中国哲学
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选举社会何怀宏 著《选举社会 ： 秦汉至晚清社会形态研究》：作者在本书中尝试性地提出了一个“选举社会”的基本概念，并试图用它来概括中国从秦汉至晚清社会演变的主要趋势，以及一种自成一体的社会形态。本书的主旨是：对中国从战国这一过渡时代直至晚清的两千多年的历史发展，提出一种有别于流行观点的社会学阐释，以便为诠释中国自秦汉至晚清的迥异于西方的历史发展道路，提供一条新的合理思路。 -
吕留良与崇德人文暂缺作者暂缺简介... -
江右王门学派研究李伏明暂缺简介... -
文化传播视野下的客家民间信仰研究邹春生《文化传播视野下的客家民间信仰研究》一书从文化传播的角度，以文献资料和田野调查资料为基础，运用整体研究和个案分析相结合的方法，系统阐述了儒家文化、佛教文化和道教文化在赣闽粤边区的传播，及其对客家民间信仰形成和发展的重要影响。客家民间信仰是一个多元文化综合体，既包括巫术、鬼神等土著神灵信仰，又包含佛教、道教和儒家文化等方面的神灵信仰。在客家民间信仰形成过程中，宗教、“国家”、民间社会等多方面的力量参与其中，反映了客家民间信仰发展机制的复杂性。民间信仰是客家人日常生活的重要组成部分，也是维系客家族群存在和发展的重要精神纽带，并且也深刻体现了客家文化的多元性、区域性和移民性等文化特质。 -
故宫珍本六壬三书京江，铁瓮子，临川，纪大奎《故宫珍本六壬三书（套装共2册）》包括《故宫珍本六壬三书·上册》、《故宫珍本六壬三书·下册》共2册。六壬经纬者，其书六卷：曰演法，曰神煞，曰格局，曰断占，曰类相，曰定式。错综经纬，条分缕析：一演法，以七例为衡；二定式，以七百二十局为法；三格局，以九十一款为度；四神煞，以四十四种为准；五类相，以纲领一十一门为规；六断占，以一十三篇为则。后更详明凡例，衍释精微，公诸天下。尽泄其传，质直无隐。 -
中国特大城市中央商务区经济社会发展研究蒋三庚暂缺简介... -
冯达文自选集冯达文 著本书收入了作者近20年来发表的16篇论作。一直以来，作者以理性与信仰的交错开展为视角揭示中国哲学的演进历程。其中，对孔孟原创儒学从“世间日常情感”出发奠基的在理性与信仰之间保持平衡与张力的国民性特质的探索，老庄原创道家从对现实与人生的彻底反省所体现的中国学人的批判意识的追寻，都有独到的论述。尤为学界注意的是，在汉唐宇宙论论域，作者从认知方式、治国理念、价值取向等多个向度做出了肯定性评价，得以消解汉唐哲学的负面形象而恢复了汉唐哲学从内在心性走向天地宇宙的开拓意识与浪漫精神；在宋明本体论论域，作者另启一系被称之为“情本论—事本论”的思潮，借以弱化仅以“共相”为所尚的认知的与价值的取向而彰显了社会俗世化变迁中个体性的情感生活的正当性诉求。这些，作为作者的独立研究在本书里都有充分的论说。 -
玄门首经胡百涛《道德经》，亦名《老子》，在诸子中诞生得 zui 早，堪称中国文化的奠基著作，上承上古文化奥义，下启百家哲学、美学诸类思考，历来为各代思想家所重视，抄本、版本众多，并产生了思想各异的多种注疏。其中，道教奉之为“众经之祖”，且形成了具有鲜明特色的注疏思想。 -
儒学教育的现代转型吴国富从国学教育自身发展的纵向比较中论证其实现现代转型的必要，从中外教育的横向比较中分析了国学教育继承自身传统的现代优势，从而明晰了现代儒学教育必须解决现代社会转型产生的道德问题的学科定位，指出国学教育必须立足现代社会的经济本质达成传统价值与现代价值实现深度交流的目标，进而集中阐析了儒家伦理与现代社会对接的“外王之道”和现代社会中个体发展的“内圣之道”，以及为实现“外王”“内圣”目标应如何变革传统的“六艺”教育。 -
传习录.叶圣陶校注版王阳明 著；叶圣陶 校注《传习录》是明代著名哲学家王阳明的论学语录与书信集，包含了王阳明的主要哲学思想，集中反映了阳明心学的精髓。《传习录》共分三卷，上卷的语录是王阳明本人审阅过的内容；中卷是王阳明的亲笔书信，是其晚年著述；下卷的语录虽然没有经过王阳明本人审阅，但具体地叙述了王阳明晚年的学术思想。《传习录：叶圣陶校注版》为语言大师叶圣陶先生精心校注本，是现代人学习、研究《传习录》的上选读本。
