由于易学的发展年代久远，内容又博大精深，后学者在研读时，就会遇到许多难题，当然，易学中的难题，不是著本书或编部辞典就可以解决的。因为易学在历史长河中，形成了不少派别，见仁见智，有时很难统一，本书仅就管窥蠡测的见解，尽将将易学中常见的疑难问题，提出来加以讨论。本书内容大的方面，共分五类问题，并加以探讨。第一章，讨论易学各学家说有关的疑难问题。第二章，述聊易斋同志诸人关于八卦、太极、河洛等各方面问题的讨论。第三章，关于《周易·系辞传》的讨论。第四章，对易学成语典故的讨论。最后，附录了几篇与易学有关的重要文章。

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作者简介许匡一，1938年生于湖北省罗田县。1961年毕业于武汉大学中文系，从事中学语文教学工作23年。1984年调武汉教育学院中文系任古汉语教师，副教授。与人合作出版《音韵学教程》（大学教材）、《古代口才掌故》、《中华亲属辞典》（任编审）、《儒道佛名言词典》（任编委）及通俗语文读物7种，发表古汉语论文20余篇。

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道家是春秋战国时期由老子和庄子开创的一个思想体系。该派学说，以老子的自然天道观为主体，强调效法“道”的“生而不有，为而不恃，长而不宰”：政治上提倡的“不尚贤，使民不争”，“无净无为，独善其身”。该学派的经典著作为了老子的《道德经》即《老子》，和庄子的《南华经》即《庄子》。《庄子》是一部对中国文化产生过重大影响的古籍，全书共5000多字，有韵文写成，被后人称为哲理诗。老子姓李名耳，字聃，春秋末期人。老子的生卒年代不可详考，他曾担任过周期藏书室史官，是当时名声很大的学者。老子对当时的政治状况极为不满，他辞去官职，出函谷关西去，写了《老子》这本书，老子思想最大的特点就是把“道”置于至高无上的地位，著名的道家学派的名称就是由此而来的。《庄子》是先秦时代的作品。《庄子》是先秦哲学家、思想家和文学家庄周及其后学的作品集。《庄子》全书现存三十三篇，分内篇工、外篇十五、杂篇十一，它上承《老子》，下启《淮南子》，是道家的一部主要著作。庄子其人其书对后世的影响既深远又复杂，因此，要了解中国哲学不能不读《庄子》，要了解中国文学也不能不读《庄子》。

《抱朴子内篇》中弥足珍贵的是其对于养生之道——生命哲学的探讨。老子、庄子曾初步论述了养生的各种理论，先泰其他诸子也在自己的著作中对此有所涉及。汉初刘安的《淮南子》、河上公的《老子注》，东汉魏伯阳的《周易参同契》都对这门知识做了进一步发展。但这几家都各有偏重，他们或是粗举其辞而不肯言其要领，或是隐秘其旨，比附其文，反而令人难以领悟其中三味。加之养生学是一门实践性很强的功夫，一般都采取师徒口口相传的形式，这样其珍贵的部分大都散见于民间，非典籍所载。因此在当时迫切需要有人加以收集整理并进行归纳总结。《抱朴子内篇》正是在这方面做了大量的工作，而且还运用一整套全新的生命哲学进行理论综合。《抱朴子内篇》一书中还有大量的金丹黄白术内容。