中国哲学
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淮南子鉴赏辞典刘康德 著本书为“鉴赏辞典品牌再续新推古典经典系列”之一。设文本篇、主题篇、名言篇、寓言篇四个部分,共90篇鉴赏。文本篇的鉴赏文字突出主题思想与写作原旨,反映《淮南子》所呈现的古人的思想世界。主题篇的鉴赏文字突出《淮南子》相关议题的建设性思考,尤其对于现代人类生活的启示。名言篇和寓言篇的鉴赏文字突出相关名言或寓言故事所包含的深刻哲理,并注重阐发其在整个思想文化史中的影响,及其对于现实人生的重要启发。本书还设有三篇附录:《淮南子》的作者、《淮南子》的思想特色及其影响、《淮南子》主要版本和注本简介。使本书兼具小百科的功能,以满足读者不同的阅读、赏析、查阅的需求。 -
浮嚣与宁静张学广 著作为《迷雾与澄明——人生哲言录(一)》的姊妹篇,本书以更为展开的篇幅讨论人生的广泛论题,涉及生命历练、情感表达、思想创造、人际交往、社会现实和人生结局。作者以简洁明快的笔法,充满哲理的论断,畅谈岁月的跌宕,抒发人生的感悟。人生是充满矛盾的漫长过程,矛盾既是压力,也是动力,既是纠结的根源,也是和解的基础。小节安排和每条内容都竭力展示矛盾交织的生命枝条,并最终联合绘制生机勃勃的人生生态,既可激发年轻的奋斗者,又能共鸣曾经的过来人。本书的主旨在于说明:面对浮嚣的时代境遇,只有那些仍能静守心灵的人,才能坚持到达人生的较高境界。 -
改革开放中的中国价值论及价值问题研究陈新汉,尹岩 等 著《改革开放中的中国价值论及价值问题研究》对中国改革开放40年价值论和价值问题研究的发展历程进行了深入阐释和解读,对我国改革开放再出发提供了学术性探索和学者版建议,呈现了理论界应当具有的历史责任。 -
六经奥论佚名 著《六经奥论》,六卷明黎温序以为宋郑樵撰,朱彝尊《经义考》曰,其书议论与通志略不合,非渔仲所着:审矣。或原本佚其名字,后人以其辨论诸经好高立异近于夹潦之学,故附会于樵耶?抑是书前代无闻,至明乃出于盱江危邦辅家,或即邦辅所托名,亦未可知也。 -
明儒学案方武 著明代儒家学者中的各位人物,不论他们的实际遭遇如何,都或多或少自觉或不自觉地,曾经由自然生命向再造生命的路途上默默地走过。 本书是黄宗羲《明儒学案》的改写本,以王阳明心学为主线,所介绍的人物,王阳明、吴与弼、娄谅、方孝孺、王艮、顾宪成等儒学大家,他们的人生经历、生活方式与思想,对人与自然的理解,能给我们提供一种生活与追求的典型,由此揭开广大生命帷幕之一角,而看到一种新生命之可能,从而改变我们的一生。 -
论语蔡尚思 著本书是蔡尚思先生毕生研究《论语》心得的全面总结。蔡先生将《论语》全书归纳为若干问题,以《论语》证明《论语》,引导读者根据经典原文展开争鸣。全书分为两部分,上编导读部分重点讨论了研究《论语》须知的各种问题。下编类编简释部分是吴瑞武先生在参阅古今多种《论语》注释本,吸收历代学者研究成果,并多所采纳蔡尚思先生见解的基础上做的评注。注释力求简要、全面、易懂,并尽可能反映自古以来不同意见的争鸣。方便读者全面研读《论语》,系统了解孔子思想。 -
传习录王阳明 著,叶圣陶 点校《传习录:叶圣陶点校版》全书分为两大部分:一部分为语言大师叶圣陶精心点校版《传习录》,是更严谨、更完备、更周详的心学入门读本,也是五百年来引ling中国文化传承和发展方向的不朽巨作;另一部分为《传习录》完整版白话译文。 -
老子他说南怀瑾 著本书是关于《老子》的讲记。 作者以深厚的文史功底, 敏锐的社会洞察力, 对《老子》的内涵做了充分的阐解、 辨正和引述。 本书具有深入浅出、 明白通畅的特点。 书末附有历代研究《老子》的书目。 -
汉学传统与东亚文明关系论[俄罗斯] 季塔连科 著,李明滨,刘宏 译米·列·季塔连科,哲学博士,俄罗斯科学院院士,俄罗斯联邦功勋科学活动家、俄罗斯科学院远东研究所所长、俄中友协主席。他1934年出生,1956年毕业于莫斯科大学哲学系,1957年到北京大学哲学系进修,曾师从冯友兰。他是研究中国哲学史、中国政治和现实问题、俄罗斯与亚太地区各国及俄中关系问题的专家,有论著200余部(篇),如《中国:文明与改革》《中国社会政治与政治文化的传统》《亚太和远东地区的和平、安全与合作问题》《俄罗斯和东亚:国际与文明间的关系问题》等。本次文库将其作品摘要收入,主要译介了其在中国古代哲学传统对当代中国文化的影响方面的系统观点和文章。 -
闽中理学渊源考[清] 李清馥 著,泉州文库整理出版委员会 编《闽中理学渊源考(套装共2册)/泉州文库》是一部有关宋明时期福建地区理学萌芽、发展和演变的学术著作。全书共有92卷,卷首有李清馥所作《闽中理学渊源考原序》及《凡例》。始撰于乾隆六年(1741年),成书于乾隆十四年(1749年),历时八年之久。原名《闽中师友渊源考》,后改为今名。李清馥的《闽中理学渊源考》一书,旨在通过为宋明时期福建地区的理学家修史立传,达到“辨正理学与经学、宋学与汉学的关系,纠正宋明以来尊宋黜汉的学术偏见,提倡汉宋兼采”(卢钟锋语)的根本目的,是清代中期理学史的代表之作。
