在中国近现代，明末大儒王夫之（号船山）受到不同派别、集团的推崇，出现过“人人都说船山好”的现象。曾国藩、郭嵩焘等晚清中兴名臣所推崇是理学家王船山，谭嗣同、章太炎、章士钊、杨毓麟等推崇的是民族主义者王船山，在现当代，人们推崇的是哲学家、史学家、文学批评家王船山，甚至是启蒙家王船山。这其实反映了近现代中国哲学史上一个令人瞩目的问题——在明清之际寂寂无名的王船山及其哲学是如何被不断升格的？本书是首次系统地考察近现代中国哲学史中的“船山升格运动”，围绕着“船山升格运动”所展开的近现代中国哲学对于船山哲学的诠释史与接收史出发，来管窥现代中国哲学史的发展，并揭示“船山升格运动”背后的哲学史逻辑发展动因。

本书作者尝试在阴阳五行学说的视野中，重新梳理董学体系，以董仲舒《春秋》学的核心主旨——“究天人之际，通古今之变”，作为安置董学核心要素的基本逻辑框架，力图展现出董仲舒在大一统政治环境中为了实现长治久安的圣王之道所作的种种努力。本书力图克服以往的董学研究中存在的“以西释中”方式和“碎片化”倾向，尝试用董学自有的概念阐释董学，致力于在董学自身的逻辑中，重新构建董学的完整体系，是近年来董学与儒学研究的一项突破。

本书从传播学视角出发就孔子及先秦儒家在以《论语》为主的经典书籍中蕴藏的传播学思想分人格传播、传播立场、传播伦理、群体传播、人内传播、仪式传播、情感传播以及语言符号、非语言符号等十二个角度各为单元一一罗列并详加分析，努力将先秦儒家传播学思想对接西方传播学体系，以促成二者之间的碰撞、交汇与融合。本书所选传播学视角可供挖掘的内容较多，因为孔子本人就是一位传播者，有丰富的传播学思想，但此前鲜见有人做过系统梳理。期刊文章有一些，大都零星，深入程度和系统程度均有不足，本书将有效弥补此一缺欠。

本书是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊，每年出版两辑，此为第22辑。本书所称的“当代儒学”，是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态，旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华文化复兴；着眼于儒家的“活的思想”，推进当代儒学的思想原创、理论建构，推出当代儒学的重要学派、代表人物。

丛书汇集20世纪以来海内外关于《坛经》作者生平、版本传承、历史文化、哲学思想、现代意义等诸多主题的已正式发表或出版的优秀研究论文论著，总成此书（共16种）。

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《老子指真》从《道德经》中致力于示现真的位置即境界，这种境界由一种可称之为阴性思想保证。《老子指真》通过细致研读《道德经》，试图表明：最终的肯定性无法从知识性论证中获取，这种独有的肯定性在《道德经》那里就是无思。老子之无是克服一切虚无主义的大写肯定性；真与主客二元的结构性想象无关，真归属于忠信之域，只在圣人的身位或生活上获得确定。真必须是实践之德，是在无的信守中克服虚无的过程；以文字传递自身的传统必定是超时代的，它作为思想早已行至未来，前提是当下的复活，因此必具革命性。《道德经》非出世之书，它教人如何真实在世。从河上公、王弼、吕惠卿、魏源、严复、楼宇烈，到德里达、齐泽克、巴迪欧、阿甘本，甚至量子力学……《虚室生真：中的无与思》以阴性思想打破阳性法则，寻觅老子之道，感悟无知之知。

本项目为2019年国家出版基金立项项目。对道教神学、道教神系、道教图像、道教文化以及对中华民族发展的影响，进行全面的、系统的、历史的研究，通过对有关资料、图像的搜集，充分利用田野调查的成果，运用考古学、人类学、宗教学、历史学、社会学、图像学等多种研究方法，全面系统考察、研究道教的神仙谱系。本项目的研究重点是要从历史存在和学界认知的比较分析中，梳理出中国道教的根本，把握道教的真精神，肯定道教的信仰，揭示了道教与中国文化是同源同根同本，是中国文化的核心与主体，从而构建一部完整的中国道教信仰史，一部完整的中华民族信仰史。

本项目为2019年国家出版基金立项项目。对道教神学、道教神系、道教图像、道教文化以及对中华民族发展的影响，进行全面的、系统的、历史的研究，通过对有关资料、图像的搜集，充分利用田野调查的成果，运用考古学、人类学、宗教学、历史学、社会学、图像学等多种研究方法，全面系统考察、研究道教的神仙谱系。本项目的研究重点是要从历史存在和学界认知的比较分析中，梳理出中国道教的根本，把握道教的真精神，肯定道教的信仰，揭示了道教与中国文化是同源同根同本，是中国文化的核心与主体，从而构建一部完整的中国道教信仰史，一部完整的中华民族信仰史。

本书对隋前孟学史展开系统研究，分为“战国孟学史”、“秦汉孟学史”、“魏晋南北朝孟学史”三编，共十五章。战国孟学分析了孟子后学、荀子、韩非和《吕氏春秋》对孟子的批判，考察孟学的发端过程；秦汉孟学分析了陆贾、董仲舒、杨雄等诸子对孟子的接受，分析了司马迁、班固等史学家对孟子的接受，分析了韩婴、郑玄、赵岐等经学家对孟子的接受，考察孟学的初兴过程；魏晋南北朝孟学分析了曹魏时期、西晋、东晋以及南北朝有关士人对孟子思想的因革，考察孟学的发展过程。分析各个时代对孟子天道观、心性论、仁政观等思想的继承与发展，评述孟子学说在每个接受者身上以及每个阶段的传承与改造情况，客观还原孟学在当时的存在状况。研究还概括了孟学在各个阶段的发展过程和特点，分析了孟子在不同时期的地位演变以及对社会观念的影响。