中国哲学
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诸子与诸国张经纬 著张经纬先生以春秋战国时期的历史脉络作为主线,通过对东周列国主要人群迁移趋势的动态描述,重新为诸子百家的纷至沓来绘制清晰的脉络。全书突破以往将东周历史与诸子思想分开叙述的既有范式,将诸子哲思置于各国历史演进互动的背景之下,提出中国古代思想起源的全新范式,为我们理解古代中国社会提供了有益的启发。
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经传诸子语选张舜徽 著,周国林 译《经传诸子语选》是张舜徽先生纂辑代表作。本书以“进德修业”为宗旨,从先秦诸子、六艺经传中广采善言精语,按内容分为“修己”“治人”两编,每则标注“规范”“治家”“立业”“处世”等题旨,可谓集中了经、子两部的精华。既便于读者修身养性,亦可以从中领略中国传统学术之大旨。
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读易详说[宋] 李光 撰,林日波 点校李光(1078—1159),字泰发,号读易老人。南宋初名臣,后因弹劾秦桧遭贬,遂以观书自娱,并撰成《读易详说》十卷。该书尽扫传统易学中烦琐的象数之说,转而以史事阐发易理,表现出作者的兴亡之慨,以及鲜明的经世致用精神。颇具学术价值。
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会通与建设彭华 著本书为作者贺麟研究成果的汇集,其中论贺麟与陈寅恪以及贺麟与蜀学两章颇具新意
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阳明心学与浙东文化研究钱茂伟 等 著本书是2018年度宁波社会科学院重大课题阳明心学研究系列丛书之一。书稿从阐述浙东学术的核心精神入手,梳理了阳明心学与浙东文化源流的互动,阐释了浙东文化如何影响王阳明,阳明心学又如何影响了浙东文化。阳明心学前设置三章,从实学与心学两条线索入手。阳明心学后设置八章,分别为史学、文学、佛道、讲学及民间大众化影响。重在阐述阳明学自身的特点,阳明学对浙东学化的影响。第一、二、三章,重在说明哪些浙东人、哪些浙东文化因素影响了王阳明。第四章,重在阐述阳明心学的可贵精神。第五至第十一章,重在说明阳明心学对明末、清初、近现代浙东人与浙东文化的影响。最后点明,阳明心学活在当下。
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鹖冠子章伟文 译《鹖冠子》十九篇,其作者虽隐居幽山、衣敝履穿,却有着强烈的经世、济民之志,其学以道家黄老思想为宗,兼及刑名道法、阴阳数术、兵家等说,其文博辨、宏肆。书中所谈论政治、军事、人情、法令等内容皆有战国时代的色彩,所存鹖冠子与庞煖、赵卓(悼)襄王与庞煖、赵武灵王与庞焕(或谓即庞煖)等对话、问答,亦多涉及战国时代之事,故一般以其为先秦文献。其内容与先秦儒、道、墨、名、法、阴阳、兵、农、医等家思想常相交织,故可与先秦诸子之书相互参证,堪称子部之瑰宝。《四库全书总目》称《鹖冠子》一书“虽杂刑名,而大旨本原于道德,其文亦博辨宏肆”,颇得其实。
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阳明心学会讲雪亭,悟启 著本书是一部从佛学的角度解读阳明心学的讲演集,共分为七讲,前两次是三人会讲,其他五次由雪亭主讲。作者认为,阳明心学萃取儒释道精华,因此学习传统文化,应当以阳明心学为切入点。雪亭禅师通过平实、浅近的语言,生动、深刻、具体地讲解了王阳明的生平与核心观念——“心外无物”“四句教”“致良知”“知行合一”“此心光明”,并通过文本分析和理论辨析,指出阳明心学以禅学为理论来源之一,二者可以相互贯通。在此基础上,雪亭禅师研判当代人的心理状况。他认为,由于文化缺失、信仰缺失,很多人处于心理亚健康的状态,表现为抑郁,亢奋,人格分裂;而要治疗亚健康,阳明心学是一剂良药。作者分享了自己与同仁学习阳明心学的过程和成果,富有启发性,可供借鉴。
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本来的孟子甘霖 著本书对《孟子》做了全面的注释和翻译,注释尤为重视重要概念的辨析,讲究整体思想的逻辑性。书前有长篇《绪论》一文,介绍了孟子的生平、著作和他与孔子、子思的关系,以及孟子思想的内涵和价值。本书观点新颖独特、鞭辟入里,语言凝练雅致、清新脱俗,是一部引人入胜的《孟子》普及读本。
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王阳明致良知之教郝永 著王守仁(1472-1529),浙江余姚人,字伯安,号阳明子,故称王阳明。他是我国明代重要的哲学家、思想家、政治家、军事家、教育家、文学家,提出的“知行合一”“致良知”等命题对中国哲学史、中国社会生活产生重要影响。在哲学层面,知行合一的知是良知,行是行动,知行合一是良知指导下的务实行动,这被王阳明称为“致良知”,也即他影响巨大的“致良知”之学,也即通过教传而影响巨大的“致良知”之教。下对学界关于王阳明“致良知”之学研究现状做考察。鉴于篇幅,考察对象限于主要专著,而不再详于论文。在分科之学大氛围下,学界关于王阳明“致良知”之学研究的主体是哲学视角,这在中国大陆、台湾以及海外汉学家那里是共同的表现。下从文、史、哲等学科视角分类介绍。
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阳明学十讲周志文 著本书是台湾知名教授、畅销书作家周志文先生的基于讲稿整理而成的新作。秉持“有一分证据才能说一分话”的态度,意欲“写点儿别人没写的东西”,在作者看来,“阳明整个人在中国传统社会,是个‘异类”,自小不受绳墨约束,不喜“儒家四平八稳的那套”,喜欢兵法韬略,有经略四方之志,后又喜欢道教、佛教。真正“折节”做起正统儒家学问来,冲突、波折不断,困顿、挫折接连,好奇和怀疑促使他不断思考,促使他最终完成了以“致良知”“知行合一”为核心的阳明学。阳明学对于道德的建设、人的完成都是有着积极贡献的。因为儒家文化多讲贡献所学、有益社会,但格于现实,真正能实践有成的,却是少数。而阳明学的出现改变了传统儒学的态势,注意到自己存在的必要,“掀起了一种遍及社会各层的‘发现自我’运动。书稿分十讲,其中有对阳明学之前历史的溯源,有对阳明学出现的背景分析,精道地论述了王阳明一生政治军事功业,梳理了阳明的思想与学术、王门后学的发展以及对后世的深远影响。