中国哲学
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新经学邓秉元 编本书由复旦大学历史系邓秉元教授主编,分古典新诠、文本考古几个部分,古典新诠收录了关于《老子》古本的校读和《孟子》的讲疏,基于传统经典文献,于古今学术方法能够取精用弘,既说理透辟,复抉发新义。文本考古所收三篇文章,强调从文本的细读和篇章段落的辨析出发,审视其结构,尝试剥离出不同的时间层次,进而具论其编纂过程,对《春秋事语》等早期古书的性质和年代考证有突破性的新见。经学专论对于古典史学的作者性、修己以敬的传统经典话语、张尔岐《仪礼郑注句读》和清代《仪礼》学等研究文章,各文依据文献,议论扎实,体现了较高的学术水准。
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论语程翔 著,程翔 注《论语(中学生版)》是专门为中学生设计的《论语》读本,对《论语》进行适合中学生需求的注译和解读。 全书分为上、下两册。上册详解《论语》原著:详细注释疑难字词,特别关注了中学生需掌握的文言语法现象,并用师生间亲切如常的语言讲解《论语》原文的思想内涵,引导读者联系现实生活进行深度思考。下册是关于《论语》的“专题学习”:分专题学习《论语》中的重要概念、常见句式、修辞艺术等,并解析《论语》与中、高考的关系,配有《论语》阅读自测题。
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度阴山讲菜根谭度阴山 著《菜根谭》是明朝洪应明编著的语录体经典著作。其博采儒、释、道三家之长,位列古代“处世三大奇书”之一。历代名人都将其视如瑰宝,曾国藩从中领悟全身而退的秘诀,国学大师季羡林赞它耐人寻味,稻盛和夫称自己成功全靠它。 看淡一切,是人生的大智慧 《菜根谭》: 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。 度阴山解读: 这是《菜根谭》中很有名气的一句话,可以列为《菜根谭》十大金句。它告诉我们,一切事物都有它自己的命运,不必为之操心。如果能明白花开花落、云卷云舒和人的宠辱、去留都是正常现象,人生还有什么看不淡和想不透的呢? 成事须破心中贼 《菜根谭》: 降魔者先降其心,心伏则群魔退听;驭横者先取其气,气平则外横不侵。 度阴山解读: 每个人心中都有个贼,所有心外之贼都是你心内之贼的化身。如果心不静,来一件麻烦事解决一件,那你会疲于奔命,永远解决不完。久而久之你就心浮气躁,万事难成。相反,只要让你的心安定下来,那事情再多,你也能游刃有余。 创造美好的心中世界 《菜根谭》: 此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险侧之人情。 度阴山解读: 客观世界固然存在,可人之所以为人,就是因为人能跳出客观世界,创造一个自我世界。邪恶固然客观存在,但只要你能心态平和,不受邪恶熏染,那你重新创造的这个世界就是美丽新世界。聪明的人不会让自己活在客观世界中,而是活在自己的美好心灵所创造的世界中。 翻开本书,读两页就恢复心平气和。
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中国哲学通史·隋唐卷龚隽,李大华,夏志前 等著,郭齐勇 编隋唐时期,中国哲学思想发生了深刻的变化,儒释道三教之间的互动与思想交织颇为频繁,特别是佛道两家思想取得了突破性发展,成为隋唐哲学思想的典范。 隋唐儒家努力消化与融合佛道两家的思想创造,重新阐发儒家的心性思想。本卷以颜之推、王通、韩愈、李翱为代表,阐明了隋唐儒家心性论思想的变化与特点。 佛教是隋唐哲学的重要代表。本卷分别就三论、天台、法相、华严及禅宗的哲学思想,如三论的二谛说、天台的判教与性恶说、法相的万法唯识、华严的性起与法界圆融说等,进行了详密的阐释。而对禅宗由印度禅到中国禅的思想转型,尤其是禅门中的顿渐之争及禅法思想中的一行三昧、游戏三昧等观念,书中进行了新的阐发。 隋唐道教在心性学理论方面有非常系统的观念,特别是在佛教影响下的重玄思想,把道教哲学推到一个高峰。本卷对隋唐道教之道与气、道体与心体、体道与行道、穷理尽性、安静心王等理论,以及道德相须、体用双举、三一为归、形神合一等辩证思维,都作了系统说明。 从三家思想之交互关系这一整体出发,对隋唐时期中国哲学的发展与特色加以观察,这不仅对于理解隋唐哲学思想关系甚大,也关系到对宋明理学的深刻把握。
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中国特色社会主义共享发展研究洪谊雅 著本书以“中国特色社会主义和共享发展的关系”为主线,将共享发展置于中国特色社会主义与中国当今自身发展相结合的境遇中,系统地论述了中国特色社会主义共享发展的历史发展和形成逻辑。本书强调,共享发展的内容由物质共享到多样化共享,由局部共享到全国共享,由国内共享到全球共享,阐释了中国特色社会主义共享发展的成就,剖析了“晋江经验”的县域共享之路。另外,从三个角度分析了共享发展在改革开放中面临的问题,最后论述全面建设社会主义现代化国家新征程共享发展的原则和制度安排。
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《淮南子》的智慧景婧 著《淮南子》由汉初淮南王组织宾客编写 ,其主旨是道家思想,但内容却丰富广博,堪称汉代的百科全书。汲取了先秦道家的优秀文化元素,站在“道”的视域体察万物,引导人们以更为开阔、高远的视角看待事物,突破自身和习俗的认知局限,倡导宽松、包容的治国理念和人文关怀,尊重生命个体的自由发展,践行“无为”“齐同”的思想智慧。本书介绍了《淮南子》的基本内容,包括作者和成书情况,本书的哲学、政治、审美、养生之道以及科学技术知识等。本书还粹选了一些经典篇章里的经典段落,能够让读者直接阅读经典原文,同时又有译文和观点题解,帮助读者更易理解《淮南子》的思想。《淮南子》的智慧对于现代社会具有多方面的价值,包括政治和社会治理、现代管理、与自然的和谐相处、安顿身心、养护精神,等等。
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西汉经学与灾异思潮冯鹏 著全书以灾异思想为切入点,以西汉经学灾异思想与思潮为中心,结合先秦至西汉间的时代背景与思想氛围,在细致考察与解读相关文本的基础上,对西汉经学灾异思想的观念来源与理论先导、创立过程与时代特色、理论形态与建构方法,以及灾异思潮与现实政治的互动等问题,进行了全面深入的研究和探讨;对于经学灾异思想何以会在西汉建立、经学灾异思潮缘何会在西汉爆发、经学灾异论造成了怎样的历史影响,以及如何评价灾异论氛围中的西汉儒学与儒生群体等问题,本书也进行了系统的反思,并提出了一系列见解。
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广西儒学文献叙录孙先英,周欣 著本书从历代书目、文集,以及地方史志中勾稽出1912年之前出版的广西儒学文献共381种,分为“广西儒经文献”“广西儒论文献”“广西儒史文献”三大部,部下又有分类。各部、类均有小序。每种论著下,首列书名、卷数,次叙作者小传,次附原书序,次述该论著的内容、性质、撰述方式及学术价值,末考其版本及存佚。本书以提要的方式对历代广西儒学文献进行了总览式、系统性的考察,是对近两千年来广西儒学成就的一次总结。
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阳明学的位相[日] 荒木见悟 著,刘东 编,焦堃,李晓杰,廖明飞,申绪璐 译阳明学不仅在明中后期的思想界掀起了巨浪,而且对后世的学术与思想产生了深远的影响。 本书是前日本九州大学教授、中国思想史研究大家荒木见悟先生关于阳明学研究的总结之作。全书包括《陈白沙与王阳明》《心之哲学》《圣人与凡人》《顿悟与渐修》《知行合一》《性善论与无善无恶论》《阳明学与大慧禅》《拔本塞源论》《未发与已发》《乐学歌》十章及《结语——关于“自然”》,从内与外的不同角度对阳明学的性质、实态展开立体的考察,力图回答“什么是阳明学”这一问题,明确其在中国思想史上的位置。 本书围绕王阳明及其后学、反对王学者、试图折衷朱王者以及禅学等流派和人物的思想表述与论辩展开,在思想的内在理路中把握阳明学的概念范畴,视野宏阔,史料丰富,体现了作者的深厚学养和理论创造力。
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金代儒学思想探析贾秀云 著金代是北方草原民族建立的政权,也是与宋代对峙的时代,在民族融合过程中,其思想文化的构建受宋儒影响颇深,形成了金代的儒学思想。《金代儒学思想探析》全面考察金代的儒学成果,对金代著名的儒士及其作品进行了详细的介绍和分析,力求为中国儒学发展史补充一些不该遗失的内容。