中国哲学
-
儒家文化辞典徐兴海徐兴海(1945~),陕西省蓝田县人,陕西师范大学历史系教授,陕西省司马迁研究会副会长。著有《中国古代论辩艺术》、《司马迁的创造思维》等。:刘建丽(女),西北师范大学历史系副教授。著有《宋代西北吐蕃研究》、《宋代吐蕃史料集》等。:本辞典共收词目1507条,内容涉及儒学的基本概念、范围,儒家学派主要人物、学派,儒家主要典籍,儒家教育的主要形式——书院,并介绍研究儒学的现代学者及他们的研究成果等。 -
阳明学研究吴光主编暂缺简介... -
王充与中国文化李维武著编辑推荐:本书着重以思想史为背景,探讨了王充思想的文化蕴含,理论成就,历史命运与现代阐释,揭示了王充与中国文化之间的双向历史联结:中国文化对王充其人其思,及其历史命运的塑造与规定,和王充思想对中国文化的贡献与影响,肯定了王充在中国文化史上的大思想家地位。全书既着力于历史的思考与论析,又于其间对这位出身寒微、人生坎坷、命运多舛的思想家寄予了深切的同情。 -
儒学大师董仲舒魏文华编著本书以历史资料为基础,对西汉著名的哲学家、教育家董仲舒做了进一步研究,介绍了他的一生,并总结了他的几大哲学思想。本书还收录了一些作者多次深入董仲舒的故居出生地,而新挖掘出的关于董仲舒的故事。 -
商鞅丁毅华著商鞅无疑是中国历史上乃至世界历史上最伟大最成功的改革家之一,由于他在秦国持续二十年的变法改革,为秦始皇统一中国奠定了基础,而秦始皇根据商鞅变法所创立的秦国行政体制,在秦朝被推翻之后依然持续了两千多年,这在世界历史上也是绝无仅有的。所以有历史学家甚至把商鞅变法看成是中国社会从原始社会向封建社会转变的界限。然而尽管商鞅的伟大几乎无人能及,两千年来中国人对他的评价却一直不很高,这固然与汉以后儒家受到历代统治者的尊崇法家受到儒家的打压有关,更重要的可能还是由于秦始皇的专制残暴让人们迁怒于商鞅,尽管秦始皇的专制残暴发生在商鞅去世百多年之后。即便在建设民主法制社会的今天,依然有人以商鞅的法家思想是为专制主义服务的为理由,拒绝承认商鞅法制思想对我们今天的法制建设有积极作用。 -
管子程国政著管仲,齐桓公时期任齐相,著名的思想家、政治家,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。中夷吾,字仲,由鲍叔牙荐任卿职。在职期间,主持对齐国的政治、经济和军事进行了一系列的改革。改革的主要项目包括:(一)高速了行政区划。本着“定民之居”、“勿使杂处”的精神,对“国”(都邑一带)“鄙”(广大乡村)进行了整顿。在“国”中分设十五土乡和六工商乡,在“鄙”中设置邑、卒、乡、县、属。(二)改革了军队建制。规定士乡的乡里组织同时又是军队编制,既参加田猪,又习武备战,即“五家为轨,故五人为武,轨长帅之;十轨为里,故五十人为小戎,里有司帅之;四里为连,故十百人为卒,连长帅之;十连为乡,故二千人为族,乡良人帅之;五乡一帅,故万人为一军,五乡之帅帅之。”(三)改变了租税方式。制定了“相地而衰征”的办法,即按土地的好坏征收不同的租税,这比起以往的徭役地租等形式来,是一个明显的进步。(四)保障了工商业的发展。不仅专门为工商业人士立乡,“工立三族、士立三乡,泽立三虞,山立三衡”,而且还“通齐国之鱼盐于东莱,使关市几而不征”,为商品交换和贸易往来提供了优惠条件,促进了工商业的发展。经过改革,齐国的力日渐强盛。与此同时,又以“尊王攘夷”为名,协助齐桓公吞并了临近小国,征服了丕晋、楚、宋、郑等大国,使齐桓公成就了一代霸业,齐国成为当时经济、军事势力最强大的国家。据《论语》记载孔丘的话说:“管仲相桓公,霸诸候,一匡天下。”后世所著《管子》一书,集中反映了管仲的经济、经济、军事、哲学思想。 -
科学的沉思路宁暂缺简介... -
康有为郭海军,战瑞清著康有为,又名祖诒,字广厦,号长素(1858年3月19日-1927年3月31日),中国政治家、思想家、教育家,广东南海县丹灶苏村人,人称康南海。他信奉孔子的儒家学说,并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教,曾担任孔教会会长。康有为出生于封建官僚家庭,祖父康赞修是道光年间的举人,父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想,1879年开始接触西方资产阶级文化。1882年,康有为到北京参加顺天乡试,没有考取。南归时途经上海,购买了大量西方书籍,吸取了西方传来的进化论和资产阶级政治观点,初步形成了维新变法的思想体系。 -
梁启超鲍风著梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,笔名主要有过哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等。广东新会人。他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。他的一生,经历了晚清与民国两个时期;他的业绩,并包了政治和学术两个方面。梁启超出生于一个半耕半读的家庭,自幼聪颖,四岁开始学习四书五经,九岁即能写出上千言的八股文章,十二岁中秀才,十六岁中举人。1890年,他十七岁时拜康有为为师,从康学习四年,受康有为的影响,开始探索挽救祖国危亡的变法维新之术。1894年6月,他随康有为入京参加会试。7月,中日甲午战争爆发,次年中国战败,签订了丧权辱国的马关条约。康有为、梁启超联合在京参加会试的1300多名举人,上书皇帝,要求拒签和约、迁都抗战、变法图强。这就是著名的“公车上书”。在社会各界引起了强烈反响。这年七月,宣传变法维新的第一个刊物《中外纪闻》在京创刊,梁启超是主要撰稿人。八月,维新团体“强学会”成立,梁任书记,成为康有为进行维新活动的得力助手。 -
韩非子的政治思想蒋重跃本书为北师大博士文库之一,该书主要研究韩非子的政治思想。全书分三大部分:一、文献的真伪问题;二、讨论韩非子的政治思想;三、通过韩非子的遭遇反观其思想的时代特征。
