李凯所*的《孟子伦理思想研究：以列维纳斯伦理学为参照》一书，在以列维纳斯伦理学为参照标准之下，通过详细地比较、分析、总结孟子的伦理思想后，阐释了孟子伦理思想在中国传统文化中的重要作用，以及在现代视野下，孟子伦理思想的优劣之处。同时，通过庄子、荀子、戴震等人对自由意志问题的思考，展现了中国先哲们对同一问题不同角度的思考与解读。这对我们理解、分析、传承传统文化，特别是在传统文化的现代传承与阐释上，都有着积*的意义。

《陆子学谱》一书，二十卷，约40万字，是研究朱熹、陆九渊学术思想较有参考价值的一部书。是书于卷首有《序》一篇，说明编纂是书之原因。李绂把“言”与“行”合而为一。李绂于开篇以四卷的篇幅阐明陆九渊为学取向：卷一为《辨志》、《求放心》、《讲明》和《践履》；卷二为《定宗仰》和《辟异学》；卷三为《读书》和《为政》；卷四为《友教》等。于此，李绂开宗明义、旗帜鲜明地标明陆九渊的思想体系，突出了陆九渊的为学宗旨。卷五为《家学》篇，考察了陆九渊祖孙几代的生平学行。其后的卷六到卷十九，叙列陆九渊“弟子”、“门人”和“私淑”，从宋代一直序列到明代，上下几百年连绵不断。卷二十为《附录》部分，包括《宋史本传》、《行状》、《谥议》、《文集序》、《祠堂书院诸记》和《后学辩论》等。是书共载人物三百五十八人。《陆子学谱》在编纂成书（雍正十年）后的刊刻印行，经过了诸多波折。最初，书成后交与当时的河东总督王士俊校对刊刻，但是，由于“中州乏匠”，而没有遂愿。后来（约雍正十三年底到乾隆元年初），李绂在友人庞屿的大力相助下，是书才得以“刊与天下”。到乾隆二十三年，又出现李绂诗文集案一事。乾隆帝认为“此等悖谬语言，既已刊刻成书，倘仍听其谬种流传，其于世道人心贻误不浅”。因而下令“所有各项书本板片”，“逐一查明，即行销毁，毋令稍有留遗”。可见，李绂著述，自然也包括《陆子学谱》在内的书籍，都遭到禁毁。所以，《陆子学谱》一书的流传可谓迭经沧桑。

本书利用经典诠释学、哲学、文化人类学、比较学等多个学科的研究方法和*新成果，审视、反思谭嗣同的哲学思想；通过对谭嗣同所关注的哲学问题的具体解读以及与其他人的比较分析，对谭嗣同仁学视域下的以太观、三纲观、平等观和孔学观视域下的诸子观、经典观等进行多学科的综合研究，力图全方位、多维度地呈现和还原谭嗣同的哲学思想。

南宋学者项安世所撰写的《周易玩辞》，以程颐《易传》为宗，首次提出“象辞一体”的解易思想，从理论上解决了义理与象数融合的可能性问题，同时，该书特别强调天道、卦象、人事三者的有机统一，从而使其易学研究融入了大量历史事实，避免了凭空虚说。　谭德贵先生围绕“项安世生平、著作与背景”、“项安世易学思想的特点与历史地位”、“项数与义理内在统一的易学思想”、“象数思想的继承与创新”、“义理思想的继承与发展”、“解易范式与内容的继承与创新”等六个方面展开讨论，对项安世及其《周易玩辞》做了全面系统的梳理和研究。

作者以洗练明快、行云流水、隽永蕴藉的语言来解读古老而深邃的易经文化，分星擘两，段落简切，一目了然，十分易读。同时，本书文简义明，事理结合，言近旨远，微言大义，深掘易理，让我们共品《易经》智慧，穿云破雾，增益开智，实现人生的升华。

《感应篇》出于道藏，为公认的道家经典，对中国社会，特别是读书人影响极大，古本即被题名为“元宰必读书”。蔡礼旭老师融会贯通儒释道三家的根本思想，依循古德教诲，于2010年对《感应篇》作了扎实详明的解读，教我们从诚意正心开始，以修身为本，扎好德行的根。教我们在日常生活中，所作所为乃至起心动念，与圣贤教诲相应，随顺我们本有的性德，而不是随顺自己的习气，积福积慧，真实地自立立人、自达达人，实现美好人生。演讲至四十九讲而止，刚好合于《易》曰：“大衍之数五十，其用四十有九。”妙用无方，至为圆满。为便于大众阅读，在保持蔡礼旭老师演讲原意的前提下，编者删除了少量过于专深的内容。因主题和中心思想一致，本书还完整收录了蔡礼旭老师于同年讲述的另一部道家经典、唐朝道家祖师吕洞宾所著的《孚佑帝君心经》，以飨读者。

儒家"诗教"美育思想的形成与内涵。该部分的主要内容；**部分对生发于礼乐文化的儒家"诗教"美育思想予以梳理，重点是对相关文献资料予以整理，《诗经》教育的历史背景与实践方法。该部分以综述为主，对于"《诗》教"的实践重在文献资料的检索，这部分内容目前研究成果较少。儒家"诗教"美育思想的传承流变。该部分的主要内容为梳理先秦儒家"诗教"美育思想在历史的冲刷中发生的演进。

《传习录素解》分上、中、下三卷。上卷的内容由弟子薛侃在1516年时，将王阳明以及徐爱、陆澄所收集的论学语录编辑而成；中卷由王阳明另一弟子南大吉编集，主要是阳明先生的论学书信；下卷是由弟子钱德洪向所有门人弟子广泛征集遗著和语录而成。王阳明传承了孔门的心法，与《道德经》、《中庸》、《大学》等国学的传统文化一样，都是国学瑰宝，值得推广弘扬。

作品就是我人生的真实写照和真切的感受，首先我以坦诚的方式来看待我自己过往的人生，以此来证明我真实存在的过去。其次，虽时过境迁，许多记忆依然盘绕于脑际，久久不能忘怀。于是，在2015年的5月6号，我开始坐下来好好地审视自己，慢慢地梳理出每一个片段。再用将近两个月的时间来斟酌、修改。因为这不仅仅是为了出书，更是我自己对此充满了热情，如此的炽热让我不愿意它有半点的瑕疵。我是如此地爱它，像是在梦中于曾经的自己再次相遇！

《大学》《中庸》自古为我国家喻户诵之宝典，所述大人之学、中庸之道皆古圣先贤身体力行以至内明外用之实学。其味无穷。古注今解颇多。因缘生广参博采，慎思择要，可贵在儒佛互参，中得心源，颇合古德治学“述而不作”之本怀，被净空法师誉为“诚古今难得之好书也”。