中国风水文化：理论演变和实践

　　《中国风水文化：理论演变和实践》中国风水文化：理论演变和实践是在陕西师范大学出版社国家“十一五”重点图书项目和陕西省重点图书工程中国地学通鉴关于“中国古代城市规划”研究的基础上形成的。首先，在人类地理视野逐渐扩大和天人合一哲学理念发展的基础上，论述了风水理论是如何从孕育走向成熟的。其次，以古代城市规划、陵墓建设、园林建设、民居布局为例，解析了风水之美，并指出了风水文化为什么是中国传统文化和民俗的一部分。第三，解读了目前城市规划、旅游规划、房地产开发和家居与办公场所中的风水文化，并以具体案例进行说明。《中国风水文化：理论演变和实践》可供从事城市规划、旅游规划、房地产开发、居室装修等相关领域的研究人员、政府工作者、风水文化爱好者参考使用。

　　孙鲁健，1971年，山东青岛人。临沂师范学院艺术系毕业。现在临沂市邮政局上作，任中国南充凌云山风水文化研究中心研究员、香港金轮宝佛教传播有限公司首席顾问、青岛金轮宝建设工程有限公司风水顾问。对风水理论和预测文化有较深造诣，曾为许多企业、酒店等提供咨询。颜廷真，1969年生，山东临沭人，为复圣颜回第78代孙、唐代书法家颜真卿第38代孙。2002年在北京大学获博士学位。现在商务印书馆工作，任美国地理学家协会会员、中国南充凌云山风水文化研究中心副主任、中国地理学会科普工作委员会副主任、中国古都学会理事、中国行政区划与地名学会理事、北京金社智海房地产投资顾问有限公司顾问、北京美铭科技有限公司首席命名顾问、东莞市泰和建筑科技有限公司风水顾问及多所高校客座教授。受北大于希贤、武弘麟先生影响，致力于风水和预测文化研究。曾应邀到俄罗斯、澳大利亚、新西兰等考察地理风水，担任过中国银行分行与北京金一文化发展有限公司在京沪等举办的家居风水讲座巡讲师，并命名了北京奥林匹克公园中的朝花台、夕拾台和听泉轩。

序一
序二
序三
前言
第一章　史前时期风水理论的孕育
一、原始人的地理视野
二、天人合一思想的萌芽
三、风水格局的出现
1.西安半坡遗址的选址与布局
2.藤花落城址的选址与布局
3.平阳尧城的选址与布局
四、天圆地方观念的形成
五、青龙与白虎的出现和星象的观测
六、红色作为吉祥色的使用
七、河图、洛书和天干地支
第二章　先秦时期风水理论的萌芽
一、先秦人的地理视野
1.春秋末年以前
2.战国时期
二、《周易》对风水的启示
三、天文学上的成就
1.紫微垣和天市垣
2.北极星和北斗星
3.四象和二十八宿
4.分野和十二次
四、阴阳五行说的形成和邹衍学说
1.阴阳说的形成
2.五行说的形成
3.邹衍的五德终始说和“大九州”地理学说
五、天人合一思想的形成
1.天命观思想的发展
2.人性的解放
六、春秋战国时期长城的围合
1.齐国的长城
2.楚国的长城
3.魏国的长城
4.赵国的长城
5.燕国的长城
6.秦国的长城
七、“礼制”布局对城建和尖角煞的影响
1.“礼制”布局原则
2.鲁国都城曲阜的规划
3.凤雏西周建筑和尖角煞的形成
八、周代吴城和仿生学布局原则
九、周代越城和仿星学布局原则
十、陵墓的起源与风水
第三章　秦汉时期风水理论的雏形
一、秦汉人的地理视野
二、宇宙论天人合一思想的提出
1.《黄帝内经》的“人天相应”理念
2.《淮南子》的“天人感应”理念
3.董仲舒的“天人相与”理念
三、秦始皇施政中的风水思想
1.推行阴阳五德学说
2.建立“围合式”的中央集权制度
……
第四章　魏晋南北朝时期风水理论的巩固与传播
第五章　唐宋时期风水理论的形成
第六章　元明清时期风水理论的成熟
第七章　近现代城市规划中的风水文化
第八章　现代旅游规划中的风水文化
第九章　房地产开发中的风水文化
第十章　家居和办公室中的风水文化
主要参考文献
后记