中国哲学
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易经解义李新 著本书从易经(卦辞、爻辞)的成书年代及历史背景出发,考察周文王和周公旦卦辞与爻辞的创作初衷;从中知晓卦辞与爻辞是周文王与周公旦为了推翻商王朝、确保周氏家族基业长青、江山永驻,给自己的子孙制定的道德标准与行为准则;同时也是培训其子孙如何治国、理政的教材。根据这一结论,找到了解读易经的正确方法,从而使系统、完整、正确地解释卦辞与爻辞成为可能。这是继孔子之后“义理派”对易经解释的一次重大突破,真正揭开了易经的神秘面纱。易经共有六十四卦,每卦代表了一个事件。若要正确的解读每卦的卦辞和爻辞:首先要确定每卦的主题,即每卦讲述的核心内容是什么。其次要确定事件发生的主体,即事件发生在谁身上。另外要确定事件发生的背景,即该事件是在什么情况下发生的。当这三个问题得到圆满解决之后,就可以正确的理解卦辞、爻辞讲述该事件的内容了。按照此种方法解读易经,则能发现每卦的卦辞和爻辞是一个有机的整体,并不是一个内容零乱的杂记。本书第一章采用了历史传说、人物典故的方式讲述了《易经》的起源。第二、三、四章介绍了阅读《易经》的常识及《易经》的特点。第五章是以通俗易懂的方法,解释了《易经》卦辞、彖辞、爻辞和象辞。系统介绍了君、臣在六十四种情况下处理政务的正确方法。这些方法不仅适用于中国古代,同样也适用于现在和未来。本书可供社会各阶层的在职领导人阅读参考;是指导在职的领导者,如何走向成功和减少失败的人生教科书。
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周易禅解释智旭,郑同 著《周易禅解》为明清之际儒、道、释三教会通的重要著作。《易》兼三教,易道是三教沟通的一个重要基点。在《周易》的义理、象数和古史等研究路径中,以禅解易是其中一较为特殊的研究门类。本书作者智旭是禅易会通的集大成者,本书即其代表性著作,融合了儒释思想,用约佛法释、约观心释、约圣德释、约世道、约圣学等形式,真正体现了以禅入儒、引儒知禅的指导思想。行文上或者采用直陈式,或者采用问答式,做到了不拘一格。
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郭象《庄子注》与魏晋美学思潮余开亮郭象《庄子注》作为玄学理论的集大成者,在魏晋时代具有"思想熔炉""课题聚焦""思维经纬"的理论地位。郭象《庄子注》把庄子思想现实化、具体化为一种人生实践与处世精神,对中国美学和艺术新变影响深刻。《庄子注》一书,堪称魏晋诸多美学形貌的理论写照、哲学根据。本书以郭象《庄子注》为核心文本,在具体阐释郭象哲学思想的基础上,提炼了其内在的美学意蕴。在一种前后美学语境的转换历程中,本书细致而具体地架构了郭象哲学与魏晋美学思潮之间的深度关联,以确立郭象及《庄子注》在中国美学史上的历史地位。
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民本与民主李晨阳,梁涛 主编中国传统政治哲学的核心概念是“民本”。民本与民主是什么关系?这一直是近现代中国哲学研究的重要问题。海外学者围绕此问题也发表了大量成果。本书收录了海外学者关于民本与民主的代表性成果,反映了海外学者的主要观点。书中附有大量参考文献和论文信息,一册在手,基本可以了解海外学者对该问题的研究状况,有较高的学术价值,可供研究中国哲学、政治哲学的读者学习、参考。
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太极图说 通书述解[宋] 周敦颐 著,[明] 曹端 注,[宋] 周敦颐撰,曹端 口述,邵逝夫 整理周敦颐,人称濂溪先生。接续儒家正脉,为宋代新儒学的开创者,《宋史》称赞说:“千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学。作《太极图说》《通书》,推明阴阳、五行之理,命于天而性于人者,了若指掌。” 《太极图说》《通书》乃宋明儒学开山之作,成书以来备受尊崇,朱熹为之做注解,明代曹端依“朱解”再加阐述,名为“述解”,成为明清以来最受重视的注本;马一浮先生1940年代于复性书院刻印“儒林典要”,首列其书。此次整理,以复性书院精校本为底本,再加校点,堪称迄今最善之本。新增导读,梳理儒学源流,讲解工夫要点,提示今人身心修习方法、入手要领等。
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思辨随笔王元化 著此为“王元化著作集”丛书品种之一。本书为著名学者王元化先生各个时期论文片段和札记集合而成的论著,是王元化的读书札记、思考断想、访学见闻及学术短文的荟萃,涉及美学、史学、小学、经学、文学、诗学,上及先秦百家,下逮民国学术,且中西贯通,重在传统文化在西潮冲击时局中的焕然重生。对于中国古代哲学思维、中国古代史、思想史等专题做了精彩的分析与研究。无论参考研究或是阅读品评,都具有较高的学术价值和阅读价值。
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庄子通义[明]朱得之 著;蒋丽梅 编校明代朱得之的《庄子通义》是现存明代早的一部解庄著述,其在继承前人解庄成果的基础上,会通儒道,注重吸收阳明心学的思想,以心学解庄,开创了庄学的新局面。其对《庄子》外、杂篇真伪的考论及对《庄子》《列子》关系的辨析也对庄学产生了深远的影响。本书编校者以《庄子通义》浩然斋本为底本,参校丁坊本、李栻本和傅山本进行点校,其中浩然斋本朱得之的旁注也全部摘录。朱得之所录褚伯秀本,则与张京华所校《庄子义海纂微》进行比对,出脚注于下。
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九十年代反思录王元化 著此为“王元化著作集”丛书品种之一。本书为著名学者王元化先生写于九十年代的有关思想史研究、文化艺术评论及人物述评等诸多方面的文章,完备地反映出王元化先生九十年代的思想历程。作者作文不拘一格,既有逻辑严密的论文,也有清新活泼的札记、书信、对话和序跋,论题涉及新文化运动、东西文化问题,对于卢梭、黑格尔等的学术思考,也有关于京剧和莎剧这样文化命题的对话和笔记。从中均可看到作者作为一位大学者的独立之精神和自由之思想。
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中华家训代代传·孝悌篇吴荣山,祝贵耀 主编;俞亚娟,蒋玲娣 本册主编本书系“中华家训代代传”系列丛书之一,所选家训上起先秦,下迄现当代,均为传世家训名篇,并通过精选分类,分为与小学生紧密相关的“爱国篇”“孝悌篇”“明礼篇”“立志篇”“勉学篇”五个主题,每个主题对应一册。每篇以“故事会”为引领,结合故事遴选历代家训良言,再配以注释、译文、小叮咛,帮助初涉人世的青少年了解古人的治家典范,学习优秀的家风家训,达到“立德树人”之愿景。“孝悌篇”以感恩父母、孝敬长辈为主题,引导孩子树立尊亲、敬亲、养亲、顺亲、谏亲的孝道观,懂得感恩与回报。同时“老吾老以及人之老”,做到尊师、敬老。
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袁焕仙集袁焕仙 著本书为四川民国的著名学者袁焕仙先生的主要著作结集,共十一部:《榴窗随判》《黄叶闲谈》《中庸胜唱》《灵岩语屑》《酬语》《三讲》《通禅与王恩洋》《东方学术界之函讨》《统说》《高山佚韵》,以及《国是主张及宪法意见》等。 本书所收录篇章,都是根据现仅尚存的雕版所精校。本书的出版,将会对四川民国时期的文化风貌有所呈现。传统治学,蜀人治学,所谓“圆融三教”,但究竟如何“圆融”,如何“以佛释儒”“以儒解佛”,这是中国哲学的大问题,尤其作为蜀学的一大特征,究竟蜀人之学是如何进行的,后人的时时提念但又常常似是而非。本书就以此为展现,将中国传统文化的进学方式详细的展陈于前。而本书的另一价值,是袁焕仙先生及其门人弟子的参学活动,其学、其说、其行的详细记载,也使得本书具有极高的史料价值,本书也因此成为一个重要的关于传统文化史的遗存。