一：重建中的儒学杨国荣：回归仁与礼的统一朱汉明：儒学重构的方向郑宗义：现代儒学的三种重建二：董仲舒研究新论周桂钿：谈谈董仲舒研究的方法论问题黄朴民：浅说汉初学术大势与董仲舒学说的形成韩星：霸王之道，皆本于仁——经学视野下董仲舒的仁政王道思想杨济襄：董仲舒春秋学方法论黄开国：董仲舒春秋学的改制说吴龙灿：董仲舒“深察名号”的认识论及其实践意义余治平：冯友兰的董学研究邓红：张之洞论董仲舒和春秋公羊学－以《驳《公羊》大义悖谬者十四事》为中心韩进军：王道三纲：董仲舒对社会等级结构的搭建黄铭：正自贵者始——论董仲舒对于“居正”与“让国”的阐释常会营：董仲舒礼乐教化思想及现代价值藏明：论董仲舒对五德终始说之继承与发展王宏海：论宋真宗时期对董仲舒刻板印象的塑造——以《册府元龟》为核心的考察魏彦红：董仲舒教化思想研究述评三：域外董学研究（日本）庆松光雄：《春秋繁露》五行诸篇伪作考－和董仲舒的阴阳、五行说的关联（日本）田中麻纱巳：关于《春秋繁露》五行诸篇的考察（日本）斋木哲郎关于《春秋繁露》的伪书说四：儒学专论王兴国：当代新儒学的发展及其面向任蜜林：论竹简《五行》的君子思想

世界很大，又很精彩；人生渺小，但很重要。本书分为上下两篇，上篇：彻底的唯物论，从物质范畴、事物与现象的有限同一、人脑与精神的有限同一等方面阐释。下篇：我是谁，从人类是理性动物、理性从何而来、人生意义何在、生存及精神价值综述等方面阐释。本书坚持马克思主义哲学，坚信马克思主义哲学唯物论，笔者在从军、工作、生活中坚持学哲学、用哲学，构建适合自己的世界观、人生观和价值观，从而为自己的人生答疑解惑。

墨家经典《墨子》系西汉刘向辑墨家门徒记述墨子言行的记录，而后编纂成集。后经东汉史学家班固重新加以编辑，定为七十一篇。由于种种原因，现存仅五十三篇。其中的《经》上、下和《经说》上、下四篇，以及《大取》、《小取》共六篇，后世一般称作《墨经》。值得一提的是，《墨经》是一部百科全书式的著作，其内容包括哲学、逻辑学、自然科学，所以《墨经》又可算作中国历史上第一部自然科学专著。

《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映，共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。宋朝名相赵普说：“半部《论语》治天下。”无独有偶，近代著名学者、革命家章太炎称“半部《韩非子》治天下”。两个“半部说”合二为一，透出了一个时代的精神支柱。

源原之辩；天人之辩；义利之辩；和同之辩；本末之辩；形神之辩；探究传统道德之哲学基础，透视中国伦理之发展前景。

本书为“感悟菜根谭系列”丛书的第二本，共分三卷：暮鼓晨钟，风烟俱净，水清月现。该书选取了《菜根谭》中谈及制欲、涵养、证道的内容，并充分结合这些菜根的文本内涵与现实意义，以清通博雅的文笔对《菜根谭》展开溯本追原、体贴入微的解读。同时又融汇历史、现实和自身生命的体验，阐发作者的感悟和见地，是一部全面、系统、深刻探寻《菜根谭》智慧的心灵读本。

本书为“感悟菜根谭系列”丛书的第１本，共分三卷：水远山长，人淡如菊，云光舒卷。该书选取了《菜根谭》中谈及静心、闲逸、放达的内容，并充分结合这些菜根的文本内涵与现实意义，以清通博雅的文笔对《菜根谭》展开溯本追原、体贴入微的解读。同时又融汇历史、现实和自身生命的体验，阐发作者的感悟和见地，是一部全面、系统、深刻探寻《菜根谭》智慧的心灵读本。

本书是一部解析道德经的学术著作。全书以1973年长沙马王堆汉墓中出土的帛书《道德经》为蓝本，将《道德经》的各章节内容重新划分为7个章节：释道、释德、释无为、释惜身、处人与行事、用人与用兵、呐喊与警告，并重新进行了编排。以简单、通俗的语言对《道德经》进行了全面、深刻地剖析，并参考前人的成果，凡前人所解合理的，采纳之；前人没有解释的，充实之；前人所解不合理的，论证之，力求客观、合理。

荀子是我国战国末期承前启后的伟大思想家。《礼义、礼法与君子：荀子“群居和一”理想社会的构建/百家文库》通过对礼、法和君子这三个名词在《荀子》一书中的使用情况进行整理、统计、分析和概括，在阐释荀子如何实现礼与法结合、礼法与君子结合的同时，展现出荀子利用礼义、礼法和君子三大核心要素，缓解社会主要矛盾，构建“群居和一”理想社会的远大构想。《礼义、礼法与君子：荀子“群居和一”理想社会的构建/百家文库》可供学习和研究荀子思想的相关人士阅读和参考。

本稿为明代中后期北方地区较为重要的几位阳明后学的著作之结集。包括穆孔晖的《大学千虑》一卷、《玄庵晚稿》二卷，尤时熙的《拟学小记》六卷《续录》七卷《附录》二卷》，孟化鲤的《孟云浦集》八卷，张信民的《印正稿》六卷，张后觉的《张弘山集》四卷，赵维新的《感述录》六卷《续录》四卷，杨东明的《山居功课》十卷、《青琐荩言》二卷。