《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、道、佛三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它的地位也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

《章太炎全集》共二十册，上海人民出版社编，王仲荦、姜亮夫、徐复、章念驰、王宁、马勇等整理。包含章太炎一生的著作、书信、演讲、谈话、翻译、年谱等共计660余万字，涉及经学、文字音韵学、诸子学、西学、医学等各个领域，全面呈现章太炎治学论政之面貌。不仅有助于全面了解他一生的政治活动和学术思想，对研究中国近现代历史与学术史都具有重要的参考价值。

《先秦诸子学导读/理工科大学生人文素质系列读本》分八章介绍了先秦诸子学的简要内容，第一章简要是介绍了什么是先秦诸子学，探讨了先秦诸子学的盛与衰及九流十家；第二章至第八章分别简单梳理了儒家、道家、墨家、名家、纵横家、阴阳家、法家等各家思想的源流及名家名著。

老子的《道德经》被誉为“万经之王”，是道家、道教的经典。从古到今，注解它的书层出不穷，不同的人都能从中得出不同的见解。《道德经》就像一个总纲，虽只有五千言，然微言而大义，似无所不能容。《60问读懂道德经》旨在探索《道德经》之精微深义。作者从道行于天地，行于社会，行于人三方面入手解读剖析，以当下为背景，纵横古今，以问答形式通解《道德经》全文。全书用60个问题将《道德经》蕴含的哲理融会贯通，同时以独到的解读方式，用直白朴素的语言，并结合《庄子》，提炼出一套完整明了的老庄道学理论体系，贯穿全文始终。

儒家经典，卷帙浩繁，普通人不免望而生畏。对于大多数现代人来说，再不可能象过去那样，潜心古籍，皓首穷经，一辈子只做这一件事情。提供一部简明的读本，将儒家的主要代表、主要著作、主要观点，囊括其中，即便是理科生，读了这个选本之后，也能对儒家有一个粗略而全面的了解。这个读本，即是从这一目的出发，给大家提供一个了解儒家*快捷、*方便的途径。《现代儒家读本》将儒家思想分成十八个核心理念，每章一个理念，基本上是用现代理念对儒家思想进行重新解读，更适合大众读者阅读。

《诸子学刊（第十四辑）》是由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第十四辑，共收文章27篇，作者包括中国大陆和香港、台湾地区的学者以及韩国的诸子学专家。从这些文章可以看出，“新子学”理念正在持续推进，并已在海内外产生了越来越大的影响。

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王阳明，名守仁，字伯安，世称阳明先生。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。有《王文成公全书》。 阳明学：中华文明史上的一朵奇葩 龙岗山上一轮月，仰见良知千古光 王阳明立功、立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。他的学说世称阳明学，是明代影响甚大的哲学思想。其弟子极众，世称姚江学派。其学术思想传至日本、朝鲜半岛以及东南亚。

靠前儒学联合会是以“研究儒学思想，继承儒学精华，弘扬儒学精神，以促进人类之自由平等、和平发展与持久繁荣”为宗旨的靠前性学术组织，目前聘请了143位来自世界50个国家和地区的专家学者担任顾问，他们都是德高望重、具有深厚学养、广博知识的专家学者，为了加强儒联同各位顾问之间的联系、沟通，更好地向在工作上、学术上向他们咨询，发挥他们对儒联工作的指导和相助作用。靠前儒联顾问联络委员会决定编辑出版《靠前儒联顾问学术小传》，既集中反映这些学者一生的主要学术活动和学术成就，充分肯定他们的学术成就和学术成果，同时也向学界提供一个可以互学互鉴、学术交流的平台，更传递这些学者的学品和人品，为后来者树立榜样。本书是《学术小传》的靠前辑，总共对41位顾问的学术成就做了介绍，此外附有9篇对其中几位学者的访问纪实，从侧面呈现了这些学者的学术观点和人品精神。希望本书的出版能为中华很好传统文化的传承发展贡献一份绵薄之力。

《中国审美意识通史》（八卷）以中国历史的断代划分为时间主线，是对自史前至清代的审美意识发展所作的详尽研究，包括史前、夏商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明代、清代八卷，不仅着重探讨从史前到清代中国审美意识的起源、演化和变迁的历史进程，不同民族审美意识的碰撞和交融以及外来文化的刺激对中国审美意识的影响，而且总结审美意识的形成、发展的规律和特点，展现中国古人的审美趣味、审美理想、审美观念、审美创造力与鉴赏力、生命精神以及独特的审美思维方式等，比较清晰地勾勒出中国审美意识历史的演变和发展脉络。