本书原文以2012年上海古籍出版社出版的《王阳明全集》为蓝本，同时参考《四部丛刊初编王文成公全书》（上海商务印书馆1922年版）、《四库全书王文成公全书》（上海古籍出版社1987年版）等着作。本书是作者多年研究王阳明思想的成果，梳理古今研究王阳明的主要成果，以促进中国传统“致良知”“知行合一”教育推广活动的深入开展为宗旨，使普通读者能开卷有益，对教学人员也有一定的参考价值。本书原文均有注音，原文前有背景介绍，后有疑难字句注释。

《中国哲学简史》原名A Short History of Chinese Philosophy，是冯友兰先生于1947至1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史课程的英文讲稿。该书在世界范围内都影响巨大，是迄今为止西方人了解、研究中国哲学的必读书，是世界各地许多大学教授中国哲学课程的教材。本次收入”国民阅读经典”丛书的《简史》，采用赵复三先生的中文译本。

原始儒学是以孔子为宗师的先秦儒学团体创立的思想体系。孔子学说深深扎根于中国上古三代及春秋时期的社会中，是此前中华文明的集大成者，具有跨越时空的价值。在形成之初，孔子学说就为其在鲁国的短暂为政实践所证明。孔子去世后，孔子学说在战国社会得到广泛的传播、弘扬和践履，成为社会的“显学”。原始儒学来源于先秦社会，服务于先秦社会，同时受到先秦社会的反作用，二者是一种双向互动的关系。

三教关系问题在目前中国哲学史、思想史、宗教史等研究界受到高度关注，已成为学术界讨论的热点问题。为了呼应、推动学术界对这一问题的研究，本刊特别策划“三教关系专号”，邀请国内外长期从事三教关系问题的十七位专家，专门就这一问题撰写论文。专号分为儒、释、道三教关系，儒、道关系，佛、道关系等不同分题，从不同角度展示中国思想史中不同历史阶段，三教关系讨论的热点问题及三教关系的不同特点。全书共计27万余字。“三教关系专号”的编辑、策划在国内学术界尚属首次，我们希望以此推动国内外学术界对三教关系问题的研究。

《小窗幽记》，又名《醉古堂剑扫》，十二卷，是明代格言警句类小品文。该书以哲人式的冷隽针砭时弊，抨击浇漓世风，意简意赅地阐释了修身养性、为人处世之哲理。行文清雅俊逸，如玲珑碧玉，小巧雅致，益人深省，有淡泊名利、超然万物的旷达之情。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，为明代清言的代表作之一。自问世以来，备受历代读者所青睐，是感悟中国文化、修养心性的哲理好书。

2015年9月，联合国193个会员国首脑一致通过了《2030年可持续发展议程》，议程设定了17项可持续发展目标，涉及到社会、经济和环境以及与和平、正义和高效机构相关的重要方面，为今后的发展制定了蓝图。该议程于2016年1月1日正式启动。为积极配合联合国这一重大行动，探讨以儒学为主干的中华文化能够为解决当代人类社会面临诸多问题提供什么样的智慧和启示，阐释儒学文化在促进世界和平，实现人类可持续发展方面的价值，国际儒学联合以“儒学与人类可持续发展”为主题向国内外知名学者征集论文。全书包含22篇论文，涉及儒学与全球治理、儒学与人类命运共同体、儒学与生态文明、儒学与文明对话、儒学与全球伦理，儒学·经济·教育等子题。

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。

本论文集与全国各博士点合作，由江苏师范大学当代中国马克思主义哲学研究范式创新研究中心和中央编译局江苏师范大学发展理论研究中心共同编辑。每年推出一辑，其中有相关博士点研究前沿的综述，有各个研究范式的专题研究报告，有对前沿学术动态的评论，更有相关专访专论。

钱穆先生自八十后，双目模糊，但著述未辍。一九八一年秋至翌年之夏，为文化大学史学研究所学生讲授《通书》及《近思录》，随讲随作劄记，又元代刘因所编朱子《四书集义精要》字体大，略能诵读，亦为劄记。因合编为本书。

这是一部在传统文化的基础上全面地思考自然、社会与人生，并有所创新和完善的著作。从俯视寰宇至高至上的大道理，到脚踏实地行之有效的小方法，都进行了深入浅出、循序渐进的剖析和解读，其中既有思危之道、居安之法，也不乏舍得之术。 该书认为要做到居安且长安，取决于思危之后能够知险而避害；而权衡利害轻重并在适当的时机，用适当的方式，以趋利避害为目的付诸实践的所有具体措施和全部日常行动，都属于“时中”亦即舍得之术；家事、国事、天下事概莫能外。 该书还认为，对于各种世界观、理想、信仰、价值观、方法论来说，无论是偏阳的还是偏阴的、左派的还是右派的，衡量它们是否可信、可行的标准虽然因人而异，但首要前提应该是不走极端，尤其不能长时间走极端，其次就看是否可理解、可把握、可运用。——这种限定条件却又相当开放的前提，自会产生远不止一种结果，于是，就有了我们所处的这个丰富多彩的世界。 面对着多种世界观及其派生出来的不计其数，包罗万象的理想、信仰、价值观、方法论，该书的着力用心之处，既不在于试图多提出一种“全新的”，也不在于褒贬某种旧有的；而是注重如何做到融合百家而取长弃短，注重如何让不同理念的人们既能独立自主，又能合作共赢；把一个以“中庸和谐”为核心的，完整的理论体系呈现给读者。——小，可帮人谋求稳定的生存和长远的发展；大，或有助于构建人类命运共同体的宏图伟业。