中国哲学
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从古典到现代王中江全书共三编十七章,上篇详细、深入地梳理了中国古代道家、儒家在形而上及社会政治两个层面的重要哲学观念在历史上的演变,在这个过程中思考古代政治思想和生活的演变是如何发生的,并与儒学在日本的想现代化进行了比照。中篇集中地考察了新旧交替时期,古代与下现代、西方文化与本土文化之间的冲突与交融;下篇以人物为主,通过对新旧交替时期严复、冯友兰、熊十力、殷海光、张岱年等哲学家思想的梳理,试图阐明,对古代思想世界的认识与解读,与研究者们的观察视点和范式的改变有着密切的关联。 -
道德经新注王家春 注、绘本书是一部全新的、具有特色的《道德经》校注绘图本。以西汉马王堆出土的帛书抄本《老子》甲本为底本,力求成为最贴近老子原本的《道德经》作品。本书进行了精心校注并给予解读,简练通俗,同时配有王家春教授创作的哲理插画,图文并茂,让读者更能直观地理解老子的哲学思想和人生处世道理。 -
明代老学研究涂立贤综观明代老学研究现状,明代老学史和老学个案研究虽然已经取得不少成果,但对整个明代老学而言还远远不够,无论是从广度还是深度来说,明代老学都还有很大的研究空间。本书尝试以纵向与横向相结合的方式,全面展现明代老学发展演变历程及其与明代社会、思想的互动,客观评价明代老学在中国老学史、思想史与学术史中的地位。 -
因道全法刘小刚本书为作者的博士学位论文。作为先秦法家思想的集大成者,韩非面对战国末期的政治现实,继承和发展了老子关于“道”的哲学思想,以“道”论及趋利避害的人性好利论和历史进化观作为其哲学基础,提出了法、术、势结合的法治论。通过对其 “道法”论中“道”、“德”、“理”等基本范畴的分析,阐明了“道法”在韩非思想体系中的意义及其逻辑展开,进而探讨并指出了其法治论的内在缺陷及其积极影响,以期提供一个重新审视韩非哲学思想的视角和途径。 -
虚无与自然王博 著道家哲学是中国古代思想世界一道不可或缺的风景。在法家的功利世界和儒家的伦理世界之外,道家开辟出一个虚无和自然的世界。一方面以“唯止能止众止”的玄智安顿人生,一方面以“生而不有、为而不恃、长而不宰”的玄德安顿世界。其独特精神和深邃智慧确立起道家在历史中国的重要地位和深远影响,与儒家、佛教三足鼎立,形成多元一体的思想格局。道家在现代世界的意义尤其不容低估,其哲学中包含的自由的理想、宽容的气质和节制的品格,与现代价值相契相通,是建设中华民族现代文明重要的思想资源。 -
逍遥树下刘建华本书结合历代庄子注家的权威解读,尤其是西晋玄学家郭象《庄子注》和唐初道学家成玄英《庄子疏》,逐一串讲《庄子》原文。本书作为讲座课程读本,总体解析《庄子》微妙结构,深度辨析《庄子》各篇思想主旨,精细还原《庄子》寓言文本语境,为读者跟随《庄子》原文走进庄子的“无何有之乡”作穿越时空的思想导航。 中华优秀传统文化“随行本”带上《庄子通义》去逍遥游——请打开这本人生之书——偕行,壮游——然后过好一生 -
康有为陆任驰本书为作者硕士学位论文。作为戊戌启蒙思想家当中的代表人物之一,康有为的平等思想、孔教思想,以及其在戊戌时期所提出的诸多变法策略,前人都已经有过颇多的著述。然而,对于康有为“三世进化”的变法理论,以及由此衍生出的“虚君共和”的改革策略,学界却少有涉及。本文以康有为的“变法”理论当中所提及的“三世进化论”为考察线索,通过概念分析和文本细读等方法,结合当时康有为所面对的中国长期以来所形成的复杂的社会结构,就康有为思想当中的“三世进化”及其“虚君共和”的变法策略等议题进行梳理、诠释。 -
梁启超手稿梁启超 著“梁启超手稿”收录了陕西师范大学图书馆藏梁启超手稿10种,包含《革命相续之原理及其恶果》《多数政治之试验》《共和党之地位及其态度》《军事费问题答究难》《罪言》《敬告政党及政党员》《欧洲政治革进之原因》《宪法之三大精神》《专设宪法案起草机关议》《中国道德之大原》,均发表于1911至1912年。本次出版,采用原大四色影印,线装,2册配函套。 -
中国哲学论文集李定生 著本书是复旦大学哲学学院退休教授李定生先生从事中国哲学史研究数十年的学术成果精选集。全书主要研究早期中国历史上的重要思想家如老子、孔子、荀子、文子、庄子、韩非子、董仲舒等及思想学派如道家、儒家、黄老之学、稷下之学等,涉及各个思想家或学派的重要术语的分析、思想体系的解析、学派渊源脉络等等,尤其重视对思想家文子的相关问题的研究。本书还回忆了作者与著名哲学史家、书法家王蘧常先生的交往等。 -
明代儒学的道真追求胡栋材本书以王廷相气论思想个案为中心,试图通过此个案研究指出,王廷相儒者身份及其问题意识在于追求“道真”,其气论思想的特色在于元气论及其气种说。与此同时,他通过对程朱理学的批判阐发了一些独特的观点,建构了明代儒学的某些新面向。更重要的是,王廷相气论思想与明清儒学及其气论发展有着重要关联。由此,气论与儒学的交互构成理解王廷相气论思想的重要方式,也是气论、儒学与中国哲学研究的应有维度。
