加坡、日本、马来西亚等地广受欢迎。他的作品庄子说、老子说、禅说、史记、西游记、聊斋系列等开启了中国古籍经典漫画的先河。并以其对诸子百家，古典名著，唐诗宋词，佛经禅语的独到心得，行云流水般的画笔，将经典白话化与漫画化，并加以现代诠释，让现代人在完全没有负担的情境下，吸收智慧，轻松学习经典。在漫画与蔡志忠先生对话，倾听漫画家画笔之中的心灵世界，能让我们对他用线条演绎的哲理和幽默有更加深刻的体会。

本书由十二篇关于现象学与语言的哲学论文组成，其中包括两篇译文。全书主要探讨两个方面的问题：一是现象学的研究路线及方式是现象学与语言的辩证关系，书中所阐述的思想和观点很有探讨性，具有相当的学术水平。通过本书我们可以从侧面了解我国哲学界研究现象学的目前状况，

本书分为养生、治国、处世、辩证、知学五大门类七十九种经略，每一经略单成一节，先选取《吕氏春秋》原文，再联系经略作阐释解读，并选取古往今来可佐证的典型事例等。

本书对《老子》的经典语句进行分类摘编，用当代伯视野进行阐述，使当代人从中汲取思想智慧，探求宇宙奥秘。

翻开道家典籍，举个例说，我们常会不期而遇地与“道法自然”之类的句子去打照面。即使你与道家、道教典籍没有缘份，可是当你偶而乘兴游览，驻足道教官观时，“道法自然”的匾额和题辞，也少不得会经常闯进你的眼帘。

《思问录》是明末清初著名哲学家王夫之的重要著作，在儒学发展史上有一定的地位，可谓王夫之哲学文化思想的一个总纲，因而是全面研究和把握王夫之学术识见、人生理念不可或缺的资料，对于深入理解儒学也具有独特价值。在阐述发本书的观点的同时，作者也对这些观点相左的佛、道两家及其他相关各家的观点进行了批评乃至抨击。本书中作者还对针对天文、地理、历法、音律、医学、易学，以及包括礼法在内的社会的政道与治道等领域的一系列问题，提出了自己的独到的见解。本书注译所依据的《思问录》版本，是王伯祥校点、中华书局1956年9月出版的《思问录·俟解》本，同时也参考了其他的版本，尤其是岳麓书社版《船山全书》本（《思问灵》在该《本书》本的第十二册）。为阅读方便，本书对正文的每一章都加了题号。

本书包括：读书的感觉、举贤用参、“贵和”与现代竞争、耻育的错位、代沟·代桥·代代自立、知之·不知·阙疑、治家的责任、传统节俭与现代消费、义利之间、名实相应的理性美、宽容：减少“感情损伤”等内容。

吕不韦是中国历史转型期的特殊人物，他主编的《吕氏春秋》虽成于众人之手，却反映了他的立场、观点、方法和主张。　《中国思想家评传丛书：吕不韦评传》分八章，介绍了吕不韦生活时代的社会背景及其生平、业绩，分析了《吕氏春秋》’与诸子学说的关系，阐述了《吕氏春秋》中的政治、社会、历史观和科技、哲学思想，对《吕氏春秋》的历史地位及其影响也作了初步评断。　历代学者对吕氏其人其书的评议，毁誉不一，迄无定论。《中国思想家评传丛书：吕不韦评传》本着求实原则和科学精神对吕氏其人其书作了全面论定。