本书从“不抛弃不放弃”谈起，着眼社会现实生活，提出一个有普遍意义却常常被人们所忽略了的哲学问题：世界是不完美的，人生是不完美的，我们应该如何正确认识和应对这形形色色的“不完美”。全书以事析理，寓理于事，用群众喜闻乐见的语言和以“大众哲学”的方式，多视角、多层面阐述了这个哲学问题，给读者以积极的引导和向上的能量。全书分为总论和四个漫谈编。总论简要地论述了“不完美”哲学的一些理论问题，言简意赅，通俗易懂；漫谈编是本书的主体部分，通过对180多个典型事例的讨论，深入阐述了人们应该如何认识和应对“不完美”的世界和人生。书中一些典型事例配有漫画插图，图文并茂，相得益彰，不仅适合部队官兵和地方青年读者，也适合一些哲学工作者和其他人群阅读。

《治平之道诠解》是根据清代《佐治药言》、《学治臆说》、《学治说赘》、《幕学举要》、《传家宝》等汇编整理而成的。这些书作为那个时代“居官者皆宜日览”的必读书，其为官从善出发、以德为本的宗旨是值得肯定的。同时，这些书中文字多是警醒世人、劝人向善的至理名句，可以说，每一条都是嘉官贤臣之道，清官良吏之法，可学可用，易于接受，具有积极的现实借鉴意义。

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本书在考证与宋钘相关的文献的基础上，尝试复原该派的思想面貌，并梳理宋子与其他战国诸子之关系，冀能对于宋钘其人其书及该派的学术源流有更深入的了解。全书分上、下编。上编内容包括两部分：一是相关文献的整理及校释；二是在文本校理的基础上，讨论文献的性质及学派归属问题。下编则据上编考证之成果，进一步描述宋钘学派的思想面貌，勾勒其学。

东汉王符所著《潜夫论》，是先秦子书匡正时蔽、解除民瘼、扶倾救乱、力挽衰世的“救世”精神在东汉的特别传承。全书通过十六卷三十六篇，揭示汉末弊政乱俗，讨论治国安民方法。其思想体系可以概括为“四大主张、三种批判、两重感叹、一种视角”。“四大主张”即：一重学、务本；二重德、尚贤；三重法、明刑；四重民、救边。“三种批判”即：批判弊乱之政、浇薄之俗、贪枉之吏。“两重感叹”即“贤难”之叹、“衰世”之叹。“一种视角”即为衰乱之世分析病情、诊断病因、且开出良方的“医者视角”。《潜夫论》在理想主张与精神品格上达到了很高的境界，其思想之醇正、浑厚，目光之冷静、犀利，批判之峻切、深刻，文笔之老成、持重，在两汉子书中都是出类拔萃的，正如《四库全书总目提要》中说：“符书洞悉政体似《昌言》，而明切过之；辨别是非似《论衡》，而醇正过之。”

本书从先秦诸子经典中，以作为“群经之首”、百家之源的《周易》，儒家经典《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（宋代理学家朱熹将其合编为《四书》集注，成为学校官定教科书和科举考试必读书）、《荀子》，道家经典《老子》（又称《道德经》）、《庄子》，墨家经典《墨子》，法家经典《韩非子》，管子学派经典《管子》，兵家经典《孙子兵法》等为蓝本，按照其内容顺序从中撷取804个精彩“桥段”，概括为四字语句，采用【原典】【典出】【释义】【解读】的方式加以阐释，不但对原文进行精炼的释义，而且紧密结合现代社会实际，解说其所蕴涵的丰富的人生理念和治政智慧。

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《菜根谭》是明代洪应明所著的一部论述修身、处事、待人、接物的格言集，融儒、释、道三家思想以及作者的生活体验为一炉，是中华民族优秀传统文化的结晶。其中的格言警句文辞隽永，对仗工整，思想内涵丰富，蕴含着深刻的哲理，自问世以来，便广为传刻，传世版本众多。

《止学》将传统文化中关于“止”的精髓集于寥寥千余言之内，告诉人们在某种情况下，某个时间，停止做某事。当进则进，当止则止。一个 “止”字，关系着一个人的成败荣辱，“止”之奥妙，存乎一心。大智知止，小智惟谋：过犹不及，知止不败。《止学诠解》帮助人们指明了究竟 ”应该做什么”和“不应该做什么”的成功难题。只有把握了其中的精髓。才能更好的把握人生的方向。

《忍学诠解》一书是将《忍经》与《劝忍百箴》合二为一的论忍佳作。它从中选录了广为流传的著名篇章，在原著的基础上加入了详尽的译文，并从浩繁的典故中精选了许多富含哲理与智慧的小故事。《忍学精粹》对“忍学”进行了全面阐释，使人掌握“忍”的原则，达到“忍”的至高境界。《忍经》用浅近的文言散文，选辑了历代名人有关“忍”的语录、历史人物的隐忍事迹，以及箴铭、谣谚，共计156条。《劝忍百箴》是“忍学”的集大成者，涉及为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考，共计100条。